孔子具體生活在什麼時期
孔子是著名思想家,儒家創始人,那麼孔子生活在什麼時期?下面是小編為你搜集孔子生活在什麼時期,希望對你有幫助!
孔子簡介
孔子***公元前551年,即魯襄公二十四年——公元前479年,即魯哀公十六年***,名孔丘,字仲尼。在庚戌年戊子月庚子日的甲申時,孔子出生在春秋末期的魯國陬邑,也就是當今的山東省曲阜市。他是春秋時期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者,是儒家學派思想的始祖。孔子是殷遺貴族的後裔,早前,他的祖先從宋國出逃,因此宋國夏邑是其祖籍,位於今河南省商丘夏邑縣。
春秋時期,西周社會的經濟政治制度瓦解,社會動盪不安,戰亂紛爭。在這艱苦的社會政治生活環境下,孔子曾擔任官職,與魯國、貴族勢力進行鬥爭角逐,以緩和階級之間的矛盾;體恤百姓,愛民如子,主張以德仁治國,希望恢復西周的秩序。在這政治、經濟制度崩盤的國家,孔子的生活條件極其艱辛。但他勤奮好學,虛心請教各位名師,一生周遊列國,致力於遊徒講學,推行自身的教育思想和政治思想。其教育思想的成就為:提出了“有教無類”、“因材施教”、“不恥下問”、“學而不厭,誨人不倦”的教育思想及精神,還倡導“溫故而知新”,“學而時習之”的學習技巧等,歷史上第一個開設私人講學風氣;政治思想上,提出了“禮”,開創“仁”的學說。
孔子死後,歷代皇帝為表尊崇不斷地追諡。至今為止,孔子的思想學說已經成為我國中華民族的傳統文化,影響源遠流長。後世均尊稱孔子為聖人。
孔子的天命觀
孔子的天命觀,就是“知天命、畏天命、順天命”,孔子曾經提出了“三十而立,四十不惑,五十知天命”的說法,孔子還曾說過“不知天命無以為君子”,可見孔子對於天命觀是多麼的重視。
孔子所說的天命和現在的一些算命的所說的天命,不是同一個東西,這裡的天命是指上天給我們的使命。而一些算命的所說的天命,是指上天給一個人安排的命運,這種天命是一種迷信的說法。
在孔子看來,每一個人的出生,都是帶著使命而來。每個人都有自己的天賦,是因為有上天的使命。上天之所以給你天賦,是想讓你用自己的天賦來完成他所給你分配的任務。那麼,我們首先要做的就是知道自己到底承當了怎樣的天命,這就是“知天命”的意思。其實,“知天命”就是要了解自己,知道自己到底擅長什麼,適合幹什麼,這需要時間的積累的,所以孔子才將五十歲定為“天命之年”。
只有“知天命”才能很好地認清自己,擔當起拯救天下的重任,這樣的人才會“畏天命”知道自己身負重任,在巨大壓力的推動下,才能不斷的去學習,去完善自己,這樣到了最後,就能隨心所欲,順應天命,必然能夠走上高位,實現自己的理想的。
孔子的一生,都在追求自己的理想,為了自己的理想不斷的完善自己,最後終於能夠順應天命,流芳百世。其實,孔子的天命觀也是一個理想觀,我們可以將天命看成是理想,有了目標,為了目標,努力去完善自己,不斷的進步,最終實現自己的理想。
孔子與孟子有什麼區別
孔子和孟子都是儒家學派的集大成者。他們都推崇“仁政”思想,但在本質上兩人還是有很大的區別的。
首先是兩人的性格上。孔子幼年家裡貧窮,他的滿腹才華,基本都是靠自學。他向長者請教學問的時候,都是彬彬有禮,這也就塑造了他敦厚的性格。他教育學生,總是不厭其煩。甚至連性格暴躁的子路也被他感化,心甘情願拜他為師。而孟子則不同,孟子的性格較剛烈,憤世嫉俗。這也可能是孟子生活的年代已經和孔子有所不同。孔子時期還是春秋時期,周朝的禮樂尚未完全崩壞,而到了孟子的戰國時期,各路諸侯互相攻伐,早已把禮樂全部拋到了腦後。孟子自視為救國救民的濟世能人,他看到諸侯交戰,百姓餓殍遍野,其憤怒之情不愈言表,才有了“當今之世,捨我其誰”的話。