泰州鳳城河旅遊攻略
鳳城河風景區位於江蘇省泰州市城區中心，國家AAAA級旅遊風景區，融自然景觀和人文特色於一體，吸引著來自世界各地的旅遊愛好者前來旅遊觀光。以下是小編為大家整理的，供大家參考!
泰州鳳城河旅遊資訊
門票：40元
開放時間： 08:00-17:30
景點評價：***4A景區***充分領略到“州建南唐”的歷史厚重。
地址： 江蘇省泰州市海陵區東南園10號
遊玩線路：
望海樓+船遊鳳城河+桃園 原價160元
蘇州各大旅行社網店報名135元
望海樓+渡船+桃園+喬園 原價120元
蘇州各大旅行社網店報名100元
望海樓+桃園+渡船+風水博物館 原價110元
蘇州各大旅行社網店報名90元
泰州鳳城河旅遊主要景點
望海樓
泰州望海樓初建於南宋紹定二年，距今恰為七七七年。七起同音，連出三聲，必含天意。此樓屢毀屢起，大多毀於兵火而起於盛世。相傳康熙年間重起之時，始則大雨雷鳴，繼則晴空鶴翔，民眾驚視此象，以為大吉之兆，便愈加敬重此樓。最近之毀在抗戰初期，亦為戰火之禍也。可見此樓命運，實乃中華民族興衰之表徵。值此故國盛世重開，泰州百業興隆，望海樓豈有不重起之理?
泰州之有望海樓，全因本地仕人身居村邑而志存高遠，徘徊泥途而心在滄海，築斯樓也，可時時登高，俯視遐邇，以極目暢懷。歷代登高者，既有本地人士如施耐庵、王艮、鄭板橋、柳敬亭、梅蘭芳，亦有外地人士如陸游、范仲淹、歐陽修、岳飛、孔尚任。更有袈裟如雲，佛號盈耳，高僧大德，不絕於道。雙雙布履，層層石階，天也愈高，地也愈廣，此地何地?曰中華文化一處重要高臺之所在也。
丙戌初春，泰州市政府決定重建望海樓。建築採宋代形制，且又壯其規模，優其材料，精其工藝，以吞吐古郡風範，盛世氣韻。清人詠望海樓詩云：“忍見荊榛老夕陽”，“建樓一夕萬戶忙。”今荊榛已除，夕陽未老，新樓既成，萬戶更忙。忙於登臨，忙於接待，忙於懷古，忙於暢想。正可謂：本為望海築此樓，豈料遠近皆望樓;風晨雨夕獨登臨，方知何處是泰州。
日登樓望海聽濤，望之煙波浩渺，聽之舒展沁心;今朝登樓思海聽“濤”，思之情意綿綿，聽之意韻猶存。今望海樓依舊，海雖消逝，但她養育的波瀾不驚之靜的人民卻早已在心底埋藏了深深的大海情結。
文會堂
泰州東城河畔，新開闢了一座“文會堂”的景觀。內有范仲淹***998-1053***和滕宗諒***991-1047***二人的塑像。按照當時的史實，還應該增加胡瑗***993-1059***、周孟陽***1000-1068***、富弼***1004-1083***三人。他們在北宋·天聖中***1023-1031***適逢其會地都聚集在泰州。範任西溪鹽監、滕任泰州通判、胡、周是泰州人，其時尚未做官，富弼是洛陽人，時年二十，侍父富言***任泰州稅監***來泰在景德禪院讀書。這五人常在一起切磋學問、吟詩雅集。因此，滕宗諒特地在州署內建了一堂，取以文會友之義，名曰“文會堂”。范仲淹為作《書海陵滕從事文會堂》五言詩二十二句***見《泰州志·藝文》，為泰州文苑留下一段佳話。詩中有“君子不獨樂”之句，這與二十三年後，滕知嶽州重修嶽樓，請範作《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”同一機杼。範滕二人在泰期間，修築捍海堤堰，制止裡下河水災，民享其利。這也證明了範、滕的先憂後樂和不獨樂的思想、付諸實踐。***
滕宗諒，字子京，洛陽人，大中祥符八年***1015***與范仲淹同學進士，於天聖中又與范仲淹同時分配到泰州，後曾任天章閣待制，以事出知數州。滕生性灑脫，愛交遊，好施與，及卒，家無餘財。他每到一處為官，都要為當地興建或重修樓堂。他初次官泰州，就在署園中建了“文會堂”，以瓷遊樂。建築經費，當然是動用公財了。後來他知涇州時，又使用國庫建了不少樓堂館閣被上級彈劾，調至嶽州。
與滕宗諒同時入纂《資治通鑑》的宰相司馬光在其所著的《涑水記聞》一書中有這樣的記載：“滕宗諒知涇州，用公使錢無度，修建樓堂，為臺練所言，朝延遣使鞫之。宗諒聞之，悉焚公使歷***即賬冊***。使者至，不能案，朝延落取，徒知嶽州***即岳陽***。”滕調到嶽州後，“江山易改，性難移”。他在嶽州任知州不久，又重修“岳陽樓”。但他這次不動用國庫錢了，錢從哪裡來呢?司馬光在《涑水記聞》中，又記載了錢的來源：“滕宗諒知嶽州，修岳陽樓，不用省庫錢***公款***，不斂於民。但榜***貼告示***民間有宿債不肯償者，獻以助官，官為督之***代為追債***。民負債者爭獻之，所得近萬。置庫於廳側，自掌之，不設主典案籍***無賬冊，不記載如何支銷***。樓成，極雅麗，所費甚廣，自入者亦不鮮***入囊也不少***。州人不以為非，皆稱其能。”滕在泰州建“文會堂”之事，因共時甚早，司馬光未曾知道，故《涑水記聞》未載。
滕宗諒每到一處為官，因動用公款修建檔堂而獲罪，若以如今時尚來說，修建樓堂為地方增添景觀，恢復名勝，並非為自己建造毫華宅弟。雖用公款並無不為過。至於為民追債，以所得重修名樓，更為可取，只是多餘入了私囊，是為美中不足。
北宋滕子京始建，“以文會友”的沙龍，亦是傳播儒學的講堂，今走進文會堂，似乎親臨“五賢唱和”的現場：寫景、抒懷、言志，其思也廣，其憂也深。范仲淹“君子不獨樂，我朋自遠方”的唱和聲在耳邊縈繞。