吳氏開門八極拳的內容特點及法則
吳氏開門八極拳簡稱吳氏八極拳或者八極拳。我國傳統武術各門派都有一個響亮的名字。這些名字或借用創始人之諱，或源於發祥地之稱。而八極拳卻是力達窮極，妙化"無形"的象徵。"孟村鎮吳氏八極拳術祕訣之譜"稱"文有太極安天下，武有八極定乾坤"。其實，"太極"和"八極"都是古人用以解釋自然規律變化現象的哲學名詞，並非武術用語。"八極"一詞原為古地理概念，源於《淮南子·墜形訓》"大地之間九洲八極"，"八極"用於武術則為"八方極遠"之意。下面是小編為專門您整理好的：。
吳氏開門八極拳的內容特點
一個完美的武術門派不但要有完整的理論，還要拳械相兼併有固定獨特的特點法則和套路，是八極武術獨立門戶的根本及不斷創新不斷髮展的生命源和潛在力。
“開門”是八極門的總特點故稱“開門八極拳”。何為“開門”其意有四：一、“開門”即始立門戶，獨樹一幟;二、技法變化講究“六大開”，巧也、猛也、開門無阻也;三、開門入竅，慧人心腦，曉理、悟性、明德，以一理生萬變為自然;四、開門不閉門，獨立不獨存，“天下武林是一家”，提倡外傳內引，開門交流，取長補短，永無止境。
“十大形意”是八極拳的身法特點。清同治年間，孟村“八極薪傳”記有：“一練拙力如瘋魔;二練軟綿封閉撥;三要寸接寸拿寸出入;四要自由架式懶龍臥;五要五藏氣攻到;六要五行周身合”。吾之祖訓拳諺：“手似太極，身似形意，懷揣八極”。所謂手似太極，是指八極之招法***即“手”***須陰陽變化至極;“身似形意”是指八極拳身法之圓活，騰挪須象“十大形意”;“懷揣八極”是指習八極拳法者須達到“八極”***“八”為陰陽變化，“極”為巧妙變化至極，趨於“無形”之境界。***這裡所指的“太極”、“形意”、“八極”並非指的是武術門派。所謂“十大形意”，就是八極拳之身法要求運用“龍、虎、熊、猿、蛇、雞、鹿、鵬、鶴、鴕”十種動物在運動搏擊中所善用的“抖、縮、愣、含、驚、崩、撐、挺、豎、橫”的“十大勁別”，體現在八極拳法中，以提高練者穩健、快捷、多變、勇猛、含蓄、虛實之效。
八極拳吳鍾公初創時期，“吳家拳”主要“三拳”：八極小架，八極單對打，四朗寬;“三刀”：“四門刀，提柳刀，春秋大刀”;三棍***棍棒一樣***：“袖棍，乞丐棍***亦稱八棍頭***，行者棒”;以及行劈拳***十二趟***、六大開拳等。吳鍾公之女吳榮出嫁後，將夫家***戴氏***長拳、華拳、六角式、太祖拳、太宗拳、飛虎拳、桃花散***對練***等長拳套路引入孟村吳門，並與師弟吳濚***永***、吳鍾毓共貫以八極拳理。至祖父會清公進一步改革套路，將八極小架由一路增為三路，又增編黑虎拳，引進劈掛掌***亦稱抹面拳***青龍拳，雙刀、對練器械引進刀進槍、三節棍進槍等。至先父吳秀峰再創開拳，連手拳，十二形抱拳;由桃花散與八極對打創編了一至四路扶手對練;引進羅漢功拳、八仙劍、青龍劍等。從八極拳理論上有了突破性的發展，是八極門新的里程碑。
八極門“三位一體”的拳法套路結構：
“八極小架”為八極拳最基礎的套路，吳鍾公時僅一趟，由會清公編為三趟，秀峰公編為十二趟。八極小架是“易學易練，老死難精”的入門基礎。
八極小架由十六個動作組成，是以吳氏“兩儀”為框架“搭建”的。其動作樸實無華、簡單大方，而內涵深奧的“架子”之樁功基礎，演練時一招一式、一動一靜，一動則發如炸雷，一靜則似如處子，速度越慢越能提高“站樁”之功力。八極小架的科學性、全面性，八極拳法濃縮性，均達到不可挑剔的最高境界，實為八極門人必修和永修套路。君不知，八極小架初學者和八極拳法精通者，對“架子”的內涵理解是有天壤之別的。八極小架稱謂“小架”，並非還有“大架”相對應。凡持“大八極、小八極、死八極、活八極”之說者皆為訛誤。
八極小架是以“兩儀”為“架子”，以《易經》八卦圖為理論基礎思路形成的套路。
兩儀定乾坤，乾坤動而又左顧右盼生“四象”之態。乾為父、坤為母，生六子，得乾爻生艮、坎、震，得坤爻生兌、離、巽。兩儀變化生六大開：頂、抱、單、提、胯、纏。
由於最古“八極小架”由十六個動作組成故又稱“十六式”。《河北省孟村鎮吳氏八極拳術祕訣之譜》載：“混沌無極，無極動則生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象分八卦，內批四朗寬拳一套。沖天炮、閉地肘、合手者六合也，批六大開拳一套，六合槍、六合刀也。跪膝者，南北二極也。摞手者天轉也。腰步盼前顧後也。八極者無極歸原也”。
吳氏開門八極拳的法則
八極小架***老架子共分五段，各代表五重涵意***。
第一段動作名稱：1、兩儀頂肘;2、獅子張口;3、霸王開工;4、丹鳳朝陽。
此段動作與“易”理相互對應。作“兩儀頂肘”的開始動作是：“半步雙撞”，此動作是“報門戶”亦稱“開門式”***報八極門戶，讓旁觀者，不言而喻：這是“練八極”的***，也反映了八極拳源於滿清時代，因為它有滿族的“撣塵”之禮。“吳”字篆書投影是“兩儀頂肘”的“造型”。“獅子張口”、“霸王開弓”、“丹鳳朝陽”乃是“兩儀頂肘”的形象變化，內在定型還是“兩儀”。
第二段動作名稱：5、沖天炮;6、閉地肘;7、合子手***然後恢復兩儀頂肘***。
“沖天炮”是“兩儀頂肘”利用“擊步”移位，形成進攻型的“兩儀”展開變化;“閉地肘”是“兩儀頂肘”盤提拖拉步***也稱後滑步***移位而形成防守型動作的“兩儀”展開變化;“合子手”是乾***天***坤***地***相生相剋、攻防兼用的“兩儀頂肘”變化為“天、地、人”相合共存。這三種類型的“兩儀頂肘”變化必須計究六合。何為六合?有“內六合”“外六合”“內外六合”之分。“內六合”：意與血、血與氣、氣與力;“外六合”：手與足、肘與膝，肩與胯;“內外六合”：意覺***心***、聽覺、視覺、嗅覺、嘗覺、觸覺相合。又批六大開拳一套，以體會“六大開”六力合一“理論”，而且刀槍等器械也是如此原理。拳械一理、拳槍一理，是八極門的創舉。
第三段動作名稱：8、揣襠;9、託槍式;10、挖眉;11、跳山;12、跪膝;13、擁肘。
此段復作“兩儀頂肘”，又有新的“兩儀”造型變化，“揣襠、託槍、挖眉、跳山”而落地，“跪膝”起而轉身“擁肘”。“兩儀”變型原地的“揣襠”、翻身的“託槍式”提膝的“挖眉”***亦稱大盤提***騰挪的“跳山”、下蹲的“跪膝”。帶緩的“擁肘”，“兩儀”無論怎樣“型”的變化，還要講究“南北二極”，即另一種形式的陰陽變化——“虛實”變化。所謂虛實變化，就是“指上打下，指東打西”“故而變化莫測”，以達適應“天時、地利、人合”的自然變化規律，這早在春秋時代武聖孫武子兵書十三冊中有明論。君不知《三國志》中“關公斬顏良”的故事嗎?此不再敘。
第四段動作名稱：14、左右摞手。
摞手亦稱“小纏”或“打撞錘”，是“兩儀”又一種變化形式。這種形式稱謂“天轉也”。何謂天轉也?這是人體結構力學變化。八極門初期，人們對當今的物理稱謂，槓桿力、摩擦力、作用力與反作用力，向心力與離心力等雖然還缺乏普遍的認識。但“天轉也”給了現代繼承者一個啟迪：“天轉也”之力就是現代力學中的“槓桿力、向心力、離心力”之合。由此可見，八極拳先賢對武術研究並非淺浮。
第五段動作名稱：15、三回頭;16、單翼頂。
“腰步盼前顧後也，八極者無極歸原也”。《易》學之說，有“左顧右盼”之說。八極技擊之術有“三回頭”之傳授。“三回頭”就是《八卦圖》中左顧右盼形態之體現。“三回頭”，武術格鬥中稱摔的過程中須“變臉”， “變臉”即是“回頭”。八極拳技擊之術，最重要的就是“靠近”、“進身”，一回頭再變臉，一崩一靠一轉一帶同發，即將對手“打摔”倒地。摔角中的“背口袋”***即大背胯***就是採用“盼前顧後”之“回頭變臉”之術。但摔角中“變臉”摔，“摔中無打”這是與八極技擊之術的區別。其主要是切近對方的重心軸線，猛“回頭”破壞對方的重心平衡倒地而取勝。
“八極者無極歸原也”反映了伊斯蘭教的“無形”論在八極技擊之術中的應用。以“無形論”的思想推理，技擊招法來自有型，而用之無形，有招有式都是假，無招無式才是真。“萬法歸一”——“無形”。“無形是我門中寶，陰陽變化顯奧妙”。“無形”是八極武術技擊的最高境界。如果不理解“無形”理論的思想體系，會導政兩種傾向：一是“套路無用論”，二是“套路機械使用論”。前者稱，既然“無形”是“寶”，還何練一些“花拳秀腿”的套路，不如直接到實戰中去摸索。君不知，一位偉大的音樂家是從最基本的“音階”、“音附”練習開始的;一位偉大的書法家是從練習寫一點、一橫、一豎開始的;同樣一位偉大的武術家也是從練習基本功，踢腿下腰練習並體會前人留下的武術套路中攻防含義開始的。“練武不練功，到老一場空”的道理便在其中。後者不明白“無形”是“順其自然”，“條件反射”的反應，將武術套路中的動作機械的形而上學的運用到實戰中，其結果必然導致失敗，而自己卻認為：老師教的功夫，自己還沒練到家。昔日，有位習八極拳者，欲與一位不會武術的壯漢過招，自己先運了運氣，然後作了一個“閉地肘”的姿式道：“這一招，俺老師說了，上管天，下管地，你隨便進招吧!”那壯漢猛擊一拳，將那習八極拳者打了一個仰而朝天，全身著地，圍觀者捧腹大笑……
八極拳單打、對打“亦稱”八極單摘、對接，此套路亦可簡稱“八極拳”。稱謂“大八極”是誤傳。此套路是八極拳門的代表套路。
此套路是“兩儀頂”之“縱向變化”，是體現 “六大開”、“八大招”變化的一種方式，分上、下架。上架與下架可單人分別練習，也可兩個人對練***稱謂一副架***。初練者，先學單打再習對打。對打時，先者先攻後守，後者先守後攻，二十四個動作重複無休。始練你一招我一式，慢慢入門，謂之“喂手”;熟練後體會“六大開”發“合力”之方，初掌拆招應變之術謂之“拆手”;拆手由慢而快，由粗而精，“六開八打”運用自如，謂之“搶手”;由“搶手”之必然變化進入“條件反射”之自然變化，謂之“無招無式”，逐漸進入 “無形”之境界。這個從“喂手”到“無形”的練功過程中，須加其它基本功的配合練習。如“站樁”、“打樁”、“靠樁”、“七星樁”、“九宮樁”等靜、動樁功;根據個人愛好，增加一些其它拳械套路的練習，如：行劈拳、六肘頭、太宗拳、太祖拳、飛虎拳、八棍頭、刀、槍、劍、棍等;還可以練習其他門派的拳械，如太極、八卦、潭腿、查拳、劈掛、通背等以提高多方面的素質。