成語等量齊觀的解釋
等量齊觀是指不顧事物的區別;作同等看待。這個成語應該怎麼解釋呢?可以用等量齊觀如何造句?下面是小編帶來的的內容,希望對大家有所幫助。
[釋義] 等:相同;量:估量;評價;齊:一樣。不顧事物的區別;作同等看待。
[語出] 清·況周頤《蕙風詞話》:“或帶煙月而益韻;託雨露而成潤;意境可以稍變;然而烏可等量齊觀也。”
[正音] 量;不能讀作“量體溫”的“liánɡ”。
[辨形] 觀;不能寫作“關”。
[近義] 一視同仁 相提並論 混為一談 同日而語
[反義] 大相徑庭 截然不同 霄壤之別 分門別類
[用法] 多含否定意味;或用在否定句裡。一般作謂語。
[結構] 聯合式。
[辨析] ~和“同日而語”;“相提並論”;都表示把不同的等同起來。但~只能用對待事物;表示同等看待;“同日而語”表示同樣看待或相比;並有時間上的差別;“相提並論”指就不同性質的物件放在一起談論;可以用於人;也可以用於物。
成語等量齊觀的接龍
等量齊觀 → 觀眉說眼 → 眼饞肚飽 → 飽食暖衣 → 衣架飯囊 → 囊空如洗 → 洗耳恭聽 → 聽而不聞 → 聞雞起舞 → 舞文弄墨 → 墨子泣絲 → 絲恩髮怨 → 怨氣沖天 → 天羅地網 → 網開三面 → 面目全非 → 非同小可 → 可心如意 → 意氣揚揚 → 揚眉吐氣 → 氣湧如山 → 山南海北 → 北叟失馬 → 馬仰人翻 → 翻然改圖 → 圖窮匕見 → 見多識廣 → 廣開言路 → 路柳牆花 → 花遮柳隱 → 隱姓埋名 → 名垂後世 → 世風日下 → 下車泣罪 → 罪孽深重 → 重於泰山 → 山盟海誓 → 誓死不二 → 二心兩意 → 意氣相投 → 投機取巧 → 巧取豪奪 → 奪其談經 → 經年累月 → 月下花前 → 前思後想 → 想入非非 → 非親非故 → 故弄玄虛 → 虛位以待 → 待人接物 → 物盡其用 → 用兵如神 → 神差鬼使 → 使臂使指 → 指不勝屈 → 屈指可數 → 數一數二 → 二姓之好 → 好高騖遠 → 遠走高飛 → 飛蛾投火 → 火上弄冰 → 冰天雪地 → 地獄變相 → 相機而動 → 動如脫兔 → 兔絲燕麥 → 麥穗兩歧 → 歧路亡羊 → 羊質虎皮 → 皮裡陽秋 → 秋荼密網 → 網開一面 → 面紅耳赤 → 赤子之心 → 心高氣傲 → 傲然屹立 → 立功贖罪 → 罪魁禍首 → 首善之區 → 區聞陬見 → 見兔顧犬 → 犬馬之勞 → 勞燕分飛 → 飛蛾赴火 → 火海刀山 → 山高水低 → 低聲下氣 → 氣象萬千 → 千瘡百孔 → 孔席墨突 → 突然襲擊 → 擊節歎賞 → 賞一勸百 → 百年不遇 → 遇事生風 → 風雨交加 → 加人一等 → 等因奉此 → 此起彼伏 → 伏地聖人 → 人歡馬叫 → 叫苦連天 → 天高聽卑 → 卑禮厚幣 → 幣重言甘 → 甘棠遺愛 → 愛屋及烏 → 烏焉成馬 → 馬鹿異形 → 形影相弔 → 弔死問疾 → 疾足先得 → 得隴望蜀 → 蜀犬吠日 → 日升月恆 → 恆河沙數 → 數黑論黃 → 黃雀伺蟬 → 蟬不知雪 → 雪窯冰天 → 天真爛漫 → 漫不經心 → 心心念念 → 念念不忘 → 忘乎所以 → 以指撓沸 → 沸反盈天 → 天上石麟 → 麟趾呈祥 → 祥麟威鳳 → 鳳凰來儀 → 儀靜體閒 → 閒雲野鶴 → 鶴髮雞皮 → 皮裡春秋 → 秋風過耳
成語等量齊觀的造句
1.在投機活動上,堪與證券市場等量齊觀的還有狂熱的房地產投機活動。
2.時至咸和甲午魏華存駐世已年八十四歲,青童道君和清虛真人降等量齊觀她的山觀齋室,賜給她靈藥一劑,約期與眾仙集會於陽洛山中。
3.但能與蘇摩尓、希羅尤基等量齊觀處於一層樓,那身份定是非同凡響無疑。
4.縱觀六界之內,有偏私,有成見,蒼茫皓天不管你是妖,還是仙,一律等量齊觀,亦無高低貴賤之分。
5.一道等量齊觀的大範圍波束被原封不動“反射”。
6.乍看來,中國禪是把現實的真相與宗教的覺醒等量齊觀了。
7.它必須將翻譯研究與文學研究有機融合,而不能割裂處之或簡單相加;它應該把中譯外與外譯中等量齊觀,取精用弘。
8.每年北風初起,由剌桐港出發的南海商船,載運外銷的茶葉,已與瓷器等量齊觀,素來以泉府綢、剌桐緞馳名的海上絲綢之路,也有人稱為茶瓷之路了。
9.劉完素這裡所言,似乎還不是說他乃醫中亞聖,而是他特別推崇仲景之書,乃醫家經典,醫家雖無法與儒家至聖等量齊觀,但亦可權稱為亞聖。
10.除掉楊秀清之後,天王身旁還有沒有在能力及人望方面,能夠與他等量齊觀的合適人選?
11.不論是財勢或者是人氣,社會地位等皆是等量齊觀的惟一家族。
12.思考可能陷入的最致命的陷阱是把實存與利弊等量齊觀.
13.無論從哪種意義上都不可能等量齊觀。
14.因此,她們兩個人的元神消耗,基本上是等量齊觀,沒有差別。
15.痘痘男也是深知這一點,臉上已經佈滿了與痘痘等量齊觀的汗珠,他甚至感覺如果今天不能把這位眼前的小祖宗伺候好了,估計今天也就活到頭了。