高考作文範文議論文

　　當下社會各界越來越重視作文，特別是議論文寫作更是受到追捧，高考作文分值一再追加，各種議論文寫作研究不絕於耳。以下是小編為大家整理的，歡迎大家參考閱讀。

　　篇1

　　毛毛蟲選擇了短暫的束縛，才有了蝴蝶破繭而出的翩翩起舞;牡蠣選擇了短暫的痛苦，才有了珍珠脫殼而出的瑩潤光澤。為了到達理想的彼岸，為了想要的自由，我們必須穿越沙漠。當人生遭遇不自由，遭遇困境時，我們要樂觀曠達，堅持信念，勇敢面對，開闢獨有的天空。

　　當人生遭遇不自由時，我們要樂觀曠達。蘇軾，一代文豪。從意氣風發步入仕途，其間有得意，更有坎坷。他有神奇的文筆、淵博的學識和睿智的思想，更有樂觀曠達、忘懷得失、超然物外、閒適灑脫的心境，雖然命運多舛，人生路途風雨飄零，多次遭貶，甚或深陷烏臺詩案几近生命之憂，他依然寧靜如月，曠達如風。窘居黃州，親耕東坡時，他依然樂觀高歌“莫嫌犖确坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”，縱筆酣暢淋漓，《赤壁賦》《念奴嬌•赤壁懷古》成千古名唱。

　　當人生遭遇不自由時，我們要堅持信念。不想讓鄉親的夢，跌落於懸崖。門巴的女兒格桑德吉師範大學畢業後，執意要回到家鄉，堅守在雪山、河流之間。然而困難重重，為了勸學，格桑德吉天黑走懸崖、在艱險的山路上頻繁往返;為了孩子們不停課，別村缺老師時她不顧六個月身孕、背起糌粑上路;為了把學生平安送到家，每年大雪封山時，格桑德吉過冰河、溜鐵索，把四個月才能回一次家的學生們平安送到父母身邊。她堅持信念，用一顆心，脈動了一群人的心。

　　當人生遭遇不自由時，我們要勇敢面對。作家史鐵生在最美的年華突然雙腿癱瘓，人生一下跌入低谷。他無數次坐著輪椅來到地壇，似乎要從這座歷經四百多年滄桑的古園哪裡獲得了某種啟示，追問生命的意義，汲取頑強生活與奮鬥的力量。他迷茫過，痛苦過，但他又艱難地從生存的窄縫裡勇敢地走了出來，帶著豁然開朗的喜悅。他找到了寫作這條路，他曾戲稱自己“職業是生病，業餘在寫作”。在寫作這條路上，史鐵生勇敢地堅持下去，他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。

　　人生路漫漫，學習或生活中，難免遇到坎坷，當遭遇不自由時，我們無需迷茫、徘徊，甚或消沉，命運執掌自己手中，我們要樂觀曠達，堅持信念，勇敢面對，開闢自己獨有的天空。

　　篇2

　　我們沒有選擇地降臨人世，時間、環境、親人，都不是我們能左右的。如果人生是一場沙漠之旅，是一次必須要完成的旅行，雖然我們無法迴避沙漠，但是我們可以自由選擇如何走下去，我的人生我做主。

　　黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著夕陽。當別人爭相退步時，當別人嫉妒她的美貌時，王昭君卻選擇了無悔的奉獻。沙海何懼，朔風何懼，再大的風沙也阻擋不了昭君的腳步，因為她的內心再也沒有任何懼怕和負擔，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆聽過她對國家不捨的琴音，塞北的寒風見證過她對民族和諧的期盼。“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，歷史成就了昭君的忠誠剛烈，她的心靈飛向了人性的至高點。

　　是什麼維持了漢匈五十年的和平與***?是昭君的選擇，昭君的愛。

　　東晉名士陶淵明也曾熱衷於官場，渴望施展抱負和才華，“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干鏚，猛志固常在”，但是黑暗的官場始終沒有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄託，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，最終在彭澤任上他發出了“安能為五斗米折腰示鄉里小兒”的感嘆，選擇辭官歸田。“採菊東籬下，悠然見南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶淵明的生活樸素自然，詩情畫意。

　　是什麼成就了田園詩的開創?是灑脫無羈的田園生活，是陶淵明的選擇。

　　因為父親病痛的疾苦，魯迅來到日本仙台學醫。那時，他信奉達爾文的進化論，認為青年必勝於老年。一次課間時播放日俄戰爭時的幻燈片，給了魯迅很大的震動，自那以後，“我便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。”他認為首要的是改變人們的精神，而善於改變精神的，應首推文藝，於是就倡導文藝運動了。從此，中國多了一位偉大的文學家。

　　是什麼成就了魯迅的棄醫從文?是魯迅的責任感，魯迅的選擇。

　　作為中學生的我們，正在人生的道路上奮勇搏擊，前方的路並非坦途，遭遇荊棘和坎坷時，要迎難而上，時刻以前人為榜樣，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

　　命運掌握在自己手中，我的人生我做主!

　　篇3

　　笛卡爾說：我思考，故我存在。

　　——題記

　　一張紙片飛舞空中，儘管舞姿優美，卻沒有的風采;一隻蝴蝶翩然於花叢之中，可以盡情享受美好春光的樂趣，因為懂得它堅守自我，因而不會迷失自己。表演藝術家和劇作家的對話，讓我想到：生活中，我們究竟是一張紙片，還是一隻蝴蝶?……蘇軾說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”表現的就是人生失意時仍然保持達觀自信的堅守，因而人生儘管命運多舛，他依然能夠執著於自己的理想繼續前行。

　　是的，作為一個人，我們都有自己的思想，有自己的追求，但是，我們必須能夠堅守自我，絕不不盲從，才能夠執著前行。

　　做一個堅守自我的人，不輕易放棄自己的立場，放棄自己的理性思考，我們就可以避免盲從，執著前行。正因為不能堅守自我而選擇盲從，燕國人便在歷史上留下了邯鄲學步的笑話;正因為不能堅守自我而選擇盲從，東施效顰，終究成為貽笑千年的笑話;因為盲從，人們輕易相信了“養生大師”張悟本;因為盲從，日本核洩漏中國人開始忙著搶鹽……從古到今，歷史的天空記錄了許多盲從的故事。面對這些盲從的故事，我們就應該在世事紛擾處，耐得住喧鬧，不要隨波逐流隨意改變自己。孔子周遊列國，雖然處處碰壁，他卻用自己的執著表達自己對於理想的堅守，才造就了華夏絢爛的儒家文化。身處***之中的錢鍾書堅守“寂靜”，“兩耳不聞窗外事”，甚至有人指責他是“龜縮哲學”。但是我們不能否認，錢鍾書的沉默決不是放棄，恰恰是以一種卑微的方式堅守自己的信念，表現了大師的睿智與可敬。

　　同樣地，正因為堅守自我，亞里士多德留下了“吾愛吾師，吾更愛真理”的箴言;正因為堅守自我，才有了哥白尼實現根本變革的“日心說”;正因為堅守自我，丁肇中發現了J粒子家族……他們的堅守與執著讓他們甘守寂寞，所以他們才到達一般人無法企及高峰。

　　因此，我們應該做一個堅守自己理想的人，一個不因為浮躁而改變自我的人。中國經濟快速發展，創造了許多“出人頭地”的機會，君不見“天下熙熙，皆為名來;天下攘攘，皆為利往”?於是，不少熱衷名利的人渴望“一夜成名”、“一夜暴富”，許多人越來越無法忍受清貧和平庸，於是選擇了盲目跟風學習別人，殊不知他們已經在盲目跟風中，不但失去了今天，而且也迷失自己的明天，荒廢自己的將來。

　　做一個堅守自我的人吧，讓自己成為一棵會思考的蘆葦，無論身處浩渺田野之中，還是落腳湯湯河水之畔，即使面對熊熊罡風，在隨風飄搖處依然自己掌控自己的腳步，不隨波逐流、人云亦云，我們就能夠“寵辱不驚，閒看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”

　　這才是我們追求的境界。