有關老百姓的散文隨筆

　　每個人都有自己和受他人影響而形成的許許多多目標，理想和夢想，夢想總是遙不可及，但對於廣大鄉村老百姓來說，他們的人生目標和理想，大多都只是夢想。下面是小編給大家帶來的，供大家欣賞。

　　：中國老百姓的智慧

　　這是一個大題目。我總覺值得寫，值得人好好地寫。我對此並未作過什麼探究，就連有沒有這方面的書籍也不知道***我猜想應該有吧***。在這裡我也只是隨便寫一點罷了。中國是一個有幾千年歷史的農業國，這裡所說老百姓，主要是指最底層、最普通的農民，他們沒有多少文化，有不少是文盲。

　　***1***神

　　他們並不懂得什麼宗教。他們信“菩薩”，知道菩薩讓人學好向善。逢年過節燒香拜佛，平常也會說什麼“菩薩有眼睛”。但他們並不像西方那些基督徒似地虔誠。若是遇到壞人得勢，好人倒黴遭殃之類，他們會不客氣地大罵“菩薩瞎了眼”，把對壞人壞事、對不義不公的一腔憤恨發洩到“菩薩”頭上，毫無顧忌。

　　其實他們內心明白，哪有什麼“菩薩”。他們，至少是他們中的絕大多數，並不呆板、愚昧，可“辯證”可現實呢。他們燒香拜佛多半是一種對美好願望的期盼、祈求，一種心靈的寄託，並不真的指望菩薩降財降福。他們懂得一切都要靠自己，靠人的雙手，靠人的奮鬥。頂多是盼望能碰上一點好運氣罷了。

　　***2***鬼

　　兒時夏夜在外乘涼，常聽大人講鬼的故事，往往讓人毛骨悚然。每每有人問哪個見過鬼，可誰也不曾見過。其實大家都心知肚明，世界上根本沒有鬼。人們常說“人死如燈滅”，不過是“疑心生暗鬼”罷了。至於把某種氣象條件下在墳塋附近出現的熒火叫作“鬼火”，也不過是在過去科學知識匱乏，無法解釋時的姑且一說。

　　他們也常說，若人死後能變成鬼倒好了，那他***她***就可以去幹生前沒幹或幹不了的事了。比如去找仇人報仇。因為既成了“鬼”，那便神通廣大，無所不能了。據說還有機會重新投胎作人，豈不挺好?只可惜這世上沒鬼。

　　至於說祭祖、祭奠亡靈的一些儀式，他們也說得直白：那都是做給活人看的。除了寄託自己的一點哀思，主要還是希望中華孝道能夠世代傳承，子孫知道感恩、孝順。

　　總而言之，老百姓並不相信有鬼。

　　***3***天地

　　中國老百姓向來敬重天地。地是他們的命脈所繫，有道是“萬物出自土”。他們對土地的重視和摯愛，我以為超過世界上任何一個民族。他們最見不得人糟踐土地，特別是良田。當然，更不能容忍外人來霸佔自己的國土家園。

　　細想一下，我們的衣食住行，一切的一切，哪一樣能離得開土地呢?大地是我們共同的母親。無疑，他們對土地的深情理所應當，再自然不過了，也最明智不過了。他們對土地的蒔弄認真精細，其收穫也令人讚歎。哪怕小小的一塊地，間作、套作，一年下來收穫卻不少。

　　這裡不說我們祖先對天文地理的探索，只想簡單說說普通老百姓有關天象、氣候、農時等自然方面的一些小故事。

　　夏天的一個夜晚，天空銀河縱貫南北，群星璀燦。奶奶指著頭頂上銀河東西兩側的星星對我說，這河東的一顆亮星叫石頭星，它左右不遠各有一顆小些的星，它們是石頭星挑的一擔石頭。我仰臉極目望去，還真像一個人挑擔子。

　　河西不遠處也有一顆亮些的星，叫燈草星，它後面有一些星雲。奶奶說，它們是兄弟倆。有一天，當媽的讓兩個孩子去河對岸山上取石頭和燈草。這兩個孩子一個是她親生的，而另一個不是。

　　她讓親兒子背燈草，讓另一個挑石頭。兩個孩子回來時，颳起了大風。挑石頭的因為沉，一下衝過了河。而背燈草的卻因風大過不去，從此便滯留在了對岸回不了家。神祕的天空讓人充滿遐想，老百姓中也流傳著若干故事。

　　至於月暈而風，礎潤知雨;東邊燒霞，等水燒茶;螞蟻擋道，大雨將到等等，則是不勝列舉。這方面的經驗、知識，老百姓多得很。而對節令農時的把握，他們更是嫻熟。什麼時節該幹什麼，他們一清二楚。無論如何，他們不肯、不會誤了農時。比如，什麼時候種麥?地處長江三角洲的家鄉父老有口訣：“霜降兩邊麥，立冬不露籽，小雪斷犁耙。”根據地裡莊稼的收割情況，從霜降到小雪皆可。

　　特例，五五年下大雪，地裡的麥苗、蠶豆凍死不少。春節後補種，竟也獲得了好收成。不要放棄。再如，蔥蒜何時下種?“七蔥八蒜”，農曆七月、八月。從種到收，他們自始至終把地裡的莊稼放在心上。比如，俗語說“稻芽一角，麥芽一殼”，稻上了場麥進了倉，收成方可確定。所以，他們有順口溜“稻上場，麥進倉，黃豆擔在肩膀上”。收穫大豆時一般在農曆七月***因品種關係現在遲了些***，有道是“七月裡風雲天”，“七月裡神鬼天”，天氣變化快，而大豆也不能遭雨，當用籮筐裝好挑上肩往家運時方能無憂。

　　在此，再說一個老百姓教育小孩愛惜糧食的事。他們常用的一句話是“一顆米七斤四兩水”。就是說從秧苗生長至稻子成熟，平均一粒稻穀耗費的水資源就這麼多。這裡還沒說其他工本費用。你說要不要珍惜糧食?不管這句話是否準確，它說明老百姓對糧食的珍惜，對水資源也很重視。

　　中國老百姓不都知道嫦娥奔月、牛郎織女這類神話傳說，也不都曉得“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”等詩句。但他們有豐富的想象，也不乏睿智。歸根結底，是他們孕育、創造了輝煌的中華文明。這篇短文純屬管見，難免掛一漏萬。就算是我衷心給他們的一個點贊吧。

　　：百姓的清明故事

　　又是一個清明節，又是一個回味家族歷史的百姓故事會。

　　平民百姓，只有到了清明節，才有時間、憑藉人生經驗和閱歷，回味祖祖輩輩口口相傳的塵封家族故事。才會想起祖先如蟻螻般生存，如牛馬般苦力，寧為太平犬，不為亂世人?才有了今天—子子孫孫跪滿遍地，香火不斷。雖說祖先沒有給子子孫孫留下金滿箱銀滿箱，更未使子孫後世做強梁，但卻讓子子孫孫的血管裡始終流淌著愚公子孫一樣的鮮血：每天挖山不止，為生計，為稻樑，被說不盡的苦和累煎熬著，為一粒芝麻大小的幸福而滿足高興著。

　　就這樣，一個個生命悄然來到人世上;一代代人，相繼變為一坯黃土的忠實守望著。總是在祭祖的日子裡，憑主觀想象揣測祖先的模樣，終究自己的血液裡流淌著祖先的基因，雖然並非“王侯將相寧有種乎”般野心勃勃，但終究知道自身從那兒來要到那兒去。

　　因為太平常又眾多，平民祖先壽終寢所便稱做墳墓。記憶裡，遍地都是墳墓，墳墓裡埋葬著爺爺、爺爺的爺爺甚至更老的爺爺，還有奶奶、奶奶的婆婆的婆婆、甚至更遠的奶奶婆婆。忽然有一天，平墳轟轟烈烈開始了，那麼多墳墓竟被夷為平地。歷史如同一道被化簡的方程式，老祖先大不過是一個小小的有理數。有理數被化簡，土堆也就消失了。只是到了清明節這天，長輩們才會告訴子孫：去，那兒有個老墳，掛個紙紮!表示子孫們還記著那地下長眠的老人。雖說當年平墳時，也曾詛咒過激進派的行為，現在回想，何嘗不是一件大好事!老百姓本來就是草根，如同黃土一般平常。人吃了黃土一輩子，最後慷慨大方的讓黃土一口吃掉，豈不樂哉!這一口黃土，也就成了永久的紀念與追憶。草根生命，本就來自於陰陽五行之中，又回到五行中去，豈不是大自然綽綽恩賜!

　　若按等級分類，名人的墳墓就叫做林，比如孔林，關林;漫遊在歷史長河中的土堆，稱得上林者能有幾多?追溯到皇帝墳墓，叫做陵，比如乾陵、茂陵，十三陵，秦始皇陵。活著就為自己大修陵墓，乃大多帝王的熱衷追求，他們活著出盡風頭，即使到了陰間，還想繼續稱王稱霸，不可一世，要不怎麼霸稱自己為始皇帝?還有一世二世三世……?他們貪婪設想，即使到了天國，仍然會繼續愚弄自己的臣民。甚荒唐，到頭來卻免不了為他人作嫁衣裳。歷史大變革的颱風，雖不是每一場皆為十二級，但卻不無戲謔，將一廂情的願肉食者黃粱美夢一次次打破。

　　這一塊故土，劉邦來過，夢河漢界的故事源遠流長，讓後人多少好事者，將眼睛天天盯在棋盤上，在楚河漢界上殺殺打打，好不熱鬧!可惜即使至死，他們中絕大多數，仍然在楚河漢界的廝殺中磨蹭，卻不見立得一星半點兒拜將封侯軍功，最後還是被埋葬在一個土堆裡;滾滾紅塵裡，有朱元璋身經百戰的影子，但明朝的那些事兒，讓後人瞧得起看得見津津樂道者，也不過永樂盛世、青花瓷云云。非常有趣的是，這兩個典型的農民，卻曾經弄得中國歷史地覆天翻，幾近分崩離析：一個為劉姓子孫們封土列侯，王國遍中華;另一個如意算盤，卻被稱作明成祖的兒子給攪亂，以桃代李。歷史似乎並不記得過多有關他們的故事，大多是八王之亂的銷煙瀰漫，傻子白痴子孫皇帝荒誕不羈的譏諷笑話。

　　這故事，感動過歷代幾多文人墨客，令他們摩拳擦掌，杜牧意味深長詠出“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的不盡感慨。

　　回到自己的故事裡。點一沓火紙，燃一柱香，放一掛鞭炮，想那長眠地下的老祖先也該滿意的笑了?那些嶄新的鈔票，他們在另一個世界可能也是如同活著一般，非常算計地花著?他們知道，一分錢也來之不易，知道安居樂業的重要;他們活著時，就將人的無窮慾望降低到最低溫飽水平線上;他們知足常樂，沒有頂天立地般理想，也許他們樸素地理解道：所謂遠大理想，一但膨脹了，大多就會變成野心!野心一旦實現，就會青史垂名，成為一代風雲人物，就會稱作雄心壯志、雄才大略;野心一旦敗北，就成了亂臣賊子，殺無舍，株九族或者流放荒蠻之地，永遠不得翻身!一旦新王登基，為了剪除異己，以絕後患，會及時將野心早敗露者來個株連九族，滿門抄斬!下場可悲，空前絕後。那兒還會留得一子半孫為他們去上墳掃墓!

　　阿Q太偉大了，看來還是做平民百姓好。平民百姓死了，不論怎樣，卻將草根的種子留在這個世界上，世界上也就更多出了些叫做芸芸眾生的勞作者。他們或挖山不止，或填海矢志不渝，只有這些勞作者，才讓這個世界充滿神奇，充滿誘惑，也鼓舞起更多追夢者。

　　紙錢紛紛，天空中飄浮著的總是平民百姓對自己祖先的年年追憶、世代緬懷。