讀者上的優秀勵志哲理散文

  一篇優秀的勵志哲理短文,不只是可以讓我們獲得正能量,更能讓我們得到一種精神的享受。下面是小編為大家整理的關於的相關資料,供您參考!

  篇1:孤獨,是一種與生俱來的幸福

  作者:孫守名

  有些人一生註定要孤獨,也許你不信,但這樣的事情就發生在午夜或者更遠的多少個夜晚,和李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹、納蘭性德憂鬱的心情一樣。

  比如今夜,處在曠古之間,本想和三兩個知己相遇,但天也熙熙,人也攘攘,有些情份,淡淡一笑也罷,你也當不得真。這個世界,你看你周遭,今天是人,明天是鬼,這樣的事情何其多矣?你告訴我,如此情形,你怕還是不怕?

  我是沿著小路朝田原裡走,四周全是曠野,黑漆得很,沒有一絲亮光,這個世界大概就是如此。腳下是一天來積聚的泥濘,兩邊是看不到邊際的歲月,只有我,行走於這似曾相識的原野。

  有時就想,從亙古沿著歲月一寸一寸走來,世事滄桑,諸多煩擾與我何干?已是夜半時分,終於想爬越一座山,雖然沒有前呼後擁,我只是天地間一布衣蒼生。

  天地聖眾,一如既往的沉醉。只我在曠野中躑躅,絲絲亮光閃爍在遙遠的天際,悽清的心境突然就感到了與生俱來的溫暖。此情此景,讓我想想日出的光景。二十多年前登泰山看日出,已是三更時分,涼風習習,但見整個世界混混沌沌,一如盤古開天闢地之時。當時就想,人生全在於一個機緣,就如這與日出相遇,看則看也,相視一笑也就把那些人世間蠅營狗苟之事看淡了吧。

  半夜上山是一種淡然,沒有各類電視節目中媚俗的紅男綠女,沒有驚濤駭浪的政治較量,只有一望無際的空蕩蕩的原野。走到半山腰的時候,我把衣服收緊了好多。有些涼意從腳底升起,沿著一寸一寸的筋骨攀繞上升。這個世界是我的,曠野無涯,苦海無際,端坐于山石之上,雙手合十,虔誠祈禱,任山風從耳際吹過,涼意從心底升起。

  不想刺骨的寒風,不想蕩氣迴腸的淅淅瀝瀝的冷雨,只看這黑漆漆的暗夜。漫無邊際的夜色如長滿秋草的大地,滋生出漫無邊際的寒冷。把頭一點又一點地縮排衣領裡面,哪管世界有無情份,只是沿著晨昏一點一點地朝前走,枝枝杈杈的各種樹木變幻著身形,悄稜稜如鬼一般。

  寒風已是凜冽,四面淬冰的寒氣從心底升起,浸透著從未有過的心魂。想著當年的宋江,看著沒有半點星光的黑黝黝的夜色,想雲兒從頭頂飛過,那種世事更迭,歲月無緒的感慨不禁湧上心頭。

  我想我該睡了,孤獨從四面八方擠壓而來,迢迢不斷如春水。忽然想到,其實人這種東西有時很無奈,比如,將你置身曠野,夜半時分,你會怎樣?忽然想起多年前的經歷,在馬來西亞雲頂高原的樓上,同行者不在,只我一人,面對茫茫蒼蒼的暗夜,我突然就想號啕大笑,我想曾經的曲折蜿蜒的鄉間小路,想伴我一路走來的陳書古卷,想那些與我朝夕相處的親朋好友。

  明天還有明天的事,後天還有後天的事,包括今天所做的事,一點點去做,只要用心,也許做得對,也許做得不對;對的堅持,錯的如煙雲般消散。珍惜該珍惜的,消散那些看似捨不得,但又必然捨去的。這個世界很複雜,很無奈,有些時候,世界就如萬千雲朵,邊走邊散,何必眷戀於一時一地呢?

  告訴你,從此,我不再登山。山是我今生今世最大的癥結。那年去廬山,坐在車上沒到半山腰就睡了,大家都在笑話我,然後走到山上我就下象棋,下來下去,無所謂輸贏,但後來,我的那位同事就走了,走得那個讓人痛心啊,至今說不清道不明。也許這個世界上,只有我還時時想起他,懷念他,誰還能呢?

  不能再不睡了,黎明即將到來,暗夜就要過去。這個死寂的黑夜屬於我,沒有人爭搶,沒有人眷戀,只有我守著它。孤獨到底是什麼?是好還是壞?我真的說不清,不想鼓盪起塵世的喧囂,只想靜靜地守在一個小小的角落,悄悄地開放自已,給世人留下自己的那一份芳香。

  這時想起,我下山的時候,遇到一個年齡與我相仿的人,擔著一擔東西朝上蹣跚爬行,一如那些生活在我周圍的苦難的人們。那東西很沉重,那人似乎想趁黑夜把這些東西運上山,看他趔趄蹣跚的腳步,心中生出無限的感慨。這些人,應當是我們心中的脊樑。

  誰能與我同醉,相知年年歲歲。孔子這樣想,屈原這樣想,司馬遷這樣想,曹雪芹這樣想,康熙大帝也這樣想,但想來想去,最終無不是一種夢想,和我一樣。“菩提本無樹,明鏡亦無臺。本來無一物,何處惹塵埃。”古人云,相有心生,大概如此吧!

  這個世界不是你的,也不是我的,誰的都不是,真的,你必須相信這個亙古不變的真理。我和你一樣,都是匆匆的過客,過客,你懂不?當初我也不懂,現在懂了。不過,看看周圍吧,有多少人還沉溺其中,不知底裡,昏了頭而不知。你抬頭看看,你身邊的人哪個不是,你的同事,你的朋友,你的親人,包括你。

  該睡了,睡是這個世界就美好的事情。其實,人這一輩子做兩件事就行,一是睡覺,睡得天花亂墜,萬紫千紅;二是享受陽光,讓陽光燦爛,四季如春。忽然感到,人啊,真的不能這麼不知趣,山是山,水是水,山水是山水……

  連綿不斷的霧霾天氣就要過去了,歲月終究要蕩盡這些俗世塵物,也許會把我一同掃盡黑夜的垃圾堆,說不清是不是我所期望的。看盡塵世,滿眼滄桑,想起那年陳子昂登《幽州臺歌》的情景,真想與他相遇,然後相視一笑,各奔東西。

  真的是困了,儘管四周的曠野還是那個曠野,雨水也還是那些雨水。一笑,一呆,一茫然,請你告訴我,我到底是誰?孤獨真的是幸福嗎?

  篇2:青春

  我堅信,青春並不僅僅意味著年齡或身體的年輕。只有終生恪守青年時代的信念,矢志不移,孜孜以求,才是真正的青春的光彩。

  不要幻想人生一帆風順,首先要培養敏銳地洞察人世、社會百態的能力。知識是一種力量。切不可輕易妥協、苟且偷生,而應該用勇氣和智慧與社會搏鬥,在艱難困苦的磨礪中成長。人間、社會確實矛盾重重,必須解決的問題堆積如山。但是,倘若把一切都歸咎於人世,就沒有真正意義上的自我成長。使自己具有力量,不在世俗的惡流中隨波逐流,而且成為一個推動社會進步、改變環境的人。人必須革命。

  過去的價值在現在中流淌。未來的圖景也主要孕育在現在之中。老人不要用過去批判現在,而應該把比過去更加美好的東西投射到現在,青年人則必須正確把握現在,設計未來。現在的壯年人應該珍惜過去,正視現在,心懷未來。任何人都應該為更加美好的現在和未來貢獻智慧。我以為消除彼此的隔絕,不如拋棄各自的偏見,達到和諧的目的才是一切的根本所在。在這個共識的基礎上,商談才會有成效。

  青年就是不斷建設和革新的象徵,就是頑強、純潔,而且包含著無限可能的年輕生命的躍動。

  無論在什麼時候,在什麼地方,像燦爛的太陽一樣明麗,像天空翱翔的年輕的鷹一樣豁達,像大海一樣包羅永珍,而在一旦需要的時候,會毅然奮起,如疾風怒濤般與邪惡戰鬥——這就是青年。

  青年是打基礎的時代。在基礎打好之前,見異思遷,或流於懶散,就會永遠建不起房屋。在這一時期,總覺得接受別人的指導,不如自己隨心所欲痛快。然而,倘若以為青春時代只是自由和輕鬆,那麼就會像斷了線的風箏,最終是自己受害。對於青年自身的成長來說,激情和上進心是至關重要的。

  一位政治家曾說過:“要征服世界,首先要征服自己的悲哀。”佛法就是終生與自我魔鬼決鬥的。德國有這樣一句格言:平靜的水和不叫的狗是最可怕的。青年要向靜寂的、深不可測水一樣深沉。要向與野狗迥異的、輕易不叫的***沉靜。雖然穩健持重,但一旦奮起,將爆發出無法估量的巨大力量。

  從青年的特點來說,年輕人也應該志存高遠。沒有理想,青春則沒有意義。但是隻有理想還不夠,還應該有充分的準備和孜孜不倦的努力。這一原則不管是在就業時,還是在工作之後,在人生的任何時候都適用。

  失敗就是失敗,青年人應該有坦率地承認自己失敗的勇氣。這是光明磊落。如果不承認自己的失敗,而且把責任推給別人,這是卑劣的行為。不僅要勇於承認自己的失敗,還要冷靜認真地分析失敗的原因,這樣才能為今後的成功奠定基礎。

  自然、世界、宇宙一刻也不停息。在你停下腳步的瞬間,就開始了人生的退步。不斷地開拓人生,不斷地創造、前進,才是真正生存的標記。而這是青年的特權。

  青年們對於充斥社會的虛偽、臆想極為反感。很多東西只有抽象的概念,而沒有實際的內容。所謂的思想也失去光彩,所以從那裡到底能汲取多少生活的力量,令人生疑。青年們追求的不是虛像,而是實像,不是空洞的概念,而是真實的感覺。我們尤其要體諒青年們失去追求的目標,失去充實感,失去心中燃燒的激情,被氣餒所困擾。

  我愛青年,以前曾與許多青年交談。結果我發現,根本的問題是沒有源於青年共同生活、一起前進的領袖。我認為,要使青年們具有的多方面的可能性得以進一步發展,必須改革社會體制。現有的社會體制,與其說是為了青年的,不如說是為了成年人的、保護既成體制利益的東西。甚至說成年人強迫青年走他們為青年設計的生活道路也不為過。對此青年是無法忍受的。我們有責任建立一個尊重青年,充分發揮青年所蘊藏的可能性的社會。即使不能馬上建立這樣的社會,這一意願也肯定會被後來者繼承。

  人生有幾個季節。有必須忍耐的冬天,也有在明麗的陽光下,像小樹一樣茁壯成長的春天。特別是二十幾歲前後的青年,全身充滿了知識的養分,轉眼間就會嶄露頭角。

  青春是人生的鮮花,是年輕生命的閃耀,是純真的結晶。激流般的熱情、幻夢般的憧憬、絕不妥協的堅貞——青春充滿了魅力,充滿了光輝,包含著無限的未來。青春開放的花朵,將鋪就你人生的道路。青春是寶貴的。諸君要珍惜這寶貴的時光,不可虛度,更不要誤入歧途。

  必須給與他們與青春相稱的希望與夢想。領袖必須傾注全部的智慧,以便他們為自己未來的建設竭盡全力。在年輕人已經完全掌握主導權的領域,要毫不遲疑地把火炬遞交給他們。

  向著未來前進吧。那裡肯定會有希望。無限的可能性在你的身上隱藏。愉快地生活吧,為了自己的青春,也為了周圍年輕的朋友。那裡肯定充滿了歡樂。鼓起勇氣,頑強生活。在那裡,道路自然會展現在你的面前。

  我們在虛榮中生活,但不要被虛榮矇住眼睛。誠實地度過實實在在的人生是最可貴、最堅強的。在這一認識的基礎上邁開堅實的青春腳步。

  青春,是人生打基礎的時代。如果基礎不牢,上面不管建什麼都要倒坍。意識到這是為了將來開放出絢麗的花朵而打基礎的時代,那麼學習、工作,一切都是非常有意義的。

  害怕失敗的人將一事無成。過去所有名人都經受了一個又一個的失敗。但是,他們在失敗的時候不是沮喪氣餒,而是不屈的拼搏,最後取得了勝利。青春時代的真正失敗,毋寧說是逃避艱苦的鬥爭,沒有目標,懦弱潦倒。艱苦奮鬥後的失敗,是人生的寶貴財富。希望你們不要害怕失敗,勇敢地度過青春。

  篇3:《知足快樂伴,貪婪煩憂隨》

  作者:彩雲追月

  翻閱歷史的長卷,蹚過歷史的長河,極力的潛心凝神,搜尋知足者的人生歷程,探尋貪婪者的人生結局,可得出這樣的結論:知足者常樂,而且快樂與其一生相伴;貪婪者常憂,而且煩憂與其一生相隨。

  人的一生,如果從慾望層面講,亦可歸納簡易公式為,多數人:不知足→知足;少數人:知足→不知足;極少數人:知足→不知足→貪婪→慾壑難填。

  對知足者而言,本來不多,他卻會說不少;對貪婪者而言,本來已經很多,他卻會說很少。當一個人感到很知足,心不煩、身不疲、無所求、心能安時,快樂就在其中;當一個人感到吃得香、睡得甜、無牽掛、很滿足時,幸福就在其中。小草知足,它就明白春來我來,秋去我去;花兒知足,它就明白夏來我開,冬來我謝;風兒知足,它就明白當刮則刮,當停則停;雲兒知足,它就明白風來我走,風走我住;人兒知足,他就明白溫飽我笑,小康我樂。人的慾望不可能全被滿足,何必知其不可而為之?一旦不能如願,就會落得個唉聲嘆氣,豈不是自己與自己過不去?慾望的永不滿足,不斷的誘惑著人們追求物慾的最高享受,追求自己設想的所謂的最理想的目標、境界,然而,過度的追逐利益往往會使人迷失人生的方向,因此,凡事適可而止。

  老子曰:“知足不辱,知止不殆。”,如此便有益於健康長壽。曾國藩說:“知足天地寬,貪得宇宙隘。”為人但知足,何處不安生?知足者仙境,不知足者凡境,貪婪者困境,甚至絕境!人若不知足,既平隴,復望蜀,貪得無厭,慾壑難填,自尋煩惱也!對於不知足的人,沒有一把椅子是舒服的。人不可凡事求全,而應該知足,誰若在內心裡真正的知足常樂,他就會獲得真正的幸福。若要知足,必須戰勝輕浮和虛榮,因為輕浮和虛榮是一個不知足的貪食者,它在吞噬一切之後,結果必然犧牲在自己的貪慾之下。貪得者,分金恨不得玉,封公怨不受侯;知足者,布袍暖於狐貉。

  人活著,就是要知足常樂,只有知道滿足的人才會快樂。明朝有個叫胡九韶的人,他家境貧寒,平日裡一面教書,一面耕作,僅可衣食溫飽。可他卻每天都到門口焚香,往天拜上九拜,口唸感謝上天賜予他家的幸福。其妻笑而不解:“家裡三餐皆菜粥,何談有福?”,胡九韶說:“一是慶幸生在太平盛世,無戰爭兵禍;二是慶幸咱舉家有吃有穿,不挨凍受餓;三是慶幸咱家床上無病人,獄中無囚犯。這不是上天賜予的福嗎?”妻連連點頭稱是。

  人的慾望無盡無休,你只要貪婪的拼命追求,哪怕到你生命終止的那一天,還會覺得遺憾呢!追求美好的生活沒有錯,但要適度。過度的貪慾,結果只能是一無所獲。《漁夫和金魚的故事》,堪稱不知足者貪婪的故事經典。故事中的老太婆貪得無厭,向小金魚提出了一個又一個的要求。老太婆無休止的追求變為貪婪,從最初的清苦,繼而擁有富有和繁華,最終又回到了清苦。這儘管是一個故事,但它概述和歸納的,卻是所有由不知足到貪婪的人們應得的下場。

  金錢是一種很有用的東西,但它只有在你知足時才會帶給你快樂,假如你貪婪成性,它只能給你帶來煩惱和妒忌。你有百萬覺得自己錢少,可你再想想那些不但無分文存款,甚至溫飽都沒有保障的人怎麼生活的!“兵無常勢,水無常形。”三十年河東,三十年河西,不思貪婪,但求知足。

  知足者常樂,不知足則可進取,貪婪絕不可取!“知足”和“不知足”是一對矛盾的統一體。“知足常樂”並不是一種消極,而是對現實的一種正確反映。千百年以來,“知足常樂”一直勸慰和激勵著人們以良好快樂的心態,走向精彩的人生;而“不知足可進取”,則辯證的勸導和鼓舞著人們“百尺竿頭,更進一步”,在朝著人生的精彩“更上一層樓”!