海外散文欣賞
散文語言最大的特點是優美，凝練。優美是指語言清晰明快，生動活潑，富有音樂感。凝練是指語言簡潔準確，質樸自然。下面是小編給大家帶來的海外散文，供大家欣賞。
：一片樹葉
人應當謙虛地看待自然和風景。為此固然有必要出門旅行，同大自然直接接觸，或深入異鄉，領略一下當地人們的生活情趣。然而，就是我們住地周圍，哪怕是庭院的一木一葉，只要用心觀察，有時也能深刻地領略到生命的涵義。
我注視著院子裡的樹木，更準確地說，是在凝望枝頭上的一片樹葉，而今，它泛著美麗的綠色，在夏日陽光裡閃耀著光輝。我想起當它還是幼芽的時候，我所看到的情景。那是去年初冬，就在這片新葉尚未吐露的地方，吊著一片乾枯的黃葉，不久就脫離了枝條飄落到地上。就在原來的枝丫上，你這幼小的堅強的嫩芽，生機勃勃地誕生了。
任憑寒風猛吹，任憑大雪紛紛，你默默等待著春天，慢慢地在體內積攢著力量。一日清晨，微雨乍晴，我看到樹枝上綴滿粒粒珍珠，這是一枚枚新生的幼芽凝聚著雨水閃閃發光。於是我感到百草都在催芽，春天已經臨近了。
春天終於來了，萬木高高興興地吐翠了。然而，散落在地面上的陳葉，早已腐爛化作泥土了。
你迅速長成了一片嫩葉在初夏的太陽下浮綠泛金。對於柔弱的綠葉來說，初夏，既是生機旺盛的季節，也是最易遭受害蟲侵蝕的季節。幸好，你平安地迎來了暑天，而今正同夥伴們織成濃密的青蔭，遮蔽著枝頭。
我預測著你的未來。到了仲夏，鳴蟬將在你的濃蔭下長嘯，等一場颱風襲過，那吱吱蟬鳴變成了悽切的哀吟，天氣也隨之涼爽起來。蟬聲一斷，代之而來的是樹根深處秋蟲的合唱，這唧唧蟲聲，確也能為靜寂的秋夜增添不少雅趣。
你的綠意，不知不覺黯然失色了，終於變成了一片黃葉，在冷雨裡垂掛著。夜來秋風敲窗，第二天早晨起來，樹枝上已經消失了你的蹤影。只看到你所在的那個枝丫上又冒出了一個嫩芽。等到這個幼芽綻放綠意的時候，你早已零落地下，埋在泥土之中了。
這就是自然，不光是一片樹葉，生活在世界上的萬物，都有一個相同的歸宿。一葉墜地，絕不是毫無意義的。正是這片片黃葉，換來了整個大樹的盎然生機。這一片樹葉的誕生和消亡，正標誌著生命在四季裡的不停轉化。
同樣，一個人的死關係著整個人類的生。死，固然是人人所不歡迎的。但是，只要你珍愛自己生命，同時也珍愛他人的生命，那麼，當你生命漸盡，行將回歸大地的時候，你應當感到慶幸。這就是我觀察庭院裡的一片樹葉所得的啟示。不，這是那片樹葉向我娓娓講敘的生死輪迴的要諦。
：花未眠
我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。昨日一來到熱海的旅館，旅館的人拿來了與壁龕裡的花不同的海棠花。我太勞頓，早早就人睡了。凌晨四點醒來，發現海棠花未眠。
發現花未眠，我大吃一驚。有葫蘆花和夜來香，也有牽牛花和合歡花，這些花差不多都是晝夜綻放的。花在夜間是不眠的。這是眾所周知的事。可我彷彿才明白過來。凌晨四點凝視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美。
花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發現花的機緣。自然的美是無限的。人感受到的美卻是有限的，正因為人感受美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，這是我的實際感受，也是我的感嘆。人感受美的能力，既不是與時代同步前進，也不是伴隨年齡而增長。凌晨四點的海棠花，應該說也是難能可貴的。如果說，一朵花很美，那麼我有時就會不由地自語道：要活下去!
畫家雷諾阿說：只要有點進步，那就是進一步接近死亡，這是多麼悽慘啊。他又說：我相信我還在進步。這是他臨終的話。米開朗基羅臨終的話也是：事物好不容易如願表現出來的時候，也就是死亡。米開朗基羅享年八十九歲。我喜歡他的用石膏套制的臉型。
毋寧說，感受美的能力，發展到一定程度是比較容易的。光憑頭腦想像是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反覆陶冶的。比如惟—一件的古美術作品，成了美的啟迪，成了美的開光，這種情況確是很多。所以說，一朵花也是好的。
凝視著壁龕裡擺著的一朵插花，我心裡想道：與這同樣的花自然開放的時候，我會這樣仔細凝視它嗎?只搞了一朵花插人花瓶，擺在壁龕裡，我才凝神注視它。不僅限於花。就說文學吧，今天的小說家如同今天的歌人一樣，一般都不怎麼認真觀察自然。大概認真觀察的機會很少吧。壁龕裡插上一朵花，要再掛上一幅花的畫。這畫的美，不亞於真花的當然不多。在這種情況下，要是畫作拙劣，那麼真花就更加顯得美。就算畫中花很美，可真花的美仍然是很顯眼的。然而，我們仔細觀賞畫中花，卻不怎麼留心欣賞真的花。
李迪、錢舜舉也好，宗達、光琳、御舟以及古徑也好，許多時候我們是從他們描繪的花畫中領略到真花的美。不僅限於花。最近我在書桌上擺上兩件小青銅像，一件是羅丹創作的《女人的手》，一件是瑪伊約爾創作的《勒達像》。光這兩件作品也能看出羅丹和瑪伊約爾的風格是迎然不同的。從羅丹的作品中可以體味到各種的手勢，從瑪伊約爾的作品中則可以領略到女人的肌膚。他們觀察之仔細，不禁讓人驚訝。
我家的狗產且小狗東倒西歪地邁步的時候，看見一隻小狗的小形象，我嚇了一跳。因為它的形象和某種東西一模一樣。我發覺原來它和宗達所畫的小狗很相似。那是宗達水墨畫中的一隻在春草上的小狗的形象。我家餵養的是雜種狗，算不上什麼好狗， 但我深深理解宗達高尚的寫實精神。
去年歲暮，我在京都觀察晚霞，就覺得它同長次郎使用的紅色一模一樣。我以前曾看見過長次郎製造的稱之為夕暮的名茶碗。這隻茶碗的黃|色帶紅釉子，的確是日本黃昏的天色，它滲透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗來的。觀賞這隻茶碗的時候，我不由地浮現出場本繁二郎的畫來。那是一幅小畫。畫的是在荒原寂寞村莊的黃昏天空上，泛起破碎而蓬亂的十字型雲彩。這的確是日本黃昏的天色，它滲人我的心。場本繁二郎畫的霞彩，同長次郎製造的茶碗的顏色，都是日本色彩。在日暮時分的京都，我也想起了這幅畫。於是，繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。
那時候，我去本能寺拜謁浦卜玉堂的墓，歸途正是黃昏。翌日，我去嵐山觀賞賴山陽刻的玉堂碑。由於是冬天，沒有人到嵐山來參觀。可我卻第一次發現了嵐山的美。以前我也曾來過幾次， 作為一般的名勝，我沒有很好地欣賞它的美。嵐山總是美的。自然總是美的。不過，有時候，這種美只是某些人看到罷了。
我之發現花未眠，大概也是我獨自住在旅館裡，凌晨四時就醒來的緣故吧。
：靜
我們是在夜裡到達日內瓦的，正下著雨。拂曉前，雨停了。雨後初霽，空氣變得分外清新。我們推開陽臺門，秋晨的涼意撲面而來，使人陶然欲醉。由湖上升起的乳白色的霧靄，瀰漫在大街小巷上。旭日雖然還是蒙朦朧瓏的，卻已經朝氣勃勃地在霧中放著光。溼潤的晨雉輕輕地拂弄著盤繞在陽臺柱子上的野葡萄血紅的葉子。我們盥漱過後，匆匆穿好衣服，走出了旅社，由於昨晚沉沉地睡了一覺，精神抖擻，準備去作盡情的暢遊，而且懷著一種年輕人的預感，認為今天必有什麼美好的事在等待著我們。
“上帝又賜予了我們一個美麗的早晨，”我的旅伴對我說，“你發現沒有，我們每到一地，第二天總是風和日麗?千萬別抽菸，只吃牛奶和蔬菜。以空氣為生，隨日出而起，這會使我們神清氣爽!不消多久，不但醫生，連詩人都會這麼說的……別抽菸，千萬別抽，我們就可體驗到那種久已生疏了的感覺，感覺到潔淨，感覺到青春的活力。”
可是日內瓦在哪裡?有片刻工夫，我們茫然地站停下來。遠處的一切，都被輕紗一般亮晃晃的霧覆蓋著。只有街梢那邊的馬路已沐浴在霞光下，好似黃金鑄成的。於是我們快步朝著被我們誤認為是浮光耀金的馬路走去。
初陽已透過霧靄，照暖了闃無一人的堤岸，眼前的一切無不光瑩四射。然而山谷、日內瓦湖和遠處的薩瓦山脈依然在吐出料峭的寒氣。我們走到湖堤上，不由得驚喜交集地站住了腳，每當人們突然看到無涯無際的海洋、湖泊，或者從高山之巔俯視山谷時，都會情不自禁地產生這種又驚又喜的感覺。薩瓦山消融在亮晃晃的晨嵐之中。在陽光下難以辨清，只有定睛望去，方能看到山脊好似一條細細的金線，迤邐於半空之中，這時你才會感覺到那邊綿亙著重巒疊嶂。近處，在寬廣的山谷內，在涼颼颼的、潤溼而又清新的霧氣中，橫著蔚藍、清澈、深邃的日內瓦湖。湖還在沉睡，簇擁在市口的斜帆小艇也還在沉睡。它們就象張開了灰色羽翼的巨鳥，但是在清晨的寂靜中還無力拍翅高飛。兩三隻海鷗緊貼著湖水悠閒地翱翔著，冷孤丁其中的一隻，忽地從我們身旁掠過，朝街上飛去。我們立即轉過身去望著它，只見它猛地又轉過身子飛了回來，想必是被它所不習慣的街景嚇壞了……朝暾初上之際有海鷗飛進城來，住在這個城市裡的居民該有多幸福呀!
我們急欲進入群山的懷抱，泛舟湖上，航向遠處的什麼地方……然而霧還沒有散，我們只得信步往市區走去，在酒店裡買了酒和乾酪，欣賞著纖塵不染的親切的街道和靜悄悄的金黃|色的花園中美麗如畫的楊樹和法國梧桐。在花園上方，天空已被廓清，晶瑩得好似綠松石一般。
“你知道嗎，”我的旅伴對我說，“我每到一地總是不敢相信我一真的到了這個地方，因為這些地方，我過去只能看著地圖，幻想前去一遊，並且時時提醒自己，這只不過是幻想而已。義大利就在這些崇山峻嶺的後邊，離我們非常之近，你感覺到了嗎?在這奇妙的秋天，你感覺到南國的存在嗎?瞧，那邊是薩瓦省①，就是我們童年時代閱讀過的催人落淚的故事中所描寫的牽著猴子的薩瓦孩子們的故鄉!”
碼頭旁，遊艇和船伕都在陽光下打著瞌睡。在藍盈盈的清澈的湖水中，可以看到湖底的砂礫、木樁和船骸。這完全象是個夏日的早晨，只有主宰著透明的空氣的那種靜謐，告訴人們現在已是晚秋。霧已經消散得無影無蹤，順著山谷，極目前湖面望去，可以看得異乎尋常的遠。我們迫不及待地脫掉上衣，捲起袖子，拿起了槳。碼頭落在船後了，離我們越來越遠。離我們越來越遠的還有在陽光下光華熠熠的市區、湖濱和公園……前面波光粼粼，耀得我們眼睛都花了，船側的湖水越來越深，越來越沉，也越來越透明。把槳插入水中，感覺水的彈性，望著從槳下飛濺出來的水珠，真是一大樂事。我回過頭去，看到了我旅伴那升起紅暈的臉龐，看到了無拘無束地、寧靜地盪漾在坡度緩坦的群山中間浩瀚的碧波，看到了漫山遍野正在轉黃的樹林和葡萄園，以及掩映其間的一幢幢別墅。有一刻間，我們停住了槳，周遭頓時靜了下來，靜得那麼深邃。我們閉上眼睛，久久地諦聽著，什麼聲音也沒有，只有船劃破水面時，湖水流過船側發出的一成不變的汩汩聲。甚至單憑這汩汩的水聲也可猜出湖水多麼潔淨，多麼清澈。
“劃嗎?”我問。
“慢著，你聽!”
我把槳提出水面，連汩汩的水聲也漸漸消失。從槳上滴下一顆水珠，然後又是一顆……太陽照得我們的臉越來越熱……就在這時，一陣悠揚的鐘聲，從很遠很遠的地方飄至我們耳際，這是深山中某處的一口孤鍾。它離我們那麼遠;有時我們只能隱隱約約聽到它的聲音。
“你還記得科隆②大教堂的鐘聲嗎?”我的旅伴壓低聲音問我。
“那天我比你醒得早，天還剛剛拂曉，我便站在洞開的窗旁。久久地諦聽著獨自在古老的城市上空迴盪的清脆的鐘聲。你還記得科隆大教堂的管風琴和那種中世紀的壯麗嗎?還有萊茵省③，那些古老的城市。古老的圖畫，還有巴黎……然而那一切都無法和這裡相比，這裡更美……”’由深山中隱隱傳至我們耳際的鐘聲溫柔而又純淨，閉目坐在船上，側耳傾聽著這鐘聲，享受著太陽照在我們臉上的暖意和從水上升起的輕柔的涼意，是何等的甜蜜，舒適。有一艘閃閃發亮的白輪船在離我們約摸兩俄裡遠的地方駛過，明輪拍擊著湖水，發出疏遠、暗啞、生氣的嘟嚷聲，在湖面上激起一道道平展的、象玻璃一般透明的湧，緩緩地朝我們奔來，終於柔情脈脈地晃動了我們的小船。
“瞧，我們已置身在崇山的懷抱之中，”當輪船漸漸變小，終於隱沒在遠處以後，我的旅伴對我說，“生活已留在那邊，留在這些崇山峻嶺之外了，我們已進入寂靜的幸福之邦，這寂靜之邦何以名之，我們的語言中找不到恰當的字眼。”他一邊慢慢地划著槳，一邊講著、聽著。日內瓦湖越來越遼闊地包圍著我們。鐘聲忽近忽遠，似有若無。
“在深山中的什麼地方有一座小小的鐘樓，”我想道，“獨自在用它迴腸蕩氣的鐘聲讚頌著禮拜天早晨的安謐和寂靜，召喚人們踏著俯瞰藍色的日內瓦湖的山道，到它那兒去……”
極目四望，山上大大小小的樹林都抹上了絢麗而又柔和的秋色，一幢幢環翠挹秀的美麗的別墅正在清靜地度過這陽光明媚的秋日……我舀了一杯水，把茶杯洗淨，然後把水潑往空中。水往天上飛去，迸濺出一道道光芒。
“你記得《曼弗雷德》④嗎?”我的同伴說，“曼弗雷德站在伯爾尼茲阿爾卑斯山脈⑤中的瀑布前。時值正午。他念著咒語，用雙手捧起一掬清水，潑向半空。於是在瀑布的彩虹中立刻出現了童貞聖母山……寫得多美呀!此刻我就在想，人也可以崇拜水，建立拜水教，就象建立拜火教一樣……自然界的神力真是不可思議!人活在世上，呼吸著空氣，看到天空、水、太陽，這是多麼巨大的幸福!可我們仍然感到不幸福!為什麼?是因為我們的生命短暫，因為我們孤獨，因為我們的生活謬誤百出?就拿這日內瓦湖來說吧，當年雪萊來過這兒，拜倫來過這兒……後來，莫泊桑也來過。他孑然一身，可他的心卻渴望整個世界都幸福。當年所有的理想主義者，所有的戀人，所有的年輕人，所有來這裡尋求幸福的人都已棄世而去，永遠消逝了。我和你有朝一日，同樣也將棄世而去……你想喝點兒酒嗎?”我把玻璃杯遞過去，他給我斟滿酒，然後帶著一抹憂鬱的微笑，加補說：“我覺得，有朝一日我將融入這片亙古長存的寂靜中，我們都站在它的門口，我們的幸福就在那扇門裡邊。你是否記得易卜生的那句話：‘瑪亞，你聽見這寂靜嗎?⑥我也要問你：你有沒有聽見這群山的寂靜呢?”
我們久久地遙望著重重疊疊的山巒和籠罩著山巒的潔淨、柔和的碧空，空中充溢著秋季的無望的憂悒。我們想象著我們遠遠地進入了深山的腹地，人類的足跡還從未踏到過那裡……太陽照射著四周都被山嶺鎖住的深谷，有隻兀鷹翱翔在山嶺與藍天之間的廣闊的空中……山裡只有我們兩人，我們越來越遠地向深山中走去，就象那些為了尋找火絨草而死於深山老林中的人一樣……
我們不慌不忙地划著槳，諦聽著正在消失的鐘聲，談論著我們去薩瓦省的旅行，商量我們在哪些地方可以逗留多少時間，可我們的心卻不由自主地離開話題，時時刻刻在向望著幸福。我們以前所從未見到過的自然景色的美，以及藝術的美和宗教的美，不論是哪裡的，都激起我們朝氣蓬勃的渴求，渴求我們的生活也能昇華到這種美的高度，用出自內心的歡樂來充實這種美，並同人們一起分享我們的歡樂。我們在旅途中，無論到哪裡，凡是我們所注視的女性無不渴求著愛情，那是一種高尚的、羅曼蒂克的、極其敏感的愛情，而這種愛情幾乎使那些在我們眼前一晃而過的完美的女性形象神化了……然而這種幸福會不會是空中樓閣呢?否則為什麼隨著我們一步步去追求它，它卻一步步地往鬱郁蒼蒼的樹林和山嶺中退去，離我們越來越遠?
那位和我在旅途中一起體驗了那麼多歡樂和痛苦的旅伴⑦，是我一生中所愛的有限幾個人中的一個，我的這篇短文就是奉獻給他的。同時我還借這篇短文向我們倆所有志同道合的萍飄天涯的朋友致敬。