中山狼傳文言文閱讀原文附答案
《中山狼傳》是明代馬中錫的一篇寓言故事。下面是小編為你整理的《中山狼傳》文言文閱讀原文和答案，一起來看看吧。
《中山狼傳》文言文閱讀原文
趙簡子大獵於中山，有狼當道，人立而啼。簡子一發飲羽，狼失聲而逋，簡子驅車逐之。時墨者東郭先生將北適中山以幹仕，策蹇驢，囊圖書，夙行失道，望塵驚悸。狼奄至，曰：“先生豈有志於濟物哉?今日之事，何不使我得早處囊中，以苟延殘喘乎?異時倘得脫穎而出，先生之恩，生死而肉骨也!敢不努力輸誠哉!”
先生曰：“墨之道，‘兼愛’為本，吾終當有以活汝，脫有禍，固所不辭也。”乃出圖書，空囊橐，徐徐焉實狼其中，三納之而未克。狼請曰：“事急矣，惟先生速圖!”乃跼蹐四足，引繩而束縛之，蛇盤龜息，以聽命先生。先生內狼於囊，引避道左以待趙人之過。
已而簡子至，求狼弗得，盛怒。拔劍斬轅端示先生，罵曰：“敢諱狼方向者，有如此轅!”先生匍匐以進，跽而言曰：“行道之人何罪哉?且鄙人雖愚，獨不知夫狼乎，性貪而狠;君能除之，固當效微勞，又肯諱之而不言哉?”簡子默然，回車就道。
狼度簡子之去遠，而作聲囊中曰：“出我囊，解我縛，我將逝矣。”先生舉手出狼，狼咆哮謂先生曰：“我餒甚，餒不得食，亦終必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一軀啖我而全微命乎?”遂鼓吻奮爪，以向先生。
先生倉卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢後，曰：“狼負我!”狼曰：“吾非固欲負汝，天生汝輩，固需吾輩食也。”相持既久，遙望老子杖藜而來，鬚眉皓然。先生舍狼而前，拜跪啼泣曰：“乞丈人一言而生。”丈人問故，先生因述始末，頓首杖下。丈人聞之，以杖叩狼曰：“夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒謂受人恩而不忍背者，其為子必孝;又謂虎狼知父子。今汝背恩如是，則並父子亦無矣。”狼曰：“初，先生救我時，束縛我足，閉我囊中，壓以詩書，我鞠躬不敢息。是安可不咥?”丈人曰：“是不足以執信也。試再囊之，吾觀其狀果困苦否。”狼欣然從之。先生復縛置囊中，丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎?”丈人笑曰：“禽獸負恩如是，而猶不忍殺，子固仁者，然愚亦甚矣。解衣以活友【注】，於彼計則得，其如就死地何?先生其此類乎!仁陷於愚，固君子之所不與也。”言已大笑，先生亦笑，遂舉手助先生操刃共殪狼，棄道上而去。
***取材於馬中錫《中山狼傳》***
【注】左伯桃與羊角哀為友，聞楚王善待士，同赴楚。困於途中，值雨雪糧少;伯桃遂絕食，且解己衣與羊角哀，入樹洞中凍餓而死。羊角哀獨行仕楚，顯名當世;後啟樹發伯桃屍葬之。
《中山狼傳》文言文閱讀題目
9.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是***3分***
A.時墨者東郭先生將北適中山以幹仕 幹：求取
B.夙行失道，望塵驚悸 夙：清晨
C.先生倉卒以手搏之，且搏且卻 卻：止步
D.仁陷於愚，固君子之所不與也 與：贊同
10.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是***3分***
A 引繩而束縛之 B引避道左以待趙人之過
夫人有恩而背之 行道之人何罪哉
C先生匍匐以進 D簡子默然，回車就道
丈人聞之，以杖叩狼曰 鬚眉皓然
11.下列對文中語句的理解，不正確的一項是***3分***
A.有狼當道，人立而啼
有隻狼在路上，像人一樣直立著嚎叫
B.先生之恩，生死而肉骨也
先生的恩德，是使死人復活、讓白骨長肉啊
C.我鞠躬不敢息
我***一直***鞠躬求饒不敢停止
D.於彼計則得，其如就死地何
從對方來考慮是好事;可是置自己於死地，又該怎麼辦呢
12.將下面的句子譯為現代漢語。***6分***
①空囊橐，徐徐焉實狼其中，三納之而未克。
②又何吝一軀啖我而全微命乎?
13.在下面每個角色後的橫線上寫出一個恰當的熟語或成語，來評價其在文中的表現。***3分***
① 中山狼 ② 東郭先生 ③ 丈人
14.丈人說：“解衣以活友……先生其此類乎!”他認為東郭先生和左伯桃都是“仁陷於愚”;但有論者對此並不贊同，並評論道：“東郭非仁實愚，左伯桃非愚實仁。”請結合文中及註釋裡的具體內容談談該論者如此評論的理由。***6分***
《中山狼傳》文言文閱讀答案
9.***3分***C 10.***3分***D 11.***3分***C
12.***6分***
①空出袋子，慢慢地將狼裝入其中，再三裝它都沒成功。
②又何必吝惜一副身軀給我吃掉，從而讓我保全小命呢?
【評分標準】
①句4分，②句2分。兩句的關鍵詞為“空”“實”“納”“克”“啖”“全”，每個關鍵詞1分，句子翻譯意思對即可。
13.***3分***
【答案示例】
中山狼：忘恩負義、恩將仇報、過河拆橋、易反易復小人心
東郭先生：婦人之仁、善惡不分、心慈手軟、自作自受***咎由自取***、好了瘡疤忘了痛
丈人：足智多謀、除惡務盡、路見不平拔刀相助
【評分標準】
答對一處得1分，意思對即可。
14.***6分***
【答案示例】
東郭先生明知狼“性貪而狠”還去救它，此謂善惡不分;在丈人將狼騙入囊中並示意他殺狼時，東郭先生還心懷“仁慈”，此謂“好了瘡疤忘了痛”。因此“實愚”。東郭先生的行為不是因為“仁”或“兼愛”，而是因為沒有原則的“濫善”，因為他不能明辨是非的愚蠢。因此“非仁”。
左伯桃“絕食”“解衣”是為了成全朋友而主動選擇犧牲自己，他對處境及自身行為的後果有清醒的判斷。因此“非愚”。面對困境，他沒有自私自利，而是捨己為人;這種行為源自友情，也源自“仁愛”這種高尚的道德。因此“實仁”。
【評分標準】
東郭“非仁實愚”2分;善惡不分、好了瘡疤忘了痛、無原則的濫善，答出這三點中的任兩點即可得此2分。左伯桃“非愚實仁”2分;對自己的行為有清醒的認識、源自友情、源自捨己為人的高尚道德，答出這三點中的任兩點即可得此2分。聯絡具體內容2分。意思對即可。
《中山狼傳》文言文閱讀參考譯文
趙簡子在中山聲勢浩大地打獵，有隻狼在路上，像人一樣直立著嚎叫。簡子一箭射到狼，箭羽陷入狼肉中，狼號叫著逃跑，簡子驅趕著車子追趕它。當時墨家學者東郭先生要到北方的中山謀官。趕著跛腳驢，袋子裝著圖書，清晨趕路迷了路，望見揚起的塵埃非常害怕。狼突然來到***他面前***，***對他***說：“先生是否有志於幫助天下之物呢?今天這情景，何不讓我趕緊待在袋子裡，得以苟延殘喘呢?將來什麼時候***我***如果能出人頭地，先生的恩德，是把死救活讓白骨長肉***一樣的***啊，我怎敢不付出誠心***報答***呢!”
先生說：“墨家的宗旨，以博愛為本，我終究會有辦法救你的。即使有災禍，我也一定不會推辭。”便***從袋子裡***拿出圖書，空出袋子，慢慢地將狼裝入其中，再三裝它都沒成功。狼請求道：“情況緊急啊!希望先生趕緊想辦法啊!”於是蜷縮起四肢，***讓東郭先生***拿繩子***把自己***綁起來，像蛇一樣盤曲，龜一樣屏息，來聽憑先生***處置***。先生將狼裝在袋子中，退避到路旁，候趙簡子的人過去。
不久簡子到了，尋找狼沒找到，非常生氣。拔出劍斬斷車轅的頂端，並指給東郭先生看，罵道：“隱瞞不報狼的去向的人，就和這車轅一個下場!”先生趴到了地上，匍匐著前進，長跪著說：“***你找不到狼，******我這***過路的人有什麼罪啊?鄙人雖然愚鈍，難道不知道狼嗎?它生性貪婪而狠凶狠;您能除掉它，我本就應當獻出微薄之力，又怎麼會隱瞞著不說呢!”簡子無言以對，回車上路。
狼估計簡子去遠了，就在袋子裡面發出聲音說：“把我從袋子裡放出來，解掉綁我的繩子，
我要走啊!”先生動手放出狼，狼咆哮著對先生說：“我非常餓，餓了沒有食物，也終將死掉。
先生既然是墨家學士，想著為天下作貢獻，又何必吝惜一副身軀讓我吃掉，而讓我保全小命呢?”
於是張開利嘴舞動尖爪，向先生***進攻***。
先生慌忙用手和它搏鬥，邊反抗邊後退，躲避在驢子後面，說：“狼辜負了我!”狼說：“我本來不想辜負你的，但老天生下你們，本來就是需要我們吃的啊!”相持已經很久，遠遠望見一個老者拄著木杖走過來，鬍子眉毛雪白。先生又喜又驚，丟下狼迎上前去，哭著下跪拜倒，說道：“乞求老人一句話來救我活命!”老人詢問原故，先生於是講述了事情的始末，在老人的手杖前磕頭。老人聽了，用手杖敲打狼說道：“別人對你有恩而背叛他，沒有比這更不好的啊!儒家說，受人恩而不忍心背叛的人，他作為兒子也一定孝順;又說虎狼也知道父子之情。
如今你背叛有恩的人到如此的地步，就是連父子之情也沒了啊。”狼說：“當初，東郭先生救我的時候，捆綁我的腳，把我關在袋子裡，用詩書壓我，我曲著身子不敢喘息。這樣的人怎麼能不吃他?”老人說：“這都不足以令人信服。試著再把狼裝到袋子裡，我看那情狀果然是困苦不。”狼欣然按照他說的做。先生又綁了狼放進袋子裡。老人用眼神示意先生拿匕首刺狼。先生說：“這不是害狼嗎?”老人笑道：“禽獸背叛恩德如此，還不忍心殺它，您的確是仁者，然而也夠愚蠢的啊!脫下衣服救活朋友，在對方角度來考慮是好，可是置自己於死地，又該怎麼辦呢?先生大概就是這類人吧!仁慈得陷入愚蠢，本來就是君子所不贊成的啊。”說完大笑。先生也笑了。於是老者便抬手幫先生操刀一起殺死了狼，***將狼***丟棄在路上後離去。