清代彈弓的介紹

  為了更好地保持彈弓的彈力,也為了攜帶方便,古人平時是將弓弦放鬆的,用的時候再上弦。當然,如果你是一位鏢師,負責押運財貨,那你的弓弦一定得跟腦子一樣時刻緊繃著,隨時準備對付來犯歹人。下面是小編為專門您整理好的:。

  

  在清代,鏢師是一種常見卻又帶著神祕色彩的職業,彈弓是他們行走江湖之必備。鏢客們不僅靠彈弓養家立業,也將彈弓的威名和技藝傳到了所到之處。其中,河北武氏太極拳就有這麼一段與鏢客往來互動的傳說。

  武氏太極拳第二代宗師李亦畲***1832年~1892年***,被多種文獻記載有一手打彈弓的絕技和一本《彈弓譜》傳世。2003年,武氏太極拳名手 李錦藩之徒在《武當》雜誌上公佈了一種《彈弓譜》,說李錦藩在世時曾講,清末一位張姓山東鏢客常往來於山東、河北、河南,一次路過河北永年縣,聽說李亦畲 武功超群,便懇求李亦畲教授太極拳。為了表達敬意,鏢客將隨身攜帶多年的《彈弓譜》贈給了李亦畲,兩人習練得不亦樂乎,“他們白日打天上飛鳥,弦響雀落, 夜晚打百步外香頭,百發百中”。

  也有武氏太極拳其他傳人說,這本《彈弓譜》是李亦畲從隱身永年縣的一江湖避難者處獲贈的。著名太極拳研究專家吳文翰那裡也有一個故事版本,他在 《李亦畲與“彈弓張”》一文中說,傳給李亦畲彈弓的人江湖外號“彈弓張”,做過鏢師,是河南登封人。可惜的是,據說李亦畲後來將這手絕技傳給了本地一位鏢 師,武氏太極拳傳人中卻無一人精通。

  無論如何,武氏太極拳跟彈弓有不少淵源,而且在武功門派中並非個例。鄭州大學圖書館研究館員趙長海先生說,清代各派拳術都涉及彈弓,如長拳、少 林拳、太極拳、通臂拳、八卦掌等。往前溯源,清代《彈弓譜》的創始,極可能跟中原武術世家汜水萇氏有關,相傳萇乃周***1724年~1783年***精通彈弓之 術,並著有《彈弓譜》一書,此時間恰好早於現存所有清代彈弓著作。並且,同是汜水的武術世家牛氏以及河南陝縣劉氏,其武術技藝均來源於萇氏,且又被稱為彈 弓世家,其彈弓技藝應當也來源於萇氏。

  中原彈弓武藝源於萇家?

  清代,河南的兩個武術世家分別貢獻了一位武狀元和一位武進士,正是汜水牛氏和陝縣劉氏,牛氏中的牛鳳山為道光癸巳科***1833年***武狀元,劉氏 中的劉英魁為道光乙巳科***1845年***武進士,兩人都曾任大內侍衛。據趙長海先生推測,牛鳳山正是諸多清代《彈弓譜》抄本的署名著者“牛嵩生”。那麼,牛 鳳山到底會不會打彈弓呢?
 

  根據王鴻鵬等編著的《中國曆代武狀元》,道光十三年,牛鳳山在參加武舉考試時,拉弓就是一項重要考試內容,要看“弓力強弱定其優劣”,當時有一 種超強硬弓叫“出號弓”,能拉開的都不是一般人。道光皇帝親臨殿試時,覺得排名最靠前的牛鳳山、孫和平二人力大無窮,拉“出號弓”絕對沒問題,於是便命令 這兩個人試拉。兩人果然不負所望,都拉開了“出號弓”,於是道光皇帝親授其武狀元。

  在《清代起居注·道光》中,這件事有很詳細的記載,“牛鳳山、孫和平俱報開十二力弓,朕見其從容引滿,因賞給十三力弓,仍能開滿。是以將牛鳳山拔取一甲一名,孫和平拔取一甲二名”。

  牛鳳山能拉得了超強硬弓,其熟悉彈弓當不在話下。文獻記載,牛鳳山字梧階,鞏義河洛鎮官店村明月坡***古汜水縣屬地***人,幼年家境貧寒,跟著叔叔 苦練武功,技藝高超。據說他用彈弓不僅可以百步穿楊,還能盤中取果,又稱鳳凰奪窠。他借錢赴京趕考,中得武狀元后官授頭等侍衛銜,賜進士及第,又封武功將 軍,歷任甘肅涼州***今甘肅武威地區***中營遊擊副將,復升任總兵,得四世一品封贈,後因病告歸鄉里。在今滎陽市穆溝村東北,還有牛鳳山的狀元墳。

  牛鳳山的武藝從哪裡來的呢?主要來源於中原武術世家萇氏。對中原武術淵源頗有研究的陳萬卿先生著有《萇家拳》一書,言萇乃周傳高六庚,高六庚傳 高廷琳,高廷琳傳子鶴樓,“鶴樓兄鶴盤,字軼雲,有女適武狀元牛鳳山之侄牛琦,鶴樓與鳳山亦為親家。牛氏善彈弓藝,又從高廷琳學槍術,鳳山與鶴樓比試槍 法,以棒頭裹布代槍蘸石灰,畢,鳳山全身皆白點,鶴樓無一中”。

  牛氏武術出自滎陽汜水萇氏,其彈弓則亦當出自萇氏,這是因為在諸多萇乃周研究資料中,都有萇乃周著《彈弓譜》的記載。萇乃周***1724 年~1783年***是世所公認的中原武術大家,汜水***今屬滎陽市***萇村人,自幼博學,苦習搏擊之術,創拳立派,成為技術精湛的武術實戰家和武術理論家,被譽 為“中國武術史上曠古罕見之通才”。萇乃周師從虎牢關張八,盡得其術,又得到洛陽閻聖道指點、四川樑道人傳授,精研各派,博採眾長,創立萇家拳派於世。 《萇家拳》一書中,萇氏資料相當齊備,有數處提及萇乃周精通彈弓之術,並提到武陟人毛樹棠曾作《滎陽汜水先正事略·萇洛臣先生傳》,明確記載萇乃周著有 《彈弓譜》,“皆為學者所傳抄,無刻本。然非經指授,雖讀其書,不能得其妙也”。

  清代彈弓被歸入暗器之列

  趙長海推測,萇乃周應該是在乾隆年間編著的《彈弓譜》,此書最遲在道光年間***1821年~1850年***已經廣泛流傳。那麼,為何多數現存彈弓著作署名是“牛嵩生”呢?

  這是一個耐人琢磨的問題,或許是沒有答案的,但我以為,至少有幾條線索可資好奇者參考。首先,牛鳳山作為功夫高手,應當留下過武功祕譜;其次, 著者未必就是原創者,比如牛鳳山就著有《牛氏戰槍譜》,陳萬卿經比照研究,牛氏槍法出自萇氏槍法;再次,在特定的情況下,也許武功祕譜是不方便留名示人 的,著者有沒有可能是假託別人的名字?牛鳳山得了武狀元,當時名震天下,託名自然託他的就好。

  其實,本身萇氏和彈弓的關係也藏著一個有趣的疑問,萇氏武術傳承主要是拳、棒、槍、刀、劍,多有譜訣流傳下來,但在萇氏家族本身的碑刻、家譜及各類拳譜中,均未見萇乃周精通彈弓技藝、著有《彈弓譜》的明確記載,僅在毛樹棠、李敏修等人的文章中言及,讓研究者稍覺奇怪。

  這裡不得不提的一點是,在清代民國武術界,彈弓已然被歸入暗器之列,比如精通彈弓之術的民國武術大家萬籟聲先生就在其所著《武術匯宗》中說,“彈弓為暗器中之最厲害者”,以“鐵背弓”發射混磚面加細鐵砂做的彈丸,“可發出百步外,中者立傷斃”。

  既然是暗器,或為武人所不齒,至少拿不到檯面上。陳萬卿先生本身也是萇家拳第八代傳人,他很早就注意到在萇家拳留傳下來的拳械譜和萇家拳傳人演 練的套路中,未曾見到暗器的內容,他曾就此請教先師萇新法先生及其他萇家拳傳人,皆言“萇家拳乃光明正大之武術流派,自然與暗器無染”。

  不過,我還是專門就彈弓問題請教過陳萬卿先生。“我自認為萇家拳系統裡面是有彈弓的,小時候也常聽練拳的人提過彈弓,說萇家彈弓怎麼厲害,聽到 屋外有動靜,隔著窗戶***舊時用紙糊***就打了彈丸出去,第二天出來檢視,能發現窗戶外有血跡。”陳萬卿說。不過,彈弓雖然不能說是旁門左道,但在萇家拳裡面 肯定不是主要的,屬於枝節。

  疑問又來,若萇氏確實著有《彈弓譜》,又是何人授傳?萇氏在早期曾師從汜水縣虎牢關張八,盡得其術,而現存諸多《彈弓譜》抄本均言彈弓技藝源自“張仙”,張仙究竟是何人,是否就是張八?諸多謎團,尚待武學愛好者及學人進一步探究。