約翰杜威的一生是怎樣

　　約翰·杜威，美國早期機能主義心理學的重要代表，是美國著名的教育家，哲學家。下面是小編蒐集整理的約翰杜威的一生，希望對你有幫助。

　　約翰杜威的一生

　　約翰·杜威，1859年10月20日生於美國佛蒙特州。小時候的約翰·杜威比較內向，很少說話，同時此時的他也不是一個聰明的小孩。不過約翰·杜威很喜歡看書。在中學畢業後，他就進入了維蒙特大學。這是當地的一所著名的大學。在大學中，約翰·杜威學修過不少語言，包括希臘文和拉丁文。同時他也對解析幾何微積分以及自然科學感興趣。

　　1879年，約翰·杜威大學畢業，開始了他的教師生涯，並且半工半讀，繼續研究哲學。1882年，約翰·杜威首次發表學術論文。兩年後，他獲得了霍普金斯大學的哲學博士學位。

　　約翰·杜威將哲學和教育相結合，提出了特殊的教育理論。他從實用主義經驗論和人的機能心理學的角度出發，批判了當時傳統的教育，就教育的本質提出了“教育即生活”和“學校即社會”的兩個觀點。

　　在約翰·杜威的實用主義理論中，教學論是一個至關重要的點。約翰·杜威提出了“從做中學”、“思維與教學”這兩個理論，為後世的教育事業發展奠定了理論基礎。

　　約翰·杜威的主要著作有《哲學之改造》、《自由與文化》、《經驗和自然》、《經驗和自然》等，涉及了科學、藝術、政治、教育等方面，開創了教育的新時代。他所提出的實用主義，成為了美國特有的文化。

　　1952年6月1日，約翰·杜威因病去世。

　　約翰杜威的教育思想是什麼

　　杜威認為教育過程本質是個人因素和社會因素的協調或平衡。因此他提出了杜威教育論的三個本質命題，以下三點就是杜威教育論的本質。

　　第一點就是“教育即生長”。他認為，教育能夠讓兒童本能的能力不斷生長，那些教育者必須要為兒童的生長提供必要的條件。在他的觀點中，兒童具有很大的依賴性和可塑性，所以有著很強大的學習能力。但是正因為如此，對於兒童的教育，要循序漸進，不可操之過急。

　　杜威認為，教育的目的溶在教育的過程中，教育不是讓兒童強迫吸收社會的東西，而是要讓人類與生俱來的能力得到更好的生長。

　　第二點理論就是教育即生活。杜威認為，兒童的教育是從生活中開始的。生活能為兒童的成長，提供諸多的營養物質。生活的本性就是生存，努力生存就是一個成長的過程。教育與生活的關係，就如同營養和生理生活的關係一樣。對兒童的教育，必須同兒童眼前的生活結合起來，要讓兒童適應整一個生活環境，這樣才能更好的被教育。

　　杜威教育本質論的第三個觀點就是教育就是經驗的改組和改造。他認為，經驗是教育的基礎，兒童就是不斷在生活成長，不斷汲取生活的經驗。並且將原有的經驗不斷組合和改造，成為自己所需要的營養，這就是教育的最好狀態。在杜威認為，經驗的過程就是一個不斷被修正的過程。經驗不再是看不到的東西，而是變成了一種行為和行動，指引著兒童的成長方向。

　　對約翰杜威的評價

　　首先，約翰·杜威是偉大的教育家和哲學家。這一點是毋庸置疑的。約翰·杜威與皮爾士、詹姆士三人，被認為是美國實用主義哲學的重要代表人物。

　　他的思想在20世紀20年代極為流行，是教育的新準則。但是，好景不長，在30年代初期，杜威的教育理論受到了批判。要素主義提出者巴格萊認為進步教育沒有學業成績的要求;學習沒有系統和順序;不重視基礎教育導致教育沒有效率;拋棄了教育的紀律性，輕視了教育的作用。永恆主義的提出人赫欽斯認為，約翰·杜威的教育論忽視了學習決定的知識和掌握道德的重要性;忽視了人類理性的發展;赫欽斯認為教育不是生活本身的複本，而是生活的的準備。

　　就這樣，約翰·杜威的教育思想在30年代受到了批判，正是因為這種評價，使得那時候的美國出現了許多的教學制度和教學方法，進一步影響了進步主義教育運動和新教育運動的發展。

　　直到60年代，約翰·杜威的教育論又被人們所提及，對他又重新進行了評價。認為約翰·杜威是世界教育思想歷史上的一個偉大的巨人。他的教育理論不僅系統規範、範圍全面、論證精微，而且對現代的教育來說，又有著新的時代氣息。

　　對於約翰杜威的評價，會隨著時間的推移，變得越來越客觀。