八年級語文上冊大道之行也優化測控捲
在即將結束的八年級語文上冊大道之行也的課程即將結束，教師們要準備哪些優化測控捲內容呢?下面是小編為大家帶來的關於，希望會給大家帶來幫助。
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一、積累與運用
1.給下列句子中加點的字注音。
***1***選賢與能，講求修睦 與： 睦：
***2***矜、寡、孤、獨、廢疾者 矜：
***3***男有分，女有歸 分：
***4***貨惡其棄於地也 惡：
2.指出下列各句中的通假字並釋義。
***1***選賢與能。 通 意思：
***2***矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。 通 意思：
***3***可愛者甚蕃。 通 意思：
***4***有朋自遠方來，不亦說乎。 通 意思：
3.解釋下列加點字的意思。
***1***男有分，女有歸 分： 歸：
***2***貨惡其棄於地也 惡：
***3***盜竊亂賊而不作 亂： 作：
***4***故外戶而不閉，是謂大同 閉： 大同：
4.翻譯下列句子。
***1***大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
***2***矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。
***3***貨惡其棄於地也，不必藏於己。
***4***盜竊亂賊而不作。
5.指出加點字在句中的詞性及用法。
不獨親其親，不獨子其子 親： 子：
6.填空
***1***《禮記》是中國儒家經典著作之一;它是由 ***朝代***的 ***人名***對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。全書共有 篇。
***2***“四書”是公認的儒學經典，它不是一本書，而是《 》《 》這兩部書和《大學》《中庸》這兩篇文章的統稱。其中《大學》《中庸》是《 》中的兩個篇章。
7.根據對課文的理解，用自己的話簡要說說文中從幾個方面論述了“大同”社會的特徵。
二、閱讀
閱讀下列文段，回答文後問題。
***一***
大道之行也 天下為公 選賢與能 講信修睦 故人不獨親其親 不獨子其子 使老有所終 壯有所用 幼有所長 矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養 男有分 女有歸 貨惡其棄於地也 不必藏於己 力惡其不出於身也 不必為己 是故謀閉而不興 盜竊亂賊而不作 故外戶而不閉 是謂大同。
8.給下列各字注音。
睦*** *** 矜*** *** 分*** *** 惡*** ***
9.解釋下列句子中加點的字。
***1***講信修睦 信： 修：
***2***貨惡其棄於地也 貨：
***3***盜竊亂賊而不作 賊： 作：
***4***故外戶而不閉 閉：
10.給選文加標點。在“ ”內填入正確的標點符號。
11.根據對上面文段的理解，談談你對“大同”社會的看法。
***二***
故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也，必知其情，闢於其義，明於其利，達於其患，然後能為之。何謂人情?喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者，弗學而能。
***《禮運》***
玉不琢，不成器;人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先。《兌命》曰：“念終始典於學。”其此之謂乎。
***《學記》***
是故聖人作，為禮以教人，使人以有禮知自別於禽獸。大上貴德，其次務施報。禮尚往來;往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。人有禮則安;無禮則危。故曰禮不可不學也。
***《曲禮》***
12.給下列字注音。
弗*** *** 琢*** *** 兌*** *** 尚*** ***
13.解釋下列句子中加點字的意思。
***1***弗學而能 弗：
***2***其次務施報 施：
***3***玉不琢，不成器 琢：
***4***人有禮則安 安：
14.《禮運》中“然後能為之”中的“之”是指文中的 ***原句***。
15.平常所說的“七情六慾”中的“七情”是指 ，“六慾”是指 。
16.解釋下面兩個詞語並造句。
天下為公
解釋：
造句：
禮尚往來
解釋：
造句：
17.翻譯下列句子。
***1***何謂人情?喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者，弗學而能。
譯文：
***2***玉不琢，不成器;人不學，不知道。
譯文：
***3***人有禮則安，無禮則危，故曰禮不可不學也。
譯文：
18.熟讀《曲禮》中的選文，結合實際淺談你對禮的見解。
三、寫作
19.材料：清代畫家鄭板橋老年得子，卻不溺愛。他病危時，要求嘗一口兒子親手做的饅頭。兒子不會做，鄭板橋就命他請教廚師，兒子將饅頭做好時，鄭板橋已經嚥氣了。他只留下一張紙條，上面寫道：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹，靠天靠人靠祖上，不算是好漢。”
認真閱讀上面材料，聯絡實際，自選角度，自擬題目，寫一篇500字以上的議論文。
答案：
一、1.***1***yǔ mù ***2***ɡuān ***3***fèn ***4***wù
2.***1***“與” “舉” 推舉
***2***“矜” “鰥” 老而無妻的人
***3***“蕃” “番” 多
***4***“說” “悅” 愉悅、高興
3.***1***分：職分 歸：女子出嫁
***2***惡：憎惡
***3***亂：造反 作：興起
***4***閉：用門閂插門
大同：指理想社會
4.***1***大道通行的時代，天下為天下人所共有，選舉擁戴品質好能力強的人擔任領導，講究信實，培養和睦的氣氛。
***2***老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能夠受到供養。
***3***對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。
***4***盜竊、造反和害人的事情不發生。
5.親、子，都是名詞用作動詞，以……為親;以……為子。
6.***1***西漢 戴聖 49
***2***論語 孟子 禮記
7.課文從幹部的選拔任用、公民的道德素質、社會治安的綜合治理三個方面論述大同社會的特徵。
二、***一***8.mù ɡuān fèn wù
9.***1***信：誠信 修：培養、修致
***2***貨：財貨
***3***賊：指害人 作：興起
***4***閉：用門閂插門。
10.，，，。，，，，，，，。，;，。，，，
11.***僅作參考***古代時的理想社會就是要求所有人無私心雜念，做事出於公心，講求誠信，與人為善，每個人的聰明才智都得到發揮，所有人都能得到照顧，社會***無犯罪現象，做到“夜不閉戶”，作為跨世紀的中學生應從自身做起，從小樹立“天下為公”的理想，提高自己的文化素質、道德水平，爭做有文化、有良知、有社會責任感的人。
***二***12.fú zhuó duì shànɡ
13.***1***不 ***2***實行、引申為給予恩惠 ***3***琢磨、雕琢 ***4******
14.以天下為一家，以中國為一人
15.喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲
佛教指的色慾、形貌欲等六種慾望。
16.***1***解釋：不把君位當作一家的私有物，後多以它為一種美好的政治思想。造句***略***
***2***解釋：在禮節上注重相互往來，現用作施以怎樣的行為即以相應的行為報之。造句***略***
17.***1***什麼是人情呢?人情就是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七種心理因素，不必學習就能做到。
***2***玉的質地雖好，但不加琢磨，就不會成為美好的器物。人雖貴為萬物之長，但不通過學習，也不會明白道理。
***3***人有了禮，才能得到***;失去了禮，就要發生傾覆。因此說禮是不可不學習的。
18.***僅作參考***人際關係，處理上應該重禮尚往來，通過學習提高自己的道德修養，注重社會道德以禮為度養成一個良好的社會氛圍，這樣社會才***，人們才能過上幸福美好的生活。
三、19.***略***