水滸傳四年級讀後感
《水滸傳》描述了北宋宋徽宗年間，在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋後由宋江帶領的農民起義軍，從聚眾造反到接受朝廷招安的過程。四年級學生讀了之後，有何感觸呢?下面是小編精心為你整理，一起來看看。
篇一
所謂“土匪想要當好土匪，就是為了有一天不當土匪”，樑上好漢不過是一群烏合之眾，聚在梁山之上，終歸是不行的，所以就得付諸行動，他們的本領，顛覆朝廷，自己掌握，畢竟是不行的，但激一激朝廷還是綽綽有餘的，畢竟也不是勢單力薄，各色人物的本領也不容小覷，好漢們最後都為朝廷而用，都謀得個一官半職，光耀門楣。
北宋末年，朝廷一方面向外屈膝，繳納歲貢，而一方面窮凶極惡，壓榨百姓。特別是高俅那廝發跡以後，更是奸臣當道，名不聊生，這才***，使得那一百單八的好漢齊聚水泊梁山，揭竿而起，對抗朝廷。
是什麼引得好漢們被逼的上了梁山呢?首當其衝的便是那奸佞昏官無端扣上的罪名，不然誰放著好好地官不做，美滋滋的小日子不過，而走上梁山，涉險對抗朝廷呢?而這些平白無故的罪名，不是那些昏官膽小怕事，便是那些奸佞濫用私權。在水滸傳中，那些形形色色的女子也是豪傑們被逼上梁山的一大原因，而水滸傳中的女子，不是閻婆惜潘金蓮這般楊花水性，便是孫二孃扈三娘那般粗魯野蠻。可是，有些罪名也不是空穴來風，水滸中，那些個人物的重情義，衝動莽反倒害了自己，所謂“欲加之罪，何患無辭”一時衝動殺了人，正好讓那些奸佞有了藉口。
水滸，前部分給人的感覺是“苦痛後，前景一片光明”而中部也是順風順水“革命尚未成功，同志任需努力”的光明歷程，可是到了後端，並不像西遊記那般，終於“苦媳婦熬成了婆”，各自修成正果。而文章卻突然轉了個大彎，整個就變成了“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的苦滋味兒，可是，為甚，本來前景大好一片，結局卻這般?
所謂“土匪想要當好土匪，就是為了有一天不當土匪”，樑上好漢不過是一群烏合之眾，聚在梁山之上，終歸是不行的，所以就得付諸行動，他們的本領，顛覆朝廷，自己掌握，畢竟是不行的，但激一激朝廷還是綽綽有餘的，畢竟也不是勢單力薄，各色人物的本領也不容小覷，好漢們最後都為朝廷而用，都謀得個一官半職，光耀門楣。可是卻是因為打敗了方臘，損失慘重，只剩下了二十七個好漢，又是走的走，被毒害的毒害，自縊的自縊，終究“樹倒猢猻散”。
朝廷，招安了一百單八好漢，除去憂患，為我所用，利用完，敗完大敵，便在表面上給了點甜頭，背後卻趕盡殺絕，永除後患。讓那些奸佞昏官出了口氣，殘害忠將。但為何會如此呢?其實這個道理，就和“三國殺”一般，一開始，不能畢露鋒芒，以免成了那些小人的“眼中釘，肉中刺”，要隱藏好自己的身份。對戰時，倘若你是忠臣，想要獲得最後的成功，畢先除內奸，後屠反賊。而好漢們，先除了反賊，卻還未來得及屠盡那些禍害忠良的“內奸”，而這裡的內奸，便是指的那些仗著權勢，找藉口欺壓忠良百姓，欺負自己人的奸臣了，自而讓外人得了空子。怎會不敗?怎一字無奈啊!
水滸傳中的世界，並不像金庸筆下的江湖那般，聞所未聞的武功，華麗麗的服飾。在水滸中，與之相反的風格反倒更添了幾分真實。但加上了伏魔殿這麼回事，道更讓水滸感覺像是神話了的起義故事。故事裡，那些江湖上口蜜腹劍，笑裡藏刀的主兒並不多，更多的是那些性格鮮明，率真豪爽，敢作敢為的豪傑。
篇二
《水滸傳》裡一百零八條英雄好漢，個個令人敬佩。其中，我最敬佩的是行者武松。
“武松打虎”是婦孺皆知的精彩故事，也是有關武松的所有故事裡最令我難忘的。武松在去看望哥哥武大郎的路上，喝了十八碗酒，提了根哨棒，就踉踉蹌蹌走上了景陽岡。景陽岡是什麼地方呢?正如書中說的，這是個“大蟲”經常出沒的小山崗，這隻大蟲，已經先後吃掉了數十條好漢。白天，人們大多結伴才敢經過此處，到了晚上即使你膽量再大，武藝再高，也無人敢獨自過崗。所以景陽岡下的小店裡就流傳著“三碗不過崗”的說法，就是說你喝了酒就更不能過景陽岡了。然而，武松卻敢在十八碗酒之後獨自過去，可見武松膽量過人，是真正的男子漢!所以我敬佩武松。
武松不光膽識過人，而且武藝高強。在景陽崗上，他身無銳器，卻徒手將這隻人人恐懼害怕的白額虎制伏了。怎樣制伏的呢?只見 大蟲撲來，武松只一閃，閃在大蟲背後。大蟲把腰胯一掀，武松又閃在一邊。大蟲見掀他不著，把那鐵棒似的虎尾倒豎起來只一剪。武松卻又閃在一邊。接著該武松發威了，武松先把哨棒打斷，又用鐵錘般的拳頭，盡了平身力氣，打了五七十拳，那隻大蟲就“動彈不得”了。那麼多獵戶都拿這隻老虎沒辦法，卻被武松幾拳打死了。武松武藝如此高強，我怎麼能不敬佩他呢?
從武松身上，我還知道：壞人並不可怕，困難也不可怕，只要我們有戰勝他們的勇氣，只要我們有真正的本領，再可惡的壞人也只是紙老虎，再大的困難也會被我們打敗的!
所以，我們應該從現在起，努力學習，提高本領，將來即使遇見比景陽岡上的“大蟲”更凶惡的敵人，也不怕他!
篇三
這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當時社會的黑暗。可以說，人民的反抗和復仇權力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張……
讀了這本書，讓我知道了這一百零八個梁山伯好漢保護老百姓，對迫害老百姓的貪官汙吏的使勁反抗的精神。不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皁白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是後悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了.
《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生衝突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但“義”字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神聖”.當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份“神聖”,用自己的雙手去維護這一份“神聖”。