關於醫聖張仲景的生平故事
張仲景被後人尊稱為“醫聖”,張仲景的故事被人們所流傳。下面是小編為你搜集張仲景的故事,希望對你有幫助!
張仲景的故事
相傳餃子是張仲景為了百姓不受凍傷之苦,用麵皮包裹藥材分發給百姓,因為形狀像餃子,所以叫餃耳。據說吃了餃耳喝了湯之後,身體就會不懼寒冷,能夠安穩過冬了。
張仲景在長沙任職已滿告老還鄉,正值大雪紛飛的時候,寒風凜冽,大雪紛飛。在河邊上,張仲景看到了很多難民凍得手腳生瘡,心存不忍。在回到家鄉之後,雖然他也一直在掛診,但是心裡還是紀念著那些凍爛耳朵的人。
經過潛心研究之後,他發明了餃耳,可以去除溼氣,增強自身抵抗力,其實餃耳最主要的就是裡面的材料,是一些禦寒的藥物,他把這些東西在鍋裡面一直煮、搗爛,然後用麵皮包裹成耳朵的形狀,再用原湯將麵皮煮熟。凡是吃了餃耳的人都會覺得體內有一團火焰在燃燒,再也不會將耳朵凍傷了。
張仲景一生行醫,但是醫者不自醫,他在冬至那天生命走到了盡頭。百姓們都紀念他,他以前在長沙做官的那些朋友也來看望。他對別人說把他的棺材抬著一直從南陽往長沙走,在什麼地方繩子斷了,就把我安葬在哪裡。
然後人們就抬著他的棺材走啊走,一直走到了他分發餃耳湯的地方,突然繩子斷了,人們都認為這是天意,於是就把他在這裡安葬,然後餃耳就成了人們紀念張仲景的一種方式,雖然後世不再提及,但是張仲景確是餃子的第一創始人。
張仲景生平簡介
張仲景名機,字仲景,是東漢末年著名醫學家。張仲景酷愛醫學,對扁鵲十分仰慕。由於張中級是官僚之家出生,所以他學醫的條件是十分優越的,他閱讀了許多醫書,這使張仲景後來成為一代醫學大師有理論的基礎。
張仲景生活的年代,到處都是戰亂,戰亂引起的瘟疫也加重了百姓的悲慘。張仲景從小就有懸壺濟世的願望,所以在張仲景十幾歲的時候就拜當時有名的醫生張伯祖為師,學習醫術。張伯祖對張仲景也十分欣賞,將自己畢生所學和自己的經驗都傾囊相授,張仲景很快的也成為一個有名氣的醫生了。
張仲景對官場沒興趣,但是當時州郡將他舉薦為孝廉,張仲景被朝廷派往長沙做太守。在東漢時期,為官者是不能隨意接近百姓的,所以張仲景決心在每月初一和十五,在衙門為百姓診治。他這個舉措讓當地老百姓對他十分信任,漸漸地張仲景的醫術也越來越純熟,但是有些病他還是不能診治。張仲景氣憤當時那些為了私利而妄加診斷的庸醫,再加上東漢王朝政治的***。張仲景索性就辭官到嶺南隱居,專心研究醫學,一直到辭世,直到司馬炎統一天下,張仲景的遺體才被送往家鄉。
張仲景的著作
張仲景與華佗、董奉並稱建安三神醫,在東漢時期,張仲景是活躍於河南南陽和長沙地區,而董奉是在福建一帶,華佗是三人中名聲最高的,活躍的地區也最廣,但是隻有張仲景是有著作留世的。
張仲景的原著為《傷寒雜病論》、《辨傷寒》十卷、《評病藥方》一卷、《療婦人方》二卷、《五藏論》一卷、《口齒論》一卷,但是這些都已經散失了,不過在晉代時太醫王叔和根據搜尋到的部分軼文,整理成了《傷寒論》,還有宋代時,也人將《傷寒雜病論》的雜病部分整理成了《金匱要略》。
根據史書記載,在建安年間,張仲景遊歷了各地,目睹了各種疾病瘟疫對人們的傷害,張仲景十分難過,決心好克服這些疑難雜症,所以張仲景根據自己行醫多年對傷寒雜症的研究,經過數十年的時間,在實踐中終於寫成了《傷寒雜病論》。