論語中個人修養的名句

　　《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。有哪些呢?下面是小編蒐集整理的一些內容，希望對你有幫助。

　　1、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

　　孔子說：君子相互團結但不互相勾結，小人相互勾結但不能互相團結。

　　2、子曰：君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

　　孔子說：君子所思是德行，小人所思是有利可圖;君子心中想的是法，小人心中想的是僥倖。

　　3、子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”

　　孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”

　　4、子曰：君子不器。

　　孔子說：君子不應該像器具一樣，作用僅限於某一方面，應多才多藝。

　　5、子曰：君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

　　孔子說：“君子心胸寬廣，小人經常憂愁。”

　　6、子曰：君子成人之美，不成人之惡;小人反是。

　　孔子說：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。

　　7、子曰：君子和而不同;小人同而不和。

　　孔子說：君子態度和順，但不會苟同別人;小人容易附和別人的意見，但其實不能與別人平和相處。

　　8、子曰：君子泰而不驕;小人驕而不泰。

　　孔子說：“君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若。”

　　9、子曰：君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!

　　孔子說：君子中沒有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是沒有的。

　　10、子曰：君子上達;小人下達。

　　孔子說：君子向上，通達仁義;小人向下，追求名利。

　　11、子曰：君子固窮;小人窮斯濫矣。

　　孔子說：“君子窮困時尚能安守，小人窮困了就不約束自己而胡作非為了。”

　　12、子曰：君子求諸己;小人求諸人。

　　意思是：君子嚴格要求自己，強調內省的態度，遇事從自身找原因，而不是怨天尤人。

　　13、子曰：君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。

　　孔子說：“君子不可以用小事情考驗他，卻可以接受重大任務;小人不可以接受重大任務，卻可以用小事情考驗他。”

　　14、子曰：“君子矜而不爭，群而不黨”

　　孔子說：“君子莊重自尊而不與人爭強鬥勝，團結群眾而不結黨營私。

　　15、君子恥其言而過其行。

　　意思是：君子以言行不一致為恥。

　　16、子曰：“君子貞而不諒”

　　意思是：君子堅守正當而不能不顧是非地講究信用。

　　17、君子去仁，惡乎成名。君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。

　　意思是：如果君子捨棄“仁義”這種品德，君子又如何成其為有名的君子?君子就算是酒足飯飽也不違背“仁義”這中品德的，當他們停留在某個***國家***落腳後，必然會為這個***國家***奔走。

　　18、子貢問君子。子曰：“先行其言，而後從之。”

　　子貢向孔子請問君子之道。孔子說：先去實踐自己想要說的話，等到真的做到了以後才把它說出來。

　　19、君子欲訥於言，而敏於行。

　　孔子說：“君子說話要謹慎，而行動要敏捷。”

　　20、子貢曰：„君子亦有惡乎?‟子曰：„有惡，惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。

　　子貢問，君子也有所厭惡嗎。孔子回答，有厭惡。厭惡傳揚別人壞處的人，厭惡處於下位而毀謗上級的人，厭惡勇敢而不明禮節的人，厭惡果敢而頑固不化的人。

　　論語中個人修養的經典名句

　　1.學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

　　【譯】孔子說：“學習並且不斷溫習，不也很愉快嗎?遠方來了朋友，不也很快樂嗎?人家不瞭解我，我也不怨恨，不也是君子嗎?”

　　2.巧言令色，鮮矣仁。

　　【譯】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心。”

　　3.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

　　【譯】曾子說：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習好。”“傳”字有兩解，一，師傅之於己，一，己傳之於人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當謂“己之傳於人”。

　　4.與朋友交，言而有信。

　　【原】子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

　　【譯】子夏說：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能捨棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒有學習過，我也一定認為他已經受到了良好的教育。”

　　5.君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

　　【譯】孔子說：“君子飲食不求滿足、居處不求舒適、做事靈敏、言談謹慎、到有賢德的人那裡去匡正自己，可以說是好學的了。”

　　6.博學而篤志，切問而近思;仁在其中矣。

　　【譯】子夏說：“廣泛學習鑽研，堅定自己的志向，懇切地提出問題並且聯絡實際去思考，仁德就在其中了。”

　　7.如切如磋，如琢如磨。

　　【原】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

　　【譯】子貢說：“貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大，怎麼樣?”孔子說：“可以了。***但是***不如貧窮而樂於道，富貴而謙虛好禮的好。”子貢說：“完善自身的修養，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙;既像雕琢玉器，又像雕刻石頭一樣下功夫，恐怕說得就是這個道理吧?”孔子說：“子貢啊，現在可以與你談詩了。提起學過的知識，你就知道將要學的知識，並有所發揮。”

　　8.不患人之不己知，患不知人也。

　　【譯】孔子說：“不怕別人不瞭解自己，就怕自己不瞭解別人。”

　　9.詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。

　　【譯】孔子說：“《詩經》三百零五篇，用一句話概括它的全部內容，可以說是：‘思想純潔，沒有邪惡的東西’。”

　　10.吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　【譯】孔子說：“我十五歲立志於學習，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑，五十懂得了自然規律，六十能聽得進不同的意見，七十隨心所欲，想怎麼做就怎麼做，也不會超出規矩。”

　　11.溫故而知新，可以為師矣。

　　【譯】孔子說：“時時溫習已經學過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以做老師了。”

　　12.君子周而不比，小人比而不周。

　　【譯】孔子說：“君子團結群眾但不相互勾結，小人拉幫結派而不團結群眾。”

　　13.知之為知之，不知為不知，是知也。

　　【原】子曰：“由，誨女，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”