古文中虛詞的用法
古文，是上古時代的文字，也是古代人民陸續造成的文字的總稱。有哪些呢?下面是小編整理的，歡迎閱讀
古文中虛詞而的用法
1.用作連詞。可連線詞、短語和分句，表示多種關係。
***一***表示並列關係。一般不譯，有時可譯為“又”。如：
蟹六跪而二螯。***《勸學》***
***二***表示遞進關係。可譯為“並且”或“而且”。如：
君子博學而日參省乎己。***《勸學》***
***三***表示承接關係。可譯為“就”“接著”，或不譯。如：
餘方心動欲還，而大聲發於水上。***《石鐘山記》***
***四***表示轉折關係。可譯為“但是”“卻”。 如：
青，取之於藍，而青於藍。***《勸學》***
***五***表示假設關係。可譯為“如果”“假如”。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。***《馮婉貞》***
***六***表示修飾關係，即連線狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……***《勸學》***
吾恂恂而起。***《捕蛇者說》***
2.用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”;偶爾也作主語，譯為“你”。例如：
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。***《記王忠肅公翱事》***
3.複音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。***《口技》***
聞道有先後，術業有專攻，如是而已。***《師說》***
古文中虛詞以的用法
1.用作介詞。主要有以下幾種情況：
***一***表示動作、行為所用或所憑藉的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑藉”“依據”“按照”“用***憑***什麼身份”等。例如：
以故法為其國與此同。***《察今》***
願以十五城請易璧。***《廉頗藺相如列傳》***
乃入見。問：“何以戰?”***《曹劌論戰》***
餘船以次俱進。***《赤壁之戰》***
是時以大中丞撫吳者為魏之私人……***《五人墓碑記》***
***二***起提賓作用，可譯為“把”。例如：
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。***《廉頗藺相如列傳》***
***三***表示動作、行為產生的原因，可譯為“因”“由於”。例如：
且以一璧之故逆強秦之歡，不可。***《廉頗藺相如列傳》***
時操軍兼以飢疫，死者太半。***《赤壁之戰》***
***四***引進動作、行為發生的時間和處所，用法同“於”，可譯為“在”“從”。例如：
餘以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。***《登泰山記》***
今以長沙豫章往，水道多絕，難行。***《漢書·西南夷傳》***
***五***表示動作、行為的物件，用法同“與”，可譯為“和”“跟”;有時可譯為“率領”“帶領”。例如：
天下有變，王割漢中以楚和。***《戰國策·周策》***
***公子***欲以客往赴秦軍，與趙俱死。***《信陵君竊符救趙》***
2.用作連詞。用法和“而”有較多的相同點，只是不能用於轉折關係。
***一***表示並列或遞進關係，常用來連線動詞、形容詞***包括以動詞、形容詞為中心的短語***，可譯為“而”“又”“而且”“並且”等，或者省去。例如：
夫夷以近，則遊者眾……***《遊褒禪山記》***
***二***表示承接關係，“以”前的動作行為，往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。例如：
餘與四人擁火以入……***《遊褒禪山記》***
***三***表示目的關係，“以”後的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結果。可譯為“而”“來”“用來”“以致”等。例如：
作《師說》以貽之。***《師說》***
斂貲財以送其行。***《五人墓碑記》***
不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。***《出師表》***
***四***表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。例如：
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。***《信陵君竊符救趙》***
古人……以其求思之深而無不在也。***《遊褒禪山記》***
***五***表示修飾關係，連線狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。例如：
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。***陶淵明《歸去來辭》***
3.複音虛詞“以是”“是以”，相當“因此”，引出事理髮展或推斷的結果。例如：
以是人多以書假餘……***《送東陽馬生序》***
餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。***《石鐘山記》***
是以十九年而刀刃若新發於硎。***《庖丁解牛》***
古文中虛詞為的用法
1.用作介詞。除表被動外，一般讀去聲。
***一***表示動作、行為的物件。可譯為“向”“對”等。例如：
此中人語云：“不足為外人道也。”***《桃花源記》***
***二***表示動作、行為的替代。可譯為“替”“給”等。例如：
當橫行天下，為漢家除殘去穢……***《赤壁之戰》***
公為我獻之。***《鴻門宴》***
***三***表示動作、行為的時間。可譯為“當”“等到”等。例如：
為其來也，臣請縛一人過王而行。***《晏子使楚》***
***四***表示動作、行為的目的。可譯為“為著”、“為了”。例如：
天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。***史記·貨殖列傳序》***
***五***表示動作、行為的原因。可譯為“因為”“由於”。例如：
吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。***《庖丁解牛》***
***六***表示被動關係。讀陽平聲，可譯為“被”。“為”所引進的是動作行為的主動者;有時亦可不出現主動者;有時跟“所”結合，構成“為所”或“為……所”。例如：
有決瀆於殷周之世者，必為湯武笑矣。***《五蠹》***
不者，若屬皆且為所虜!***《鴻門宴》***
今不速往，恐為操所先。***《赤壁之戰》***
2.用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應。可譯為“呢”?例如：
如今人方為刀俎……何辭為?***《鴻門宴》***
古文中虛詞乃的用法
1.用作副詞。表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“就”“這才”等;也可表示前後兩事在情理上是逆轉相背的，可譯為“卻”“竟***然***”“反而”“才”等;還可表示對事物範圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。例如：
劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。***《曹劌論戰》***
夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。***《廉頗藺相如列傳》***
而陋者乃以斧斤考擊而求之。***《石鐘山記》***
臣乃敢上璧。***《廉頗藺相如列傳》***
項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。***《項羽本紀》***
2.用作代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”;也作主語，譯為“你”。不能作賓語。例如：
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。***陸游《示兒》***
3.用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。例如：
若事之不濟，此乃天也。***《赤壁之戰》***
嬴乃夷門抱關者也。***《信陵君竊符救趙》***
“乃”有時還作連詞用，釋為“若夫”、“至於”“如果”等。例略。
古文中虛詞於的用法
1.引進動作的時間、處所、範圍、物件、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對於”“給”“由於”等。例如：
得復見將軍於此。***《鴻門宴》在***
荊國有餘於地而不足於民***《公輸》在……方面***
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。***《出師表》在……中***
請奉命求救於孫將軍。***《赤壁之戰》向***
權起更衣，肅追於宇下。***《赤壁之戰》到***
謂獄中語乃親得之於史公雲。***《左忠毅公逸事》從、自***
故燕王欲結於君。***《廉頗藺相如列傳》跟、同***
於其身也，則恥師焉……***《師說》對、對於***
昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣……***《記王忠肅公翱事》給***
2.放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。例如：
良曰：“長於臣。”***《鴻門宴》***
冰，水為之，而寒於水。***《勸學》***
有時則只是表示物件的性質和狀態，可不譯。例如：
非常之謀難於猝發……***《五人墓碑記》***
3.放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應。例如：
或脫身以逃，不能容於遠近……***《五人墓碑記》***
臣誠恐見欺於王而負趙……***《廉頗藺相如列傳》***
吾不能舉全吳之地……受制於人……***《赤壁之戰》***
4.複音虛詞“於是”，用法與現代漢語的“於是”不完全相同。
***一***放在句子開頭，表前後句的承接或因果關係，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。
於是秦王不懌，為一擊缻。***《廉頗藺相如列傳》***
吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。***《五人墓碑記》***
***二***放在謂語之前或謂語之後，“於是”屬介賓短語作狀語或補語。可根據“於”的不同用法，分別相當於“在這”“從這”等。
吾祖死於是，吾父死於是。***“在這職業上”《捕蛇者說》***
古文中虛詞之的用法
1.用作代詞，又分幾種情況：
***一***可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”***他們***、“它”***它們***。作賓語或兼語，不作主語。例如：
作《師說》以貽之。***《師說》，代人，作賓語。***
輮使之然也。***《勸學》，代物，作兼語。***
人非生而知之者。***《師說》，代事理，作賓語。***
***二***指示代詞，表近指。可譯為“這”，通常作復指性定語。如：
均之二策。***《廉頗藺相如列傳》***
2.用作助詞，也分幾種情況：
***一***結構助詞，定語的標誌。用在定語和中心語***名詞***之間，可譯為“的”，有的可不譯。如：
若能以吳、越之眾與中國抗衡。***《赤壁之戰》***
道之所存，師之所存也***《師說》***
***二***結構助詞，補語的標誌。用在中心語***動詞、形容詞***和補語之間，可譯為“得”。如：
古人之觀於天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。***《遊褒禪山記》***
***三***結構助詞，賓語前置的標誌。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如：
宋何罪之有?***《公輸》，即“宋有何罪”***
***四***結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如：
師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!***《師說》***
悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西。***《捕蛇者說》***
孤之有孔明，猶魚之有水也。***《隆中對》***
***五***音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如：
頃之，煙炎張天。***《赤壁之戰》***
毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。***《毛遂自薦》***
古文中虛詞其的用法
1.用作代詞，又分幾種情況：
***一***第三人稱代詞。可代人、代事物，有在名詞之前，作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的”***包括複數***。例如：
臣從其計，大王亦幸赦臣。***《廉頗藺相如列傳》***
***二***第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語***整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語***應譯為“他”“它”不能加“的”。如：
秦王恐其破壁。***《廉頗藺相如列傳》“其破壁”作賓語。***
其聞道也固先乎吾。***《師說》“其聞道”作主語。***
此皆言其可目者也。***《芙蕖》“其可目”作賓語。***
***三***活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為“我的”或“我***自己***”。如：
今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。***《赤壁之戰》***
而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。***《遊褒禪山記》***
***四***指示代詞，表遠指。可譯為“那”“那個”“那些”“那裡”。如：
則或咎其欲出者。***《遊褒禪山記》***
今操得荊州，奄有其地。***《赤壁之戰》***
***五***指示代詞，表示“其中的”，後面多為數詞。如
於亂石間擇其一二扣之。***《石鐘山記》***
2.用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。例如：
其皆出於此乎?***《師說》表測度。***
其孰能譏之乎?***《遊褒禪山記》表反詰。***
汝其勿悲!***《與妻書》表婉商。***
爾其無忘乃父之志!***《伶官傳序》表期望。***
3.用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為“如果”;或表選擇，可譯為“還是”。例如：
其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之故哉?***《送東陽馬生序》表假設。***
古文中虛詞若的用法
1.用作代詞。
***一***表對稱，相當於“你”“你們”;作定語時則譯為“你的”。例如：
若毒之乎?***《捕蛇者說》你***
更若役，復若賦……***《捕蛇者說》你的***
***二***表近指，相當於“這”“這樣”“如此”。例如：
南宮适出，子曰：“君子哉若人!”***《論語·憲問》***
2.用作連詞。
***一***表假設，相當於“如果”“假設”等。例如：
若能以吳、越之眾與中國抗衡……***《赤壁之戰》***
***二***表選擇，相當於“或”“或者”。例如：
以萬人若一郡降者，封萬戶。***《漢書·高帝紀》***
“若”和“夫”“至”結合，組成“若夫”“至若”，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉。例如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……***《岳陽樓記》***
因
1.用作介詞。介紹動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為“因為”“由於”，“趁著”“憑藉”，“經過”“通過”。例如：
振聲激揚，伺者因此覺知。***《後漢書·張衡傳》***
因賓客至藺相如門謝罪……***《廉頗藺相如列傳》***
2.用作連詞。表示順接上文，可譯為“於是”“便”。例如：
因拔刀斫前奏案……***《赤壁之戰》***
相如因持璧卻立……***《廉頗藺相如列傳》***
古文中虛詞因的用法
1.用作介詞。介紹動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為“因為”“由於”，“趁著”“憑藉”，“經過”“通過”。例如：
振聲激揚，伺者因此覺知。***《後漢書·張衡傳》***
因賓客至藺相如門謝罪……***《廉頗藺相如列傳》***
2.用作連詞。表示順接上文，可譯為“於是”“便”。例如：
因拔刀斫前奏案……***《赤壁之戰》***
相如因持璧卻立……***《廉頗藺相如列傳》***
古文中虛詞則的用法
1.用作連詞，可表示多種關係。
***一***表示承接關係。一般用來連線兩個分句或緊縮複句中的前後兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯絡。可譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經是”。例如：
項王曰：“壯士!賜之卮酒。”則與鬥卮酒。***《鴻門宴》***
故木受繩則直，金就礪則利。***《勸學》***
徐而察之，則山下皆石穴罅。***《石鐘山記》***
子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。***《大鐵椎傳》***
***二***表示假設關係。有的用在前一分句，引出假設的情況，相當於“假使”“如果”;有的用於後面的分句，表示假設或推斷的結果，相當於“那麼”“就”。例如：
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。***《生於憂患，死於安樂》***
向吾不為斯役，則久已病矣。***《捕蛇者說》***
***三***表示並列關係。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結構相似的一個分句裡，表示兩個***或兩個以上***分句之間是並列關係***不是表示兩個詞之間***。可譯為“就”，或不譯。例如：
位卑則足羞，官盛則近諛。***《師說》***
入則孝，出則弟。***《論語·學而》***
***四***表示轉折、讓步關係。表示意思有轉折時，“則”字用在後一分句，可譯為“可是”“卻”;表示姑且承認一件事，預備下句轉入正意時，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。例如：
於其身也，則恥師焉，惑矣。***《師說》***
其室則邇，其人甚遠。***《詩經·東門之》***
2.用作副詞。用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作“是”“就是”。例如：
此則岳陽樓之大觀也。***《岳陽樓記》***
非死則徙爾。***《捕蛇者說》***