經典敘事性散文作品推薦

　　敘事散文側重於從敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現作者的思想感情。下面是小編給大家推薦的經典敘事性散文作品，供大家欣賞。

　　：舊時的釘鞋

　　有次看體育新聞，見跑道上幾個運動員正翹起屁股，等待發令槍響。

　　突然，有個特寫鏡頭讓我興奮不已：我發現他們腳上穿的跑鞋，釘有一粒粒齒形鐵釘。

　　那不就是我們兒時慣穿的釘鞋嗎?!

　　記得我們小時候，沒有雨衣、套鞋等現代化雨具。而家鄉又常年多雨。那時的道路多為素土，雨後十分泥濘。所以，雨天出行，不知有多艱難。

　　於是從某時起，家鄉的先人就發明了那經濟實用的釘鞋。

　　不論大人小孩，穿上它，都可以在雨天出走。避免了溼冷給人們的腳底所帶來的不適。

　　釘鞋油光鋥亮，具有普通布鞋一樣的外形。稍微不同的是：其鞋面上多會新增兩根鞋繩帶。因其鞋面梆硬，沒有彈性，穿在腳上，極易被泥漿汲注而脫落，不便行走。繫上鞋繩就可以“防脫”了。

　　釘鞋的製造工藝並不複雜，幾乎每個家庭主婦都會，無需費錢外購。

　　它其實就是用普通布鞋，釘上鞋釘，“透”上桐油後，幾經乾燥，便成“成品”了。

　　那桐油據說是用梧桐樹***亦有說是木梓樹***的果實所榨出的油。它很稠，富含不飽和脂肪酸。幹後，不飽和脂肪酸充分氧化，就形成一層緻密的防水保護層。家鄉婦女多用它來塗水桶，腳盆等木器傢俬，以防滲防漏。用以做釘鞋，則更是極致的妙用。

　　用刷子反覆將桐油刷在需保護的物品表面，再放在烈日下曝晒。這一過程，家鄉話叫作“透油”。

　　六月皇天，烈日酷暑，正是家庭主婦們忙著晒東晒西，為傢俱、為全家老小的釘鞋“透”油的最佳時機。

　　原因很簡單，桐油保護層極易老化，每年都得“重新整理”。

　　而桐油的乾燥過程，只有在高溫條件下，才得以加速。

　　所以，“透”油後物品的錚亮表面後面，其實浸透了家庭主婦們無數的汗水。

　　釘鞋的鞋釘是由鐵匠們打製的。鐵匠鋪裡常年有買。它的外形如同一把半開的雨傘。“傘面”直徑只有一角硬幣那麼大。在“透油”前，把它們釘在鞋底上。

　　它有兩個功用。

　　其一，是耐磨。花了那麼多的功夫和本錢，製成的釘鞋自然不能讓它變為“一週鞋”，“一月鞋”。所以，給布底加上鐵釘，可保耐用N年。

　　其二，是防滑。這與現代的“劉翔”們起跑騰飛時的功效一樣。它的把滑作用，在雨天免卻了人們，特別是孩子們，在泥濘裡“跌、摸、滾、爬”的煩惱。在寒澈骨髓的冬天雨日，這點尤為可貴。

　　就這樣，釘鞋給了一代代故鄉先人予不盡的便當。

　　直到上世紀五十年代中葉***大約在1956年左右***，百貨店的老闆從外地購入了高高低低的雨鞋，鄉親們稱作為：“套鞋”或“套筒”。它們打破了家鄉傳統的穿著習慣，只需往腳掌上一套，無須繫鞋帶，十分方便。加上那烏黑髮亮的美貌，輕便柔軟的舒適度，這些都遠非釘鞋可比。這才逐漸把家鄉先人的那項“土發明”逐出了歷史舞臺。使之成了老年人的模糊記憶，年輕人的“天方夜譚”。

　　：神仙訪水

　　山村無水，吃水要到數十里外的河裡挑，如果遇到一年中難有的下雨天氣，家家戶戶便把鍋碗瓢盆拿到外面去接雨水。應該說：這裡的人們對水的期盼由來已久•••••• 人們渴望水，希望找到水。可時間一年一年的過去了，誰也想不出找到水的好辦法。有人在外面打聽到訊息：遠在白寨的山裡有位神仙能呼風喚雨，他想讓哪有水哪就有水••••••說的神乎其神。

　　打聽訊息的是位年輕人，名為雨可。經雨可在村上這麼一說，結果一傳十，十傳百，找神仙求水的事，很快就在村子裡傳揚開了。由於雨可說的有鼻有眼，村子裡的一些人包括村長在內，對找神仙求水的事，開始動心了。

　　可是，派誰去好呢?關於神仙，過去許多神奇的傳說，比如：濟公、八仙過海等。不過，這傳說也只是傳說，其實，誰也沒見過神仙。既然是雨可挑頭說起的，那就派雨可到白寨去求神仙好了。

　　村上的人知道，白寨是大山，要到大山裡去求神仙，雨可一人是不行的。最後決定増派兩個年青人，小雨和大雨陪同雨可前去白寨求神仙。村長說：之所以派你們三人去求神仙，是因為你們三個人的名字都帶“雨字”，說明我們求水心切。還有一層意思是，若你們去白寨求得神仙，也好有人回來報信，這樣村上也好有個準備。

　　村長對三人叮囑完畢，大雨、小雨、雨可三人就上路了。去白寨山高路遠，無人不知無人不曉。不過，他們早有心理準備，他們知道他們是帶著全村人的希望上路的。起初，走的是羊腸小道，接著便攀爬山崖 ，他們鑽山林，淌河流，爬山涉水，歷盡千辛萬苦，終於到達了白寨。

　　去白寨山大林密，行走十分艱難。可到了白寨才知道，這白寨並不是想像的那麼雄偉高大。其實，白寨只是山中的一座小山。去白寨，經過的山，是山中有山，山裡還有山。古廟建在山中一個小山頂的高處，雨可他們好奇地順著一條小路，來到古廟面前，走進古廟才發現，古廟裡空無一人。這可如何是好?就在他們灰心意冷，打算回家之時，從古廟的後面走出來一位長者。老人家頭髮花白，向後繫著，垂掉在背後;高鼻樑，大眼睛;高高的個兒，精神矍鑠，非常健康。此時，他們在心裡說：這人一定就是神仙。

　　不過，這神仙看來和凡人並沒有太大差別嗎!他們興奮地來到老人面前寒暄之後，忙說明了來意，老人知道此事後，並沒有拒絕他們，笑著對他們說：呼風喚雨的本領我沒有，找水的經驗還是有一些。也許是三位年青人的誠意打動了老人，老人決定隨幾位年輕人，下山去求水。

　　先頭回來給鄉親們報信的人是雨可。知道神仙要來村子裡幫鄉親們找水，這個訊息傳到村子裡後，鄉親們甭提有多高興，他們敲鑼打鼓，殺豬宰羊，準備以最隆重的禮節，歡迎神仙的到來。

　　幾天以後，雨可和大雨就要把神仙帶進村子，就在他們即要進村的時候，神仙問雨可，村子裡為何這麼熱鬧。雨可說，這是鄉親們在準備歡迎你的到來。此時，神仙卻說：這萬萬不可!這萬萬不可!我若求得水便罷，萬一求不到水，那我就愧對鄉親們了。這時，神仙說什麼也不願進村去。他要雨可和大雨陪他在村外住下來。並要求雨可千萬不要把他到此的訊息傳出去。

　　再說鄉親們為了迎接神仙的到來，等了一天又一天，始終不見神仙的蹤影。鄉親們開始懷疑小雨報告的訊息有假。然而，大雨和雨可難道也失蹤了嗎?就在鄉親們議論紛紛期盼著神仙到來的時候，鄉親們哪能想到，他們日思夜想的神仙，其實就在他們的身邊，並且已經開始找水了。

　　雨可他們帶著神仙，每天都翻山越嶺，對地形特徵展開調查。當走到村旁的一塊水田時，這塊水田引起了神仙的注意。對水田仔細觀察後，神仙來到一側的沙丘上，用手杖在沙丘上戳了戳，發現下面的泥沙溼潤，如此乾旱季節，泥沙下面還有水，由此斷定：這裡蘊含著豐富的水資源。

　　接下來的事，可能你不會想到，就在大家疑惑不解的時候，神仙轉身從山坡上折斷一根茅草拿在手上，然後用力朝沙丘上一丟，只聽到“嚓”一聲響，茅草忽然變成了一把雪亮的利劍，直插在沙丘上，不一會兒便從利劍下面冒出一股清水。

　　有水了，大家非常高興。就在人們打算要好好感謝神仙的時候，這才發現利劍和神仙都不見了。後來有人看見，神仙坐在天鵝後背上，飛往白寨那邊的大山去了。

　　時不多久，人們就在這裡修了一口清澈的水井。善良的鄉親們雖然沒能見到神仙，可他們永遠都在享用神仙幫他們找到的井水。因此，神仙找水的故事，一直被人們傳頌著，直到今天，人們也沒能忘記。

　　：西安歸來

　　去西安，去西安!一直都想去西安,西安到底有什麼吸引人的地方呢?

　　憑著有關古城牆、西安事變、兵馬傭等等點滴印象,我帶著老小踏上了西安之旅.歸來之後,回味其中,不能釋懷。

　　西安的古城牆圍著一個真真切切的長安城啊!敵樓，跺口,瞭望臺等各種軍事設施齊全,一眼望不到頭.南京古城牆就剩一個城門在，一小段城牆。北京也就一個完整的紫禁城，濃縮型的。中國的八大古都，有如此完美古城牆的只有西安了，當之無愧於歷史文化名城。步行在獵獵旗幟飄揚的城牆上，恍然之中回到古代，這城牆內外到底發生了多少的故事呢?兒子回來後,有兩篇作文十分鐘,都是以“長安城內…”開頭,用上規定的兩個成語,一舉獲得“狀元”和“榜眼

　　”的稱號,感謝老師的厚愛!老師說他的才華耀眼!不知道是不是行走在古城牆上讓他獲得了靈感.

　　早些年看過電影<<西安事變>>,沒想到故事就發生在華清池.這裡本來是唐玄宗與楊貴妃尋歡作樂的地方,蔣介石也來湊下熱鬧,風水寶地有溫泉,療養的最佳勝地.為了逼蔣抗日,結果這裡發生了兵諫.蔣介石的住所牆壁上可見子彈穿過的痕跡,觸目驚心.

　　華清池的院亭中有一尊袒胸露乳披著霓裳的石像,這就是傳說中的四大美人之一楊貴妃.白居易的<<長恨歌>>有描述“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色,春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”.這麼說來,華清池這個地名從古而來,並不是現在才取得.這就是唐玄宗李隆基和楊貴妃沐浴的地方,有天然的溫泉水,冬天利用溫泉水來保暖.那高聳的涼亭,據說是為楊貴妃特地修建的,幹什麼用呢?專為貴妃沐浴洗頭後,利用自然風來吹乾頭髮.正印證了那句“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”.“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”唐玄宗、楊貴妃整日沉醉於他們的愛情,對楊貴妃的寵愛、迷戀已經引起公憤.安史之亂髮生後，皇帝兵馬倉皇逃入西南,“六軍不發”，認為楊貴妃是紅顏禍水.唐玄宗被迫下令馬嵬坡下縊殺楊玉環.”花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”.在<<唐十三劇>>舞臺上,用穿越時光隧道的幻覺方式展現了唐明皇對楊貴妃的無限追憶,也為後人留下了“在天願做比翼鳥,在地願為連理枝,天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”的千古絕唱.

　　西安歸來,對唐朝的歷史又多了幾分瞭解.在閒暇時個電影也叫<<長恨歌>>,電影的取景被我認出,卻是南京的王府.男主人公是香港演員關禮傑,女主人公是韓雪扮演.與唐朝的長恨歌有類似情節,男主人為了功名利祿,選擇了宰相的女兒,殺害了之前與之私定終生的王嬌鸞.王嬌鸞在生前寫下<<長恨歌>>,提供了辦案的線索。

　　西安歸來,在網上重溫了<<唐劇十三朝>>的演出,親臨過現場,視聽效果震撼人心,以幾句古老的秦腔拉開帷幕,那些再顯場景都是經典,縱橫五千年,歷盡周秦漢隨唐十三朝,英雄氣短,盛世沉浮,變幻莫測的兵馬傭,孟姜女哭長城,精心動魄的霸王別姬,“大漠孤煙，長河落日”之下終於見到了絲綢之路,還有那脖子上掛著駝鈴的駱駝,煌煌大唐太平盛景下著龍袍的武則天,一代女皇在臺上一站,氣勢壓人,不知道多少女明星都想扮演這個角…

　　西安歸來,重讀歷史,不由得主動去了解唐朝那些錯綜複雜的關係.唐玄宗李隆基原來是武則天的孫輩人,楊貴妃本是唐玄宗的兒媳,後被當朕的公公攬入懷中,兩人竟相差三十四歲.”長安城外繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”.杜牧的這首詩描寫了李隆基對楊貴妃的各種賄賂與寵愛,以贏得美人的芳心.一代英豪竟墮落，前後判若兩人.一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子,他們的海誓山盟還值得後人讚頌嗎?

　　去了西安,才知道絲綢之路的起源地就是西安.想起多年前一位日本友人問我是否知道”絲綢之路”，這麼長的名詞解釋我當時怎麼說的清楚呢?那時又沒有網路可以查詢.在陝西省博物館,絲綢之路被繪成點點小彩燈裝飾的地圖,分為陸路和水路,重要的驛站都標註了地名,還看見了那個出使西域的重要人物“張騫”,查了字典才知道這個名字怎麼念,說出來讓人見笑了.

　　西安歸來借閱了賈平凹的傳記<<老西安>>,細細品味,從中可以彌補遊西安的疏漏.西安有三怪,賈平凹算一怪.他在西安生活了三十多年,早已融入了這個古城.他說看到那城牆垛口,就像自己名字的”凹”,感覺他就是古城牆上的一塊磚.開啟《老西安》，全是古城的味道，回民街,羊肉泡饃,肉夾饃,摔碗酒等等這些吃的喝的都包含著濃厚底蘊的飲食文化.十三個古代王朝黃土厚俗的味道，是漸去漸高、越走越遠的絲路味道.他們融會在一起，完全忘記了時間。重讀有關西安的文章,一次次去捕捉這個古城的歷史印記.

　　西安歸來,意猶未盡,期待著再遊西安,還有陝北陝西.聽說黃河源頭壺口瀑布很壯觀,”山丹丹花開紅豔豔”是紅色旅遊線路,可以去住下延安的窯洞,品嚐下小米飯,還想去探尋下把路遙的小說<<人生>>拍攝成電視劇的地方,那個地方好像叫陝北延川…