中華上下五千年的成語故事內容

　　歷史故事對於歷史教學具有重要的意義。對於歷史故事的選擇,必須遵循真實性、針對性、生動性和探究性的原則,以充分發揮歷史故事的明理啟智的作用。下面是小編為您整理的，希望對你有所幫助!

　　篇一：畫龍點睛

　　南北朝時期的樑朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇[yóu]，他的繪畫技術很高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。

　　傳說，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺作畫，在寺廟的牆壁上 畫四條金龍。他答應下來，僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現。

　　張僧繇畫好後，吸引很多人前去觀看，都稱讚畫得好，太逼真了。可是， 當人們走近一點看，就會發現美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋說：“給龍點上眼珠並不難，但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的。”

　　大家聽後誰都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，牆上的龍怎麼會飛走呢? 日子長了，很多人都以為他是在說謊。

　　張僧繇被逼得沒有辦法，只好答應給龍“點睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點睛。這一天，在寺廟牆壁 前有很多人圍觀，張僧繇當著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。 奇怪的事情果然發生了，他點過第二條龍眼睛，過了一會兒，天空烏雲密佈，狂風四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被“點睛”的兩條龍震破牆壁凌空而起，張牙舞爪地騰雲駕霧飛向天空。

　　過了一會，雲散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。再看看牆上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點睛”的龍不知去向了。

　　篇二：對牛彈琴

　　春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣***yì***，善於彈琴。他的琴聲優美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之後往往如醉如痴。

　　有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦***xù***的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環顧四周，發現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發，突發奇想要為這頭公牛演奏一曲，於是他撥動琴絃，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽到琴絃發出的聲音，但是並不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見美妙的琴聲並不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴絃，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢***dú***發出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什麼似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。

　　後來，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內行話，白白浪費時間;現在也用來譏笑人說話不看物件。

　　篇三：打草驚蛇

　　唐朝的時候，有一個名叫王魯的人，他在衙門做官的時候，常常接受賄賂、不遵守法規。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門，控告王魯的部下違法、接受賄賂。王魯一看，狀紙上所寫的各種罪狀，和他自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著狀紙，一邊發著抖：這...這不是在說我嗎?

　　王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎麼批，居然在狀紙上寫下了八個大字：汝雖打草，吾已蛇驚。意思就是說你這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草裡面的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了!

　　後來，大家就根據王魯所寫的八個字汝雖打草，吾已蛇驚，引伸為打草驚蛇這句成語。

　　篇四：不可救藥

　　周朝有位有名的卿士叫凡伯，凡伯不僅擅長吟詩做畫，而且善於治理國家處理大事。從政不久，凡伯便通過自身的才華獲得了周厲王的青睞。又一段時間時間後，他便開始在周厲王身邊輔佐朝政，並擁有了很高的身份。但是周厲王驕橫跋扈，枉法斷事，荒淫奢侈。奸臣們都百般獻媚討好，而忠臣卻苦眼言相勸，清梳利弊。無奈周厲王荒淫無道，並且聽信奸臣所言，殘害忠臣。

　　凡伯直言相勸，告訴周厲王國家的急迫。並且還指出諸侯正對周朝虎視眈眈，希望可以讓周朝重新強大。但是奸臣當道，奸臣向周厲王訴說凡伯的種種不是，說凡伯妖言惑眾並且看不起周厲王，它的言論其實是詆譭強盛的周朝，惡意詛咒周王。因此周厲王雖然欣賞凡伯的才華，卻對凡伯非常反感與厭煩，慢慢的對凡伯疏遠，對奸臣們更加信賴。從此以後奸臣頻繁出入宮廷，越來越多的忠臣被陷害入獄或者被殺，而奸臣卻越來越如魚得水。隨著忠臣們一個一個被奸臣陷害，離開國家逃亡異國他鄉，凡伯身邊的知己越來越少，奸臣也越來越不把凡伯放在眼裡。凡伯看著這個奸臣當道的國家痛哭流涕，十分憤慨，因此凡伯寫了一首抨擊奸臣的詩上交給周厲王，自己則去外出周遊列國，這首詩後被詩經收錄，詩中說：“作惡多端，不可救藥!”