人生哲理小故事大啟發

　　一些小故事往往蘊藏著深刻的哲理與智慧，在茶餘飯後，和孩子講一講這些有趣的故事，既長啟發他們，又可以和他們度過快樂的休閒時光。下面是小編為大家準備的，希望大家喜歡!

　　篇一

　　晉國智宣子想讓智瑤為繼承人，理由為其“美髯長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢”。

　　而智果卻不以為然，他看到了智瑤“甚不仁”。用今天的話說，智瑤是個“美而高大，精於騎射，才藝雙全，能寫善辯，堅毅果斷，卻很不仁厚”的人。

　　智瑤的跋扈、貪婪最終導致他一步步走向滅亡。所以智瑤不是他殺，是本性所致的自殺!

　　魏文侯選相，問李克，魏成與翟璜選何人。李克說出了自己的看人標準：“居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。”直白地說，就是“平時看他所親近的，富貴時看他所交往的，顯赫時看他所推薦的，窮困時看他所不做的，貧賤時看他所不取的”。

　　李克看的，還是那顆心。看心是否沉穩即閒時的親近，看心是否寧靜即富貴時的交往，看心是否公允即顯赫時的推薦，看心是否耐得住貧苦即窮困時的行為，看心是否經得住誘惑即貧賤時的捨棄。

　　如此看來，無德無才似乎比才勝過德要好些。無德無才者想作惡，智慧不足以構成大惡，尚可對付;才勝過德者想作惡，智慧就成了惡虎身上的翅膀，常人自然無法控制。

　　篇二

　　有位師傅要徒弟整理庭園。第一個徒弟粗心大意，割草砍樹，未見庭園之美，反添荒涼之感;

　　第二個徒弟很用心，不但整地除草，還依地形地貌，植花蒔草，庭園一下變得有氣勢、有特色。

　　師傅對第一個徒弟說：“你做完了。”

　　對第二個徒弟說：“你做好了。”差別立現。

　　有人為趕做完，草草了事;

　　有人為求做好，費盡心力。

　　結果一個有負所託，一個有了交代。

　　當然評價有所不同。

　　聰明如你，“做完”需耐心，“做好”需智慧。

　　篇三

　　清順治七年，江南宜興吳府，臥病在床的吳洪裕到了彌留之際，還念念不忘那幅心愛的山水畫。有人取出畫，展開在他面前，吳洪裕的眼角滾落兩行渾濁的淚，半晌，才吃力地吐出一個字：“燒。”

　　畫在吳府裡已經傳承了三代，視若至寶。明清交替，國變多難，吳洪裕輾轉逃難，置家業不顧，唯獨攜畫隨行。

　　這真是愛到了極點了，哪怕是死，也放不下啊。

　　眾目睽睽之下，畫被丟入火中，危急時刻，侄子吳靜庵把畫搶了出來，可惜，還是被燒成了兩段。

　　那幅畫，叫《富春山居圖》，今時今日，一半在臺灣，一半在浙江。

　　畫一分為二，甚為可惜。可是你不得不承認，吳洪裕的性子，左右有些可愛。

　　“***”時期，詩人、翻譯家穆旦被批判，每天打掃廁所和澡堂，白天從事完繁重的體力勞動和無休止的思想彙報後，晚上回家就開始偷偷翻譯英國詩人拜倫的長篇詩歌《唐璜》。其間，穆旦夫婦被幾關幾放，屢遭批鬥，就算萬般艱難，他依舊晚上翻譯。愛人不解，問他：“活得這麼艱難，翻譯給誰看?”

　　穆旦說：“我放不下啊。”

　　拿得起，放得下，方為英雄。何苦難為自己?輕易就放下了，拿起就不會慎重。又說有舍才有得，可是，又如何能捨下現在的得，不要新的得了?我只要不捨，有了就夠了。

　　佛家說放下才能離苦，四大皆空可成佛，人有七情六慾，還好放不下，因為你是人，所以我不成佛。

　　放下不?放不下，不放下!