白巖鬆的上海交大演講

　　人跟人的區別不在於好事有多少，壞事有多少，而在於有多少人把平淡的事變成了好事，還有多少人把平淡的事變成了壞事，差別就出來了。接下來由小編為大家推薦，希望對你有所幫助!

　　白巖鬆演講 上海交大演講

　　我是一個非常喜歡去大學裡面跟大學生交流的人，但是這兩年少了，原因不復雜，進入到網際網路時代的時候，簡單的事情變得很麻煩。有的時候你去大學講完了以後，把你哪句話前言不搭後語的就拿出來微博或微信了，所以也希望我們的弟弟妹妹們能夠手下留情。

　　我以前覺得叫白巖鬆的人在全國可能很少，這些年我覺得叫白巖鬆的人一定非常多，因為有很多白巖鬆說的那些話說得真好。1995年的時候，我去採訪啟功老爺子，我說你去過琉璃廠嗎?因為在琉璃廠都能看到他的字，他說我去過，真有比我寫得好的。我問，您一般怎麼辨別什麼是真的?他說，所有寫得好的都不是我自己寫的。那些寫得不好的，是我寫的。你看，老爺子用他那個年齡段特有的智慧把這個事情化解了。沒想到很多年後，這個事發生在我身上了。但凡寫得特別好，讓你熱淚盈眶，熱血沸騰的，都是另外那些“白巖鬆”寫的。不過今天講的都是真的，這是這個時代的一個命題。

　　講幾句話跟大家聊天，第一句跟這個主題密切相關。前兩年臺灣出了一個很棒的文學電影，叫《他們在島嶼寫作》。其中有一個寫的是楊牧，這個是我非常欣賞的詩人。我們現在熟悉的中文是1949年之後中華人民共和國的中文，像現在的上海話很奇妙。2007年的時候我去東京，碰到了一個老上海人，在東京開了20年的飯館。他說我回到上海的時候，很多的上海話我聽不懂。而我說的上海話，也被很多年輕的上海人認定不是貨真價實。但是，有很多老上海人一聽我們說話，就覺得這是上海話。因為他離開了故土20多年，老上海話被他保留了。我也主張很多做文字工作的人去看香港、臺灣很多人的創作，你們知道中文有很多無限的可能。因此我認為楊牧是中國最棒的詩人。

　　但是我想說的不僅僅是這個，在他的電影花絮裡有一個學者是這樣說的，讓我觸動非常深：我們探究一個人的創作往往有三個過程，起於“感觸”。首先你要創作一首詩，一定有最初的感觸，馬上打動了你，這件事我要做。但是感觸完了之後，終點是第三個詞叫“表達”，但是中間這個詞深深地觸動了我。“感觸”完了之後不能立即進入“表達”，要去“追尋”，等“追尋”到足夠漫長之後覺得一切成熟了，才走向“表達”。我去年在韓美林的文化論壇上聽到一個著名建築師也講到了這一點，雖然沒用這幾個詞，但是意思是一模一樣的。而我們的文學創造、藝術創造幾乎都是這樣的。我瞬間的感慨來自於當下的時代，絕大多數人都是感觸完了就表達，誰在追尋啊。

　　剛才下車之前，有人要我把微訊號共享一下，我說我沒有開微信，我也沒有上微博。那你怎麼了解微信上面的東西?我說，如果它是精彩的，我從來沒有錯過過，它一定會繞著八百道彎來到我面前，如果它有足夠的價值。到了我這個年齡，我已經不需要心靈雞湯了。那麼很多的東西都是感觸完了就要表達，壽命很短。在我喜歡的電影當中有一部叫《辛德勒的名單》，這部電影在被斯皮爾伯格買了劇本之後被放了10年，這10年就是追尋。

　　他沒有立即感觸完了就去表達，而是沉下來放了10年。各種有關的創意、文稿、檔案，加上探討、聊天、掙扎、否定、激動等等，都會在這個過程中出現，只不過被他輕描淡寫的一個“10年”就給躲過去了。但其實這10年會那麼簡單嗎?於是你看到了10年之後他拿出瞭如此偉大的電影。所以我現在經常用這三個詞去衡量自己，當你做任何一件事情，你是快速擁有感觸急於去表達嗎?你要想你有沒有這種追尋的過程。尤其在當下 的時代，如何在表達和感觸之間把追尋加進去，我覺得是當下中國甚至這個時代必須要有的東西。這算是第一句話。

　　第二句話，我想向國內的年輕人販賣一個新的概念，漂亮的輸是另外一種成功。在中國的觀念裡，對漂亮的輸一直缺乏應有的尊重，所以導致我們的成功學和厚黑學更加的豐滿。因為都是“賣大力丸的”。當你走進書店相當多的都是實用成功的概念，於是把成功當成了最重要的標準，陪伴它的就是不擇手段，厚黑學也應運而生。

　　我們為什麼不能把漂亮的輸和失敗也當成一種成功呢?