關於高山流水的散文

　　人生是跋涉也是旅行,是等待也是相逢,是探險也是尋寶,是眼淚也是歌聲。有哪些呢?下面小編為你整理了篇，希望你們喜歡!

　　篇1：高山流水

　　酒逢知己飲，詩向會人吟。

　　相識滿天下，知心能幾人。

　　有幸與彩虹文學沙龍和攝影小組結緣一年來，收穫了無數快樂與友情。最讓我驚喜的是，竟然有朋友不僅欣賞我寫的散文，並且理解我文中表達的情感，甚至產生共鳴。這種感覺好像高山流水遇知音一般，古有“千金易得，知音難求”，琴音再美，若無人欣賞，也是枉然。若曲高和寡，則更是落寞。

　　“高山流水遇知音，知音不在誰堪聽? 焦尾聲斷斜陽裡，尋遍人間已無琴?”這首詩足以說明，遇到彼此欣賞的人，是人生一大快事。

　　這與“千里馬常有，而伯樂不常有”的故事有些相似，世間慧眼識珠的人能有幾人?有才華的人或許很多，但是能真正欣賞才華的人卻不多。不喜那些似懂非懂、人云亦云之人，也不喜那些吝惜讚美之詞、沒有品味之人。博採天地之精華，才能取長補短，真心的讚美，收穫的也許是滿園芬芳。

　　寫文章的樂趣在於抒情，以景寄情，借物言情，沒有“情”的文章是空洞的，不懂“情”的人是無趣的，這世間只有情是最動人的。文化藝術領域裡，無論是音樂、繪畫、還是寫作，最打動人心的還是那些充滿感情的作品。朱自清的《背影》感人至深，雖然沒有華麗的辭藻，卻讓多少世人記住了那個背影。梵高的《向日葵》動人，那是因為傾入了畫家無限的熱情和摯愛。一曲《高山流水》美妙無比，鍾子期能領會出“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”之意境，無不與伯牙情真意切的琴音相關。

　　最近讀了一本中國散文精品《一樹一菩提》，汲取精華無數，名家筆下的一花一樹，無不可愛動人，字裡行間流露出作者對天地萬物的喜愛和憐惜之情。你愛萬物，萬物才會愛你，所以說，心中有柔情，萬物皆風景。

　　看到散文名家的文字：“人縱使不愛物質上的甜，卻無不愛精神上的甜;而那些愛物質上的甜的，也必定更愛精神上的甜。”這說明人都有心向美好之意，朋友喜歡看，我自然願意寫給他們看，有人欣賞，付出再多辛勞也感到快樂無比。山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。知音不在多少，有靈犀即好;友情不在深淺，恰到好處為佳。

　　有名家曰：“賞花須結豪友，觀妓須結淡友，登山須結逸友，泛舟須結曠友，對月須結冷友，待雪須結豔友，捉酒須結韻友。”這其中的奧妙需要細細領會。

　　與有情人做快樂事，則有紅袖添香之風雅，陽春白雪之意境。行走在路上，若有情趣相投的旅伴，無異於錦上添花，欣賞美景最重要的是心境，不適當的同伴會破壞了那份心境。同樣，人生若是擁有志同道合的伴侶，再平凡的生活也會多姿多彩，妙趣橫生。

　　花要送給有情的人賞，文要寫給有心的人讀。凡事多了一個“賞”字即增添了幾分高雅和情趣，看花與賞花的心境完全不在一個層次，“賞”更多的是品，用的是心，歌因愛戀成，詩向夢邊生，萬物入心，心生萬物。

　　朋友若是愛清雅，茗茶賞花自當樂趣無窮;朋友若是喜恬淡，田野鄉間勝過俗世繁華。一句惺惺相惜的話語，勝過萬千華美之詞;一個溫柔的目光，給予的是溫暖與柔情。

　　朋友圈中，人才濟濟，各有千秋，因為熱愛攝影藝術，大家經常討論與藝術相關的話題，友好而熱烈，經常是妙語連珠，妙趣橫生。

　　魯迅先生贈給瞿秋白的一幅對聯是：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”可見先生多麼珍惜這位同道中人。同樣，感謝那些懂我並且欣賞我的友人，珍惜那份真誠的友情，在這個萬千世界裡，能遇到知音，人生也快樂許多。做人要有心，交友更要有心，心心相印形容的不只是伴侶，也可能是同性、智者或忘年之交。

　　知音可遇不可求，高山譜音律，流水寄情思，幸遇知音行，瑤琴伴此生。

　　篇2：高山流水話知音

　　人世千難萬般苦，最苦知音無覓處。高山流水成絕唱，管鮑相交傳千古。笑談知己苦彈琴，高山流水遇知音。喜看人生悟世情，人生何處不相逢?

　　一一山西馮恩啟題

　　“千金易得，知己難求。”這句話生動的說出了知己的珍貴。從古至今，似乎所有的人都在冥冥紅塵中尋覓知己、知音，尋求那個能真正懂、能知己心己音的那個人。可到頭來，總感到這個人很難找到。因為，世上沒有兩個思想和生命完全相同的人，也沒有兩個生活經歷和處境完全相同的人。大千世界裡，滾滾紅塵中，每個人不同的出生，不同的命運，不同的遭遇，不同的性格，造就了不同的思想，不同的心理活動。所以誰都無法真正完全理解誰，也就無法真正誰能成為誰的知己了。知人知面不知心。

　　在殘酷的社會現實中，我們誰都不可能做到真正意義上的言行一致，表裡如一。有時就連自己也不懂自己的心，那又怎能要求別人懂自己的心呢?在人與人的交往中，誰都不可能把自己的一切都毫無保留的告知對方。誰都有心中無法言說的祕密，到死也不想讓人知道。所以說，知人難，被人知更難。時在流，人在變。誰都不可能永遠是誰的知己!

　　“ 人生得一知己，足也。”這是從古至今人們對知己難得的感嘆。所以，司馬遷在《報任安書》中深有感慨的說出了“士為知己者死，女為悅己者容。”士為了懂自己的人可以***。女子為了喜愛自己的而打扮。士把知己看作了生命，就像女子把美麗看作生命一樣。知己就像女子心中那個的喜歡自己的情郎那麼的美好，那麼的令人嚮往，那麼的令人思戀。

　　在我們的人生經歷中，知己知音就像美麗的愛情一樣，是可遇而不可求的。相交滿天下，知心能幾人?誰都在這樣說，誰都在這樣嘆。人人都把知心、知己看作一種無比美好的人生際遇。人與人相處是一種緣，而這種緣一定是可遇不可求的。知己是人與人之間很微妙的一種關係。誰都無法說清，誰也很難道明，知己是一種心與心的無言感悟;知音是一種心與心的無聲對話。人經歷的越多，情感越豐富，內心世界也就越複雜，也就很難被人懂，和懂人。最純真的是少年心，最難知的是老年心。

　　“生我者父母，知我者鮑叔。” 管仲把鮑叔牙看作知己。因為鮑叔牙看到了管仲有治國興國之才。在鮑叔牙看來：管仲的一些做事小節和不合時宜的人生經歷和他的治國才能比起來微不足道。所以，鮑叔不計較他的一些個人小節問題。鮑叔不僅有寬廣的胸懷，有獨到的知人眼光，還有為國家舉賢任能的高貴品德。千百年來，人們把管鮑之交，看作的一個知己相交傳唱千年，成了人們相交相知的美談。管鮑之交，不僅僅是人與人之間的普同相交，而是政治意義上的相交。因為在權利面前，鮑叔為了國家的興盛，捨棄了個人權利，所表現出的高風亮節令人讚歎。沒有管仲就不會有鮑叔，而沒有鮑叔也不會有管仲。這就是歷史的一種緣啊。而伯牙彈琴，子期能聽懂琴音，也只是音樂史上，兩位音樂奇才的巧遇。而這種巧遇千載難逢啊!

　　管仲是幸運的，能遇上鮑叔牙，鍾子期是幸運的，能遇上俞伯牙。千里馬是幸運的，能遇上伯樂。管仲多，鮑叔少。伯牙眾，子期寡。“千里馬常有，而伯樂不常有啊!”

　　在幾千年的人類歷史中，能被人知和能知人都是緣，也是命。周瑜被孫權視為知己，用為三軍元帥，被諸葛亮視為知己，氣死在巴丘。我們有時想讓人知，有時又不想讓人知，想讓人知的地方，人卻不懂，我們感到痛苦。不想讓人知的方面，讓人知道了。我們覺得悲哀。這就是真實的人生。知的太多了，不僅累和煩，有時也遭惡運。楊修知曹操的心，不僅沒得到曹操的重用和提拔，反而惹來殺身之禍。蕭何是韓信的知己，韓信的一生，功名成就，來自蕭何，可殺害他也是蕭何。所以歷史說韓信的一生是：成也蕭何，敗也蕭何。官場無知己，只有功名利祿和權勢。

　　一般人的朋友和知己往往是錢財和利益為基礎的。只有品德高尚，志向非凡的人相交，才超越了金錢權利的限制。所以，歐陽修說：君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。賀蘭進明則要求朋友和知己：人生結交在終結,莫為升沉中路分。交友不應以榮辱升沉為前題。在現實生活和真實的人生經歷中。真正意義上的純朋友和知己很少啊。知己少，那紅顏知己，藍顏知己就更少了。男女知己，大於友情，而超越了夫妻。人們很多煩心事不願跟愛人說，而願意跟所謂的知己說。因為，人們感到安全，無利害衝突啊。

　　其實，知己無處不在，與生共存。文人有文人的知己，政治家有政治家的知己，軍人有軍人的知己，英雄有英雄的知己，君子有君子的知己，小人有小人的知己。普通人有普通人的知己，非凡人有非凡人的知己。不同的人有不同的知己。人們常做的“以文會友”和人們常說的“英雄所見略同”就是這個道理。知己標準不一，內容不同，範圍有大有小。

　　只有腳知道鞋的苦，只有口知道蜜的甜，也只有天知道人的心。只有天才知道地的大，只有山才知道天的高。只有水才知道魚的樂，只有心才感到淚的澀。最令人高興的是：最令人高興的是，太陽懂得月亮，月亮明白太陽，你升我落輪迴運轉，把光明和溫暖帶給大地人間。最令人痛心的是：白天不知道夜的黑，深夜不知道白天的美。皇帝只為美人醉，當官不為百姓累。

　　“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”這句詩說出了處境相同的人，遭遇近似的人，易成為知己。志趣相同，愛好相同，能談得來，互相理解，互相關心，危難時能互相幫助，不計個人得失等。我看就可視為知己了。在知己那裡，沒有權利之爭;沒有恩怨之憂;沒有身份之別;也沒有年齡之差;沒有性別之隔。沒有猜忌，無話不談，有福同享，有難同當。能互相體涼，和諧共處。這就是我們嚮往的知音知己，也是我們嚮往的美好人生和社會生活。

　　願我們記住杜甫的這句詩吧：人生交契無老少，論交何必先同調。用心交往，真心待人，愛人如愛己，珍惜友情，何問知己!