中國侗族民間故事
在侗族，有著許許多多的民間故事，這些民間故事在當地可謂是家喻戶曉。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。
：老師坡與老師洞
相傳新晃侗族自治縣林沖鄉唐家村進灣去的劉家坡小河邊有一座大山，名叫老師坡***老師：古時候的風水先生，不是現在的人民教師***。這裡還有一段古老的傳說哩。
劉家坡半坡上住著一寨劉姓人家，我老家也在這裡，從小常聽寨子裡的老人們講起老師坡的來歷。老師坡位於劉家坡的斜對面，這裡是一處懸崖，有幾十丈高，旁邊有一條小道可以通到崖頂，崖頂上是一丘水稻田，懸崖的正下方的位置有一個一人高的山洞，洞門前有一條小河流過，這條河直通前面的大山源頭和山外舞水河，據說這個洞那個時候叫邪家洞***邪家：邪魔的稱呼***，邪家就住在這裡，洞裡黑乎乎的不知道通向什麼地方，沒有人敢進到這個洞中。那個時候寨子裡的人們在這裡安居樂業生活也還算紅紅火火，可是寨子裡的人們隔三差五就會發現自己家裡不是少這樣，就是掉那樣!人們也感到非常奇怪，但是又不知道從何找起。
有一天，寨子裡有一個婦女趕著兩隻鴨子到小河邊的田裡勞作，就放兩隻鴨子到小河上游裡覓食，可是這兩隻鴨子眼看順流直下，進入到這個邪家洞裡。那個時候的生活水平不是很好，家裡有鴨子可以下蛋補貼家用，眼看鴨子進到洞裡不出來，婦女急了，也不管村裡老人告誡過說這裡是禁地，就直接進洞去***，黑燈瞎火的她一路走進洞，在洞裡左拐右突，可是就只聽見鴨子聲音在前面不遠處，就是尋不見鴨子的蹤影。
她在洞裡走了兩公里左右，突然發現前面好像有亮光，婦女轉過一個灣，前面豁然開朗，金光閃閃，洞裡有石床、石椅、石鍋石碗筷，在洞裡的另一個角落婦女還發現了村裡丟的一些東西：火筒棒***火筒棒：侗族人用竹子做的吹火用的工具***、灰篩***灰篩：侗族人做灰鹼粑用來篩火木灰的一種工具***、米口袋等等，一對夫婦正在吃粑***粑：侗族過年過節的一種食物***，看見婦女進來並邀請婦女一起吃，婦女問他們村裡丟的東西怎麼會在他們這裡，夫婦說是從村裡借來做粑過年的，等過完年就還回去，還要拿粑向村裡人道謝哩。
婦女就坐下來和他們吃粑，吃飽後他們就拿了兩個粑送婦女說是拿回去給小孩吃，婦女道謝就問他們有沒有看見她的鴨子進來，夫妻兩個都搖頭不承認，婦女說：“明明看見鴨子進洞來，求求你們行行好我還要靠這對鴨子生蛋給我家娃娃補身體哩!”這時在不遠處又聽見幾聲鴨子在叫，婦女說：“你們還說鴨子不在你們這裡，現在鴨子怎麼會在這裡叫?”夫妻兩個聽婦女這麼說，也火了：“你自己放鴨子不看好，跑到我們的洞府裡來，又不是我們讓它們進來的，是它們自己跑進來的，跑到我的洞府裡來拉屎弄髒我的洞府不說，我們好心請你吃粑你現在還來向我們問罪，這裡不歡迎你，你給我出去!”於是夫妻兩個就施個法術招來一隻大蟒蛇一步步把婦女逼出洞外，婦女剛出洞，夫妻兩個送給她的粑就變成了牛屎坨坨。
婦女很生氣，就回村裡了，回到村裡婦女說了很多仿彷彿佛的話，到最後發展到不認識自己的公婆、丈夫和兒子!村裡有經驗的老人說：“她的魂魄恐怕是落在邪家手裡了，要救回她就必須在附近請一位道行高深的道師來給她取魂魄!”於是家裡人就出錢在附近請了一位道行高深的道師，這位道師道行可是了得，他能看風水寶宅、能探穴找墓地、能請龍求雨。
他在寨子裡開壇鬥法，道師先派一個“跳同”進洞去捉妖取魂，“跳同”進洞半天什麼也沒抓到，道師沒辦法只好親自上陣，他帶著一群人從寨子裡放著炮，敲鑼打鼓來到洞口，只見他腳穿草鞋，雙腳包裹著裹腳的布，右手持道鞭，左手拿師刀，胸前掛個水牛角，鑼鼓喧天，牛角聲聲，在洞口又是念咒語，又是翻筋斗，鬧騰一陣，最後道師說：“我現在要進洞取魂，我會脫下腳上的草鞋，等會你們會看見這雙草鞋打起架來，你們在洞外不要只顧看兩隻草鞋打架而忘了敲鑼打鼓。”
道師進洞取魂去了，在外面的人過了一會果真看見兩隻草鞋打起架來，剛開始他們還沒有忘記道師的囑託，敲鑼打鼓，可是後來兩隻草鞋越打越激烈，他們也就只顧笑去了，而忘記了敲鑼打鼓，這時只聽到懸崖上面震耳欲聾的響聲，一塊大石板從懸崖上掉下來，不偏不正剛好把洞口堵死，眼看道師被大石板封在洞中，大家沒辦法，這個時候道師在裡面用牛角頂住大石板，因為這個牛角是個法器，牛角在大石板上頂出碗口那麼大個洞來。道師就靠他的妻子每天從這個碗口大的洞給他送飯活下來，本來道師是可以出來的，他是想讓他妻子幫忙，但是又怕妻子意志不堅定所以要考驗一下她的意志，眼看妻子每天都在堅持給他送了半年的飯，道師知道妻子意志很堅定了，有一天，他看妻子每天給他送飯很幸苦，於是就解下腳上的一雙裹腳布遞給妻子說：“你拿著這雙裹腳回家去放在鍋子裡，然後挑水燒大火煮這雙裹腳，要煮七七四十九天，我就有辦法脫離這個洞了!”
妻子聽得很仔細，回家後就天天挑水煮這雙裹腳，當煮到第四十八天下午的時候，妻子想：就這麼一雙裹腳，天天要我挑水煮，它能有那麼神奇嗎?就憑它也能救出我的丈夫，這裡面到底是什麼東西!妻子很好奇，於是就揭開鍋蓋看個究竟，當她揭開鍋蓋，裡面哪裡還有裹腳，一對龍躺在鍋裡，早就生了鱗甲、龍爪、龍冠，就是還沒睜開雙眼，她這麼一揭開鍋蓋，本來快要成氣候的兩條龍，又變回了裹腳布，同樣的一個法術使用了一次，就不能再使用第二次了。這樣她反而害死了自己的丈夫。
後來人們為了紀念這位道行高深的道師，就把這座山命名為老師坡，他捉妖取魂的山洞就叫老師洞，現在那個山崖下還留下了當年那個老師用牛角桶在石壁上的窟窿。只要遇到大旱人們都會到那個山洞門口去求雨，那是有求必應的哩。
：侗族林王節
我國許多地區都興五月五日過端午節吃粽粑，為的是紀念古代愛國詩人屈原。然而也有例外，貴州景屏縣的寨母一帶的侗家，就是六月辰日吃粽粑，為的是紀念當地的一個侗族農民起義領袖林王。寨母過節不僅包有一般大小的粽粑，還包有粗如大碗、兩尺多長的大粽粑。傳說當年林王領兵打仗時，常以粽粑作乾糧，所以將粽粑包得又長又大。
林王名叫林寬，出生於寨母地方，祖家原住黎平，其父林讓參加過勉王起義，失敗後受官兵迫害，便從黎平洪州一帶順著古州的朗洞，經青山界，過八受河搬到現在地住地。當時，婆洞一帶還沒有人煙，以後才陸續搬到許多侗家。由於這個寨子建得最早，被周圍的寨子稱為寨母。
林王是背爺崽***其父過世後才出生***，家境貧苦，從小給財主做工，砍柴割草，放牛餵馬，養魚看田水，什麼活都幹過。他長得高大魁梧，人品出眾，力大無比，聰明能幹，作起來一個頂幾個，又愛幫助人，鄉親們都喜歡他。
傳說林王給財主在山塘裡養魚，財主叫他割草餵魚，他就把魚趕上坡去吃草，吃飽了，又趕回塘裡放。因此他喂的魚又肥又大。他很愛馬。白天放馬吃草，騎馬練武，夜晚睡在馬圈邊，把馬喂的又高又壯，後來成了他的戰馬。現在寨母背後還留著他當年修得石馬圈，已崩了兩方，還存了兩方，青石板上還留著馬蹄印和他的草鞋印。有一次林王給財主在山上放牛，見許多窮人沒有飯吃，很不忍心，便敲死一頭牛分給大家煮著吃。別人擔心他叫不了差，他靈機一動，想了個辦法，叫人把牛尾巴插在巖縫裡，叫一個人藏在巖洞裡等著，他立即跑去叫來了財主，說有一頭牛卡在巖縫裡出不來了。財主急忙趕上山，一看果然只有牛尾巴露在巖縫外了。財主便去扯牛尾巴，巖洞裡的人學牛叫，越扯牛越叫。結果牛尾巴斷了，牛沒有出來，只好無可奈何地回去了。
林王熱心地位大家辦好事。婆洞路邊有個巖洞，洞裡有一股清泉，就是流不出來，過往行人口渴沒法喝到。林王知道以後，用嘴咬開一個口子，兩手扳開巖板，一股清泉流了出來，行人們有水喝了。不信你可以去看看，現在泉邊的石板上還有林王的手指印和兩個膝蓋印呢。
寨母的後龍山有兩個坡相互對峙，中間隔著深谷，平時到對門坡去種田，人們繞來繞去很不方便。林王便從對門坡扯出長岩石，做成一座石橋。他娘說：“你架的高橋看上去都眼花，不要害別人掉下來。”林王就一拳把橋打斷，至今兩邊坡還留著幾尺長的斷巖樑。
婆洞一帶的人多田少，林王便想塞斷八受河，引水過婆洞開荒造田。他一早提著大鞭趕動三個坡準備去塞河，剛好被一個老婦看見，她高聲叫道：“快看三個坡會走路。”結果三個坡就停在寨母田壩中間不走了，三個坡分別叫鴛鴦坡，定便坡，報獨坡，與其他坡不相連。現在已被開成梯田。
林王長大以後，看到外地往這裡逃難的人越來越多，把整個婆洞都住滿了。飯不夠吃，官兵還來搶糧搶人。人們沒有辦法，侗家沒法活下去了。於是，婆洞、上洞、油洞等四十八個侗寨的寨老***寨中的長老***和辣辦***青年***集中到寨母議事。寨老們說：“我們侗家世世代代被人欺凌，難道我們不能過太平日子嗎?”大家決定，四十八寨每寨選舉一人蔘加集夥選王。選王按照勉王起義的方式，每人倒栽一棵楓樹，那個先活，哪個就是王。寨母推舉了林寬。選王開始，四十八人在寨母寨中倒栽一棵樹，林寬栽的那棵活得最快。大家一舉選他為王，林王從此得名。現在寨母寨中還有一棵楓樹，拔地頂天，枝幹朝下，與其它樹不同，據說就是林王栽的。
林王到處聯合窮人，指揮各寨打刀造箭，第二年集合十萬多窮人，準備起義。
為了起義，林王還停辦了自己的婚事。傳說和他相好的姑娘叫茂王，住在慕王寨，從小與林王一起砍柴、割草、唱山歌。兩人長大以後，兩家老人準備辦婚事。然而兩個年輕人很有志氣，他們說：“世上這麼亂，人民這麼苦，我們要等解決了人們的疾苦才結婚。”老人思想不通，他們倆就約定：林王從苦裡坳，茂王從慕王寨，同時從兩處向扣界坳上各打一塊石頭，看兩塊石頭能否碰在一起，如果碰在一起，就立即結婚，否則，就推遲婚事。結果林王的石頭正好打在扣界坳上，茂王力氣小一些，打不到扣界坳上，兩塊石頭沒有碰在一起，所以，他們就不急著結婚，後來都參加了起義。
起義中林王非常勇敢，在他的指揮下，一大早就攻破了龍裡所城，大家還回到寨母洞吃早飯，接著又攻佔了新化所、平茶所等地，計劃打上長沙，攻到南京去，推翻明王朝。又傳說他造了三支箭，差一點就把楚王射死。頭晚，他叫母親五更雞叫的時候叫醒他。醒來後，他帶著兵攻打楚王，他對準楚王的營帳連發三箭，三箭正中楚王的寶座。可是，他射得早了一點，要是等五更楚王就位再射，就能射死楚王。後來，林王被楚王的三十萬大軍重重包圍，最後彈盡糧絕，起義軍四處突圍都不行，林王非常生氣，把寶劍插在了巖板上，結果林王被捕了。他還被砍了頭，但是林王不服氣，他雙手捧著頭，回家叫母親安上，又和官兵作戰。後來，他被砍頭兩次，又安上兩次，直到第三次，頭再也安不上，屍體才倒了下來。
林王起義失敗以後，朝廷怕當地侗家再次起義，便派鄭子龍帶兵挖了林王的祖墳和龍脈，現在寨母后面龍山上縱橫交錯的深溝就是當年挖的。龍脈雖然被斬斷，但農民起義仍就不斷。十六年以後，即永樂十一年，婆洞等地農民又起義了。正統十四年，黎平、絞橋農民起義，殺死了州官，聚眾三十萬，圍攻銅鼓衛。
林王為大家謀福利，人們永遠紀念他。他雖然被史書誣陷為”草寇“，但在侗家人心目中，他是英雄。每年農曆六月逢辰日，寨母都要過節。其它雜姓也要過節。這一天是一年中除了春節之外最隆重的節日。據說逢辰日過節原來是為了寨母首先建寨，並紀念林家的祖先。出了林王以後，就以林王為主了。周圍侗家為了尊重寨母是母寨，又全部姓林，而且林王又是寨母出生的，所以都推後一天。
過節頭一天，寨母就殺豬宰牛，家家放田捉魚，磨豆腐，包粽粑，又打發孩子到相鄰的寨子喊客，忙個不停，過節那天，吃飯以前，各家都先在古楓樹下襬好酒肉、粽粑、燒香祭祖。客人進寨也要先到古楓樹下祭拜一回，有的老人還要從古楓樹上剝下幾塊樹皮，用紙包好，帶回去給孩子，祈福消災。晌午過了以後，就開始吃飯。酒席豐盛，邊吃邊唱，互相祝福。吃完以後，主人邀客，孩子們就在古楓樹下唱“林王古歌”。歌唱完畢，老人們就向孩子們講林王的故事，通宵達旦，十分熱鬧。