舍與得讀後感
舍與得該如何把控呢?要想把控好這個度，除了欣賞完舍與得的書籍，不妨也來欣賞吧。下面是小編精心為你整理，希望你喜歡。
篇一
“有一種心態叫捨得，有一種人生叫放下” 正如書中所講的，人生就是由無數個“舍”和“得”構成的。當你打開了一扇門，同時也會關上一扇窗。當你捨去什麼，同時你也會得到另外一些什麼。
看完此書後，書中那一個個小故事所闡述的一個個大道理，讓我感促頗深，遙想自己，已是而立之年，匆匆三十載，得到了什麼，又失去了什麼，正如看完書後，跟老婆開玩笑所說的：我們雖失去了自由的二人世界，卻得到了一個可愛的小傢伙，人生便是如此，正是在這個捨去與得到之間迂迴。
我們生活的世界原本紛繁複雜，很多東西在追求和麵對的時候，需要我們不斷地去選擇，去割捨。有舍有得、不捨不得、小舍小得、大舍大得，欲求有得，先學施捨。舍與得就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功與失敗的故事。很多時候，魚與熊掌可以兼得的例子真的很少，你在得到的同時也會經歷失去的苦澀。在得與失當中要想作出正確的選擇，是一件非常艱難而痛苦的事情，所以需要我們用“看開、放下、平和、淡然”的良好心態來面對。“花賞半開，酒飲微醉”做事也和吃飯是一個道理，七八分飽才是最佳狀態，往往飲酒之人明明知道自己不能再喝了卻還硬挺而下，當醉後五味翻腸。我們有怪當時沒有舍，現在得到的就是遭罪。人心就像一臺天平，一旦調整不好就會偏向消極，悲觀的方向;如果調整得當，則會偏向積極，樂觀的方向。因此把握好心中天平的方向，放下心中的包袱，我們才能時刻保持積極樂觀的心態。
放棄的正確，才能選擇的成功。正如每一個人都有自己的夢想，夢無大小，追求夢想是每個人的自由，但不要奢望太多，否則你只能不堪重負。該放棄時就放棄，不以物喜，不以己悲，寵辱不驚，淡泊明志、寧靜致遠，你就會得到幸福。生活中最美麗的風景總是在遠方，但並不是每個人都有那麼好的運氣和機遇可以獲得的。人事間的事情，總是沒有絕對完美的，該放棄的時候就應該果斷放棄的。常言道：退一步，海闊天空。擁有好心態的人，都會看淡人生的得與失，因為他們明白：放棄不是妥協，只是為了讓自己走得更遠，因為恰到好處的放棄，就是一種進取。
其實懂得“舍與得”的機理和尺度，就懂得了人生的真諦，捨得之間是痛苦並快樂著!有時我們還真需要選擇“取捨”來豐富人生，在“捨得”中見智慧，在“捨得”後感悟人生，學會取捨的智慧，懂得進退的真諦，就能夠享受美好的人生!
篇二
星雲大師寫到“得”是本事，“舍”是哲學，做“人我的加減法”。寓意深刻，需要細細理解和分析。
曾有名人說：捨得捨得，寓意深刻：有舍有得，不捨不得;小舍小得，大舍大得;欲求有得，先學施捨。舍捨得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功和失敗的故事。捨得是一種哲學，也是一種藝術，捨得，得舍，何得?何舍?剛者則柔不足，柔者則剛不足，勇者必戾，智者必詐，世間萬物，芸芸眾生，無有完美，對應其優點必有缺點!捨棄與得到之間的利弊用什麼權衡?造化弄人，捨得間是痛苦並快樂著! 捨得是相互作用的，有舍才會有得。
星雲大師寫的《寬心》後而《捨得》分四個方面進行闡述。分別為：職場篇，日常篇，修身篇，養心篇。
1. 職場篇的讀後感想：對於我來說，剛跨出大學的校門，走進工作。職場的很多都還很生疏，在工作崗位上很多要學習的地方，很多要請教別人的方面。現代人，有的在金錢上規劃自己一生的用支，有的在感情上規劃自己一生，不但對於何時成家立業，甚至所謂傳宗接代也都有了長遠的規劃。當然，也有一些普通的人民，一個月的工資，他只能規劃一個月的生活，有的人拿著一天的薪水，只能規劃這一天的用度。有的人，除了規劃一日三餐，別無餘力規劃其他，有的人，只能規劃自己的存在，沒有力量再去規劃別人。每個人的目標不一樣，追求不一樣，但只要是在往自己的目標一步一步靠近的就是成功的。
2.日常篇的讀後感想：“帶著覺性生活”這話很有道理，
讀後感《《捨得》的讀後感》。不僅是工作中，生活中都不要吝嗇別人，都應該學會捨得。學會捨得，能讓自己快樂，也能讓別人獲得。何樂而不為?成長的過程之中，人或 多或少都會變得自私。“捨得”看起來容易，做起來難。在別人低落的時候，基於依據深深的鼓勵，一聲暖暖的安慰，讓他從低落的情緒中走出來，努力奮鬥!當“舍”的時候，不必刻意的去想你會得到什麼，而是別人從你的“舍”中得到了什麼。這種“舍”也不一定要是金錢的，一句問候，一聲祝福······都是一種“舍”。當你“舍”與別人的時候，你收穫的是一種喜悅，別人收穫的是一份成功。捨得，“小舍小得，大舍大得，不捨不得”。
3.修身篇的讀後感想：如星雲大師所寫的一樣，每個人都有自己的個性。在展現自己個性的時候就是在修養自己的身心。人們常說修身養性，我覺得的確是這樣。笑一笑沒煩惱：一笑煩惱跑;二笑怨憎消;三笑憾事了;四笑病魔逃;五笑永不老;六笑樂逍遙。時常開口笑，壽比南山高。其實修身隨時隨刻都可以，就是把我心境的一個度的重要。有位學者曾說：如果你不給自己煩惱，別人永遠不可能給你煩惱，煩惱皆由自心生，因為你放不下。
4.養心篇讀後感想：星雲大師寫到：心是生命的本體，是人的主宰，人即使身體死亡，真心永遠不死，將來輪迴往生受報時靠這顆心。人的心境決定著很多，多待事情的態度也會有所不同。當人心境開闊的時候，再困難是事也可以瀟灑面對，心的平和與否，還有態度決定著很多。教師要做學生的良師益友，在人格上尊重學生，平等相待，真誠相見;學習上多給一些鼓勵的話語，樹立其學習信心，勇於克服困難，不斷進取。同時，還要關心他們的健康，瞭解他們的生活習慣、興趣、愛好，培養正確的愛好和興趣。用貼近他們的心態去對待他們，理解他們，相信他們也會理解一個老師的良心用苦。
捨得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾概念，相生相剋，相輔相成，存於天地，存於人世，存於心間，在存微妙的細節，囊括了萬物執行的所有機理。萬事萬物均在捨得之中，才能達至和諧，達到統一。
篇三
利用暑假的時間，我讀了黃永華所著的《舍與得》一書。本來對舍與得有一定的理解，所以開始只是泛泛的一下，可是內容還是吸引了我，經過反覆閱讀及細細品味我感慨良多。“舍與得”既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。
舍與得，乃兩個相對的概念。最初的“捨得”一詞，出自《了凡四川》，傳入中國後，迅速與中國傳統的老莊道學思想融會，成為“禪”的一種哲學。
世上的一切事物都是相對的，有舍才有得，要得必須舍。比如，一個人逃難要過黃河，船伕要一元錢，可那個人只願意給九毛九，結果船伕不肯搭他，他就自己游泳過河，結果淹死了。在舍與得之間，他失去了最寶貴的生命。記得有這樣一個故事：兩個獵人被餓狼窮追不捨，他們都有***和沉重的黃金，但槍中都沒有子彈。過一條河時，兩人分開了。其中一人捨不得黃金和槍，結果倒下了;另一個捨棄了黃金和***，與惡狼鬥智鬥勇，活了下來。捨棄身外之物，得生命。
孟子說：“魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。”捨己為人、捨生忘死、捨己為公，舍貪婪得無憂，舍名利得清靜，舍一切非分之想得腳踏實地做人。。。。。。這都告訴我們，有舍才有得。
“捨得”說起華考|zk168來容易，可是做起來並不容易。大家更多的關注得到而很少考慮捨棄。古人說過“欲取之，必先予之”。這種辯證思想，正是說了舍與得的關係。你勞動，你要舍力氣才能得收穫;你學習，你要舍時間才能得知識;你經商，你要捨本錢才能得回報;你做官，你要舍安逸才能得一生輝煌。
從古至今，有無數偶的名人，取得了流芳千古的功績。他們都對“捨得”二字有把握和領悟。包括事物也是如此。蛇在蛻皮中長大，金在沙礫中掏出，樹也要經過剪枝才能結出更多的果實。在社會上有太多的誘惑和難以割捨的利益糾紛，一個人應該如何的把握自己的得與失才能做到最大利益化的贏者。這是一門學問和境界，我讀過很多立志的書籍和關於做人做事的資料。能真正吸收的少之又少，三分鐘的熱度不能成就什麼也不能改變什麼，在人生的舍與得之間不是那麼容易選擇的，“魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。”又有多少人可以真正的能夠看清楚魚與熊掌背後的真正利益?無條件的去舍，永遠會得，太貪婪的得，總會落空。舍，就是舍，舍的時候不講任何條件，只有大自私才有大智慧!“舍”是一種智慧，“得”是一種勇氣，無貪的培養是解決我們心靈所有煩惱的強大力量。