人教版九年級下冊單元作文我所瞭解的孔子

　　孔子是中國古代一位著名的教育家、思想家。下面是小編為大家精心推薦的，希望能夠對您有所幫助。

　　篇1

　　他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑑。他是所有中國人乃至國外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家。沒錯，他就是——孔子。

　　孔子的言行思想主要載於《論語》及《五經》中。他的思想、學說堪稱精華，他的作品為中國歷史產生了很大的影響，而他的品格發憤忘食、樂以忘憂、學而不厭和誨人不倦，又何嘗不是高尚的嗎?

　　我眼中的孔子又是怎樣的呢,讓我來告訴你吧。

　　先是孔子的作品《論語》，本書是孔子的語錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書就對中國歷史產生了深遠而巨大的影響。它的思想內容、思維方式、價值取向都早已融入了我們民族的血液，沉澱在我們的生命中，鑄成了我們民族的個性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施於人”等對我們學生很好示範的論點，又注重“學”與“思”的結合，提出“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故而知新”等觀點對於我們學生更是好的。

　　再是孔子的教育貢獻。別小這貢獻，從中還能知道許多類。是他開了我國曆史上私人講學的先河。文化知識是貴族們的專利的現象，因此孔子把知識移植到民間。而他的教學目的是變化學生氣質，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也希望他們造就治國、平天下的棟樑之材。更以他誨人不倦的精神，對學生入如慈母般地關懷備至，如嚴父般地導以正道，如朋友般地切磋相長......孔子的這種精神值得我們學習，我們也要助人為樂，和所有人和睦相處。這樣既學習了先人的好品質，又可以讓社會和睦，更上一層樓!

　　我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學說。那些對他不滿之人，歸於"人言可畏"!我相信孔子，不僅生在過去，更後在未來，一定還是永恆的!

　　篇2

　　我去過孔子傳播思想，教育子弟的聖地——曲阜。或許由於相隔的時間太久了，我只記得孔府比皇宮還高的門檻;孔廟的滿園銀杏樹，孔林的子貢手植樹和旁邊那塊使我流淚的石碑;還有那條在樹蔭下長一華里的路，路的一邊種了73棵樹，代表孔子享年73歲，另一邊種了72棵樹，代表孔子三千弟子中的72賢人。但是是我永生難忘的是那一股如煙霧般飄渺的書香，和那一片讓人不忍破壞的寧靜。

　　我現在才明白孔子對人的教育意義絕非只在《論語》之中，還有那種好學勤奮的精神和氣沉丹田、平靜祥和的氣質。我曾經十分崇尚墨家思想，因為我認為“兼愛、非攻”比孤零零的一個“仁”字更富有血性。我覺得儒家學說太中庸了，有時表現出一種懦弱。隨著我理性思考能力的提高，我意識到雖然“儒”和“懦”兩個字很相像，但他們的意思卻不可同日而語。

　　我瞭解到，墨家思想是從儒家思想中分離出來的，它們的本質都是躲避爭端，崇尚和平，它們可以融為一體。其實儒家思想並不難理解，就看你怎麼看它。我以往的看法有些消極，實際上儒學並不是懦弱，而是一種大度和寬容，寬容並不等於懦弱，具體來講就是：不是爭不過，而是不喜歡爭鬥”。在我的眼中孔子永遠是那個穿著布袍，拄著柺杖，頭頂上有丘的老頭;永遠是那個性格沉穩、天資聰穎、頑強固執的人。

　　但是，他的靈魂卻穿越了亙古的長空，向我們訴說著“是謂大同”的理念。每次我讀時就會想起柏拉圖的理想國，但孔子與柏拉圖畢竟是不同的。我想引用於丹的一句話：“孔子沒有色彩，只有溫度”。沒有色彩，在我看來就是適合一切的色彩。

　　“天下生仲尼，萬古如長夜”。你能想象沒有這位失去色彩的哲人的世界嗎?

　　篇3

　　孔子曰：“人有五儀，有庸人，有士人，有君子，有賢人，有聖人。”“五儀”即五等，筆者以為庸人太俗，不想與之為伍。聖人太“聖”，常人無所能及。我們普通人，能有君子的美譽，也不枉此生。那麼，孔子眼中的“君子”到底是什麼樣的人呢?

　　首先，君子品德高尚。“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。”君子對於道德，時時放在心上，每遇事都要想是否符合道德，而小人考慮的是田宅之事;君子心中時時想著刑法，裝著法制觀念，每做一件事總要考慮是否犯法，而小人考慮的是是否有實惠，這就是二者的區別。所以那些手裡有一定權利專門考慮撈一把好處的人，皆為小人。“君子喻於義，小人喻於利”。君子在大是大非問題上注意符合“義”，而小人卻常常見利忘義。“君子不器”，即君子不象器皿那樣，只有一種用途，別的什麼也不會，那樣不能適應社會。君子“臨大節而不可奪”。一個人氣節很重要，如果氣節被奪了，他便不是君子而是小人了。“君子不憂不懼”。君子行得端，走得正，心中坦然，身正不怕影子歪，半夜不怕鬼敲門。

　　其次，君子修身養性。“君子不重則不威”。君子不莊重，就沒有威信。因此，君子往往態度莊重，言談舉止不隨便，不輕浮，從而樹立自己的威信。“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”君子處世泰然，不傲橫放肆，不張揚，小人反之。君子“食無求飽，居無求安。”講的是君子生活儉樸，不驕奢淫逸。“君子無所爭”，君子不追名逐利，而是淡泊名利。君子也愛財，可取之有道。“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”。君子胸懷寬廣，為人坦蕩，不憂不懼。小人多有利己之心，心胸狹窄，常有憂愁。“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之，更也，人皆仰之。”君子不是完人，知錯而改，人們仍然欽佩他。

　　再次，君子勤務實。孔子曰：“君子務本”。即君子不在小問題上斤斤計較，而是抓住根本問題。他們從事正當職業，講究實際，不求浮華。“君子欲納於言而敏於行”。君子不善言辭，但做事敏捷，少說空話，多做實事。“君子博學於文”。即君子博學多才，是學問，有本領的人才。

　　另外，君子善處世。君子“同而不比，小人比而不同。”“同”指能團結大多數人，“比”就是隻和自己***的人勾結。“ “君子成人之美”，君子為人做好事善事，能夠犧牲自已而成全他人， “不成人之惡”。“君子以文會友”，而不是以酒肉來聚會。君子“群而不黨”，即要合群，但又不是勾結。“君子和而不同，小人同而不和。“君子有獨立的人格，講調和而不盲目附和，小人盲從附和，甚至阿姨奉承，而不講調和。

　　孔子曰：“君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得。”一個人不好色，不爭鬥，不貪得無厭，離君子就近了。其實，君子和小人都不是天生的，我願不斷加強自身修養，做個翩翩君子。

　　
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