園林景觀設計的風水知識

　　風水是漢民族歷史悠久的一門玄術。也稱青烏、青囊，較為學術性的說法叫做堪輿。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，是一種研究環境與宇宙規律的哲學。認為人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那麼達到“天人合一”的境界是再平常不過的了。相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問。天師後裔、風水大師張金華雲:信風水不一定起作用，但不信可能起反作用。

　　風水有兩種釋義，其一水腫病的一種。多由風邪侵襲,肺氣失於宣降、不能通調水道、水溼瀦留體內所致。其二舊指住宅基地、墳地等的自然形勢,如地脈、山水的方向等的體系。

　　不管是古代還是現代，風水這個詞還是非常惹人關注的。現代的風水使命就是將傳統風水中的樸素真理與現代環境學相互融合!從而更好的為人們服務。那麼，下面隨小編一起從環境風水的角度來看分析一下園林景觀設計須知哪些風水問題吧!

　　一、把握水系的策劃原則

　　1、曲水有情，環抱為上

　　根據建築風水學的基本原則，水以曲為上，曲水更具有聚氣的效果，直流之水所聚集的能量要減弱。曲水還要分在曲水的哪個方向，一般來說，在水的內彎處為上，在內彎處的對面則不吉反凶。所以，在園區水系規劃時，就應該將建築規劃設計在水系的內環處，形成所謂玉帶纏腰的風水效果。

　　二、園區道路的規劃原則

　　在建築風水學上，道路為假水，其作用與水相似。所以，道路的規劃應遵循上述流水水系的規劃原則，同時，應特別注意的是，道路不要直衝建築，若此種情況無法迴避，則應在受衝的位置以植樹等措施加以化解。

　　三、把握假山的策劃原則

　　“山主人丁水主財”，山在風水上是有著重要作用的。為了旺人丁，在園區建造假山不失為一種可行的方法，但假山的設定也是有講究的。

　　1、方位

　　假山一定要在建築山星當旺的方位上，如在山星衰死的方位，則適得其反。

　　2、形狀

　　假山要圓潤可親，不可怪石嶙峋、尖角亂衝，否則，也是弊多利少。

　　四、把握各種雕塑的風水學意義

　　在現代園區，各種各樣的雕塑並不少見。進行雕塑規劃時，要注意易學原理的應用。比如，有的園區把馬的雕塑置於水中就是非常不合適的，因為馬五行屬火，置於水中為水克火、水滅火，會帶來一系列的副作用。把老虎置於園區也是不合適的，虎主傷，會傷人，等等，不一而足。

　　五、最大限度地通過樹木加以化煞

　　風水學上很推崇樹木，因樹木可以化煞，淨化不良的風水場。在受煞氣衝射的地方，植些樹木，可以起到化解煞氣的作用。一般情況下，植樹多多宜善。但陰氣過重的地方，則不宜植太多的大樹，否則加重陰氣。另外，在樓前不遠之處植樹幹粗高的大樹，也當慎之，因高大的樹幹容易成煞，多建築不利。

　　六、藤類植物的特殊說法

　　在建築風水學上，藤類植物為“騰蛇”，屬陰性，是麻煩、困擾、糾紛、精神異常的象徵，所以，不主張多使用藤類植物。但因藤類植物有其獨特的觀賞、避陰的特性，故人們多喜愛之。所以，如果使用，建議在稍遠離建築設計的地方設定。在陰氣重的陰暗之所一定要回避之。