值得摘抄的文章
摘抄是學生時代老師會佈置的一項作業。摘抄要找好的文章，哪些文章值得摘抄呢?下面就是小編給大家整理的，希望大家喜歡。
篇1：愛，值得是一種信仰
兩性之愛，是人世間最不可思議的情感。世上最聰明的人也解釋不清，最富有的人笨得用錢擺平，最有權勢的人或許栽在上面，最有想象力和創造力的藝術家有時被迫爆粗口。男歡女愛的愛，捉摸不透的愛，難以搞定的愛，愛不好就被愛所傷害。它能夠讓人幸福、甜蜜得昏眩，也足以令人痛苦、絕望得窒息。它像一個奸商一樣在你得到貨物時，早已付出了意想不到的高昂代價，如果你的身心不夠強健，很容易被***所擊垮。它隨時可能以天使的面目出現，卻不時做出魔鬼也做不到的事情，假如你內心沒有儲存足夠的陽光，恐怕走不出地獄般的陰冷與黑暗。都說愛情是最最高尚與美好的，但事實上最最卑鄙與醜陋的一切也相伴而至。古人云“食色性也”,原本屬於人的原始本能或曰天性的東西，卻最終成為一種矢志不渝、堅貞不屈的崇高信念，昭示著人類文明與文化的高度濃縮，也體現一個優雅生命個體的修為與教養。
愛，是一種信仰。沒有了樸素、純潔的信仰作為依託，愛會使人變成只知道茹毛飲血的殘酷、貪婪的野獸和野人;只有當我們內心篤定，相信人不是自私到不能為他人付出、反倒能以付出自己的全部為樂事時，我們的愛才有存在的價值。愛，之所以是一種信仰，是因為沒有一種信仰不包括誠摯、深情、持久的關注與奉獻。一般來說，那享受母愛最多、最充分的孩子，註定是長大後情愛最多、最充沛的愛人。我們對於異性的愛的能量儲備和愛的心理培植，早在我們的孩提時代就已經開始。正是母與子的甜美無比的肌膚相親，讓未來的成人無比渴望回到童年。
我們從母親無怨無悔、無微不至、無所不在、無所欲求的關愛和體貼中，懂得了生命中與生俱來的那種善良與慷慨同在、憐憫與寬容並存的偉大--母愛的偉大。它越是別無所求就越值得追求，它越是了無心機就越令人心動，它越是純潔透明就越顯純粹，它越是生死相許就越發永恆。其實，在愛的給予與奉獻的堅韌和執著這一點上，男性較之女性來得更加堅決和徹底。道理很簡單，女性可以將受之慈母的哺乳行為延續，對她的孩子哺乳就算是間接的回報母愛，而男性不然，他們無此哺乳能力，無以為報，就只能夠用別的方式加倍付出，甚至付出生命也在所不惜。
每個普普通通的人在人類的史冊上都難留印跡，唯有愛，是我們可以在自己平凡的人生中尋找、發現和成就的偉大與神奇。
愛，值得是一種信仰。
篇2：人需要出走
其實我不太講旅行或旅遊，我常常用的一個字是“出走”。人在一個環境太久了、太熟悉了，就失去他的敏銳度，也失去了創作力的激發，所以需要出走。
我七O年代在歐洲讀書，那時候我寫關於文藝復興的藝術史，老師問我，“你有沒有去過義大利?”我說還沒有。他說，“你沒有在米開朗基羅的雕像前，熱淚盈眶，你怎麼敢寫他?”
後來我在義大利跑了一個月。身上就是一個揹包，兩件襯衫。我也曾經睡火車站，那時候坎城的火車站是一片年輕人睡在裡面。他們問我，“你怎麼沒帶報紙?要鋪報紙的。”他們就分給我。早上五點，警察帶了一大桶的咖啡，當，當，當，敲著桶子，叫醒大家，請大家喝完咖啡離開，火車站要營運了。
不要問該準備什麼?先問你愛什麼?
歐洲有種青年出走的文化。我在翡冷翠***義大利佛羅倫薩***認識十四歲的蘇格蘭小孩，帶個氈呢帽，打掃廁所一個學期存的錢，就到歐洲來旅行。花完了，一點也不害怕，就去街上吹蘇格蘭風笛，再繼續下一段的旅行。
我那時候感觸很深，不同的文化，年輕人可以這麼不一樣。他們將來長大以後，擔當的事情也絕對不一樣。我們宋朝詩人柳永說，“今宵酒醒何處?”中國文化裡面本來有這個東西。可是這個文化老了，失去了走出去的勇敢。年輕人的生命力沒有了，生命力消失了。
我希望“壯遊”，帶動的是年輕人走出去，打出一片天。如果今天不能打出一片天，將來一輩子也不會有出息。很多人要去歐洲，都會覺得我在歐洲很久，就會來問我：“我要去歐洲，要準備什麼?”我就會反問他，“你覺得你要去做什麼?”當你自己很清楚要做什麼、意志力很強的時候，所有困難可以一層層克服。
我們今天小孩的準備，他們的信用卡、語文，絕對比當年拿著商品樣本在歐洲闖的臺灣商人好，但是他們就是走不出去，因為他們沒安全感。甚至有人好幾年都在問，但最後就是走不出去。
其實壯遊有一部分，是先走出去再說。
我常常跟朋友說，《西遊記》孫悟空那麼厲害，他一翻筋斗就是十萬八千里，那他去取經不是很容易嗎?為什麼是唐三藏取經?因為孫悟空沒有動機，而唐三藏有動機，雖然沒有取經的能力。
但是動機是比能力重要的。沒有動機，根本就沒有出發點，連起跑點都沒有。只要有動機，就很棒。最怕的是無所愛。
如果年輕人想要走出去，我會問他，“你愛什麼?”如果喜歡搖滾，要去玩重金屬，想要跟樂團，我都覺得很好。此外，“壯遊”的“壯”字，不只是炫耀。壯這個字，包含了一個深刻的，跟當地文化沒有偏見的對話關係。
旅遊是很大的反省，是用異文化，去檢查自身文化很多應該反省的東西。比較裡面，才瞭解文化的不同，沒有優劣。就像寫《裨海紀遊》的鬱永河，他看到原住民被抓來拖牛車，下雨他們就在淋雨。他就問：“為什麼不讓他們在屋簷下躲雨?”翻譯官就告訴他，“他們其實跟動物差不多，他們是不怕淋雨的。”鬱永河就嘆了一口氣說，“亦人也。”
旅遊是很大的反省，是用異文化，去檢查自身文化很多應該反省的東西。比較裡面，才瞭解文化的不同，沒有優劣。就像寫《裨海紀遊》的鬱永河，他看到原住民被抓來拖牛車，下雨他們就在淋雨。他就問：“為什麼不讓他們在屋簷下躲雨?”翻譯官就告訴他，“他們其實跟動物差不多，他們是不怕淋雨的。”鬱永河就嘆了一口氣說，“亦人也。”
所有好的旅遊書，都會有這個觀點。著有《真臘風土記》、出使吳哥城的周達觀是元朝的北方人，所以他南下的時候，受不了天氣。他不瞭解當地人怎麼每天洗好多次澡。一年之後，他變了。
當初他帶著大國心態，當時元朝那麼偉大，但他後來說，真臘***柬埔寨吳哥窟***，一個小小的東南亞國家，可是禮儀這麼嚴整，“不可輕視也。”我覺得，人不可能沒有主觀，可是慢慢在旅遊裡面，修正自己的偏見跟主觀，才是好的旅遊。
不只向外觀察，而是向內反省。
即使只是參加旅行團，也可以有不一樣的體驗跟視野。現在資訊真的很發達，在出發以前，可做一些準備的工作。第二個，到現場之後，儘量檢討自己的主觀。
我帶朋友去吳哥窟，我會說，“我現在帶你們去柬埔寨人的家。”他們下車都會嚇一跳，真的什麼都沒有。我們叫做“家徒四壁”，他們連壁都沒有。我在臺灣，老覺得我還缺什麼。到那裡，我第一次想：“我在臺北家有什麼。”
我以為我比他們富有。可是後來我看到他們男男女女從田裡回來，脫光光的在河裡、蓮花當中，彼此潑水、唱歌，我覺得他們比我富裕太多了。我一生當中都沒有這樣的經驗。我覺得這就是個很大的收穫。
所以我覺得任何一個旅遊都值得，因為只要一對比，你都會回來檢討自己的生命意義和價值。旅遊不只是看，更是找到自己內在，最美的東西。外在的風景，其實是你自己的心情。所以壯遊絕對不只是向外的觀察，而是向內的反省。
在一個環境久了，不但爆腦漿、爆肝，還會變得“僵化”與“麻木不仁”。
出走當然是一個很棒的選擇，若短期無法成行……閱讀、手作、聊天、學習、陪伴、分享、運動、散心、唱歌、畫畫....也是很不錯的方法。只要能讓你的生活比重產生變化的自然也會改變你的生活質量，避免腦子僵化、心靈麻木了。
有多久沒抬頭看看天、看看路邊的小花小草、聽聽在行道樹上吱喳的小鳥?
就從這個簡單的改變開始吧!
篇3：是愛讓我們對未來值得期待
我用唯美的文字寫出一些自己的句子，希望遇見我文字的人能感覺是在忙碌之餘捧了一汪清泉的水，消除過於世俗的疲勞。其實，我只是把生活的不易和不堪隱藏起來，所陳列出來的東西，是過濾了的美麗。每個人都在生活中掙扎，不管是有權有錢，還是平民百姓，都要趟過河流走過曲折的路。也許路邊有鮮花和掌聲，還有舒適和安逸，但是，過程都是一樣的，需要我們的付出。有的在講述苦難，而我，只想表達美好。
當我們懂得選擇生活的時候，才算成熟。適度的拒絕和放棄，選擇適合自己的正確的生活方式。世界是個萬花筒，我們透過一個小孔看過去，生活在變換不停。撕開生活的面具，最真實的生活其實最簡單。
一位老師對我說：如果你想寫作，那就應該什麼都可以寫，才能提高自己。不侷限於某個特定的模式。我嘗試著寫一些唯美的句子，我會用剩餘的半生來寫作。因為我是那麼熱愛和喜歡在文字的海洋裡遨遊。
五月的最後一天，天空陰沉，暴雨就要來了。今年的夏天雨水特別多，一場連著一場，倒是清涼。順手翻了桌上的書本，一陣書香傳遞在鼻息，很好聞的味道。清冽的心情裡乾淨而無雜質。不知道是不是書香有情，愛上書的時候，就愛上了這一生的日子。
穿了非常清新的衣物和貼心的平底鞋，背了斜挎揹包，拿了本新書。遇見下樓的鄰居微笑，五月末的風還是不熱，太陽已經掛在了天空。我如孩童，用心在愛，愛這個世界。
其實，生活就是實實在在的過日子。並不是每個人都會叱吒風雲的，更多的人是平凡的。平凡如自己一樣，過著普通的日子。只是有人在物質上優越點，有人在精神上豐富點，有人在普通裡認真的過著每一天。所有的人，都在同一輪太陽下，日和夜相互輪換。
這是個充滿愛的世界，不管發生了什麼，生命歸根結底都會在各種愛中走完。我滿懷感恩的走著，是生命讓我能夠體驗，人生的所有滋味。
我們很想削減一些生活的枝丫末節，後來發現，生活的結構原來來自於身邊的零擔瑣碎。接受生活，才能更好地生活。愛就是去欣賞你不喜歡的和不愛的。
我們平凡的世界裡，是愛讓我們留戀人世間，是愛讓我們看見了美好，是愛讓我們包容了生活的不易，是愛讓我們對未來值得期待。