高中生作文議論文範文

　　在高中階段,議論文寫作是學生的必備能力,也是高考的考查物件之一。但從幾年來的高考考試來看,學生的議論文寫作水平並不高,加強議論文的寫作訓練刻不容緩。下面是小編為您整理的關於的內容，希望對您有所幫助!

　　一

　　這是一個競爭的時代，智慧與能力並存，拼的是心態!這是一個拼搏的時代，在這場沒有硝煙的戰場中，靠的是坦然。

　　坦然面對，用平常心活出精彩。“萬事到頭終是夢，休休”對於官場失意又報國無門的蘇軾來說，再合適不過了。他的一生，充滿了辛酸與落魄。他常常感嘆明日如夢，消愁自遣。他渴望從那唯一不變而又與世無關的江上之清風，山間之明月中尋得超脫與慰藉。但又無法與權勢的王朝相抵抗。他不想超脫，又不甘墮落。只是藉由江水，與客泛舟赤壁之下，藉由簫聲，抒發自己內心的悲感。人生易盡，不如江水明月的無窮，蘇軾把仕途上的失意，化作成了《赤壁賦》洋洋灑灑的文字道出了自己對自然和人生的感悟。“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。”蘇軾與客痛飲而眠終結，又是何等的樂趣啊!

　　感悟生活，用平常心活出精彩。“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》左丘失明，厥有國語”當低矮的牢房裡傳出嘆息的聲音，當昏暗的燭火只剩下了豆點般的燈光。那百般的煎熬和種種屈辱，深深的刺痛了一位隱忍苟活的心。當司馬遷忍受屈辱，決定苟活於世時，他對生活燃起了無窮的勇氣，用有意義的一生對挫折微笑，用《史記》詮釋了希望，用平常心對待生活。終於，司馬遷向世人證明了生命的永生!

　　對挫折微笑，用平常心活出精彩。一曲月光曲是貝多芬坎坷人生報以世人最燦爛的微笑，一篇史記是司馬遷回報世人多艱命運的讚歌，小人物能創造大事蹟，平常心方可成就精彩人生。白楊樹雖平凡簡單，但卻有價值，有生命力。雖然枝葉稀疏，外表樸實，卻依然堅韌高大。

　　或許，人生中中還有太多太多難以想象的挫折，在這個講究效率講究速度的世界裡，真正擁有平常心的又有多少呢?坦然面對，才不會懼怕風雨，縱是披荊棘，斬亂麻，頭懸樑，錐刺股，也會有能力和信心去抵抗，比賽，往往比的不是實力，而是心態!

　　高三:少年不年少

　　二

　　周瑜一生征戰，有強烈的進取精神和橫行天下的報負。他少年得志，風度可人，他文采超群，有口皆碑。

　　翻開史冊，我們看到周瑜十八歲出山輔佐孫策平定江東，立下汗馬功勞。每次出征，他常常指揮若定，揚長避短，出奇制勝。可以說周瑜在遇到諸葛亮前，幾乎沒吃過大的敗仗。難怪蘇軾高唱“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，崇拜周瑜。可以說周瑜的人生道路太一帆風順了。歷史好象對周瑜開了個玩笑，就在他事業達到頂峰時，偏偏出一個才高八斗的孔明。當他發現自己的才能在諸葛亮之下時，心中憤然怨恨蒼天‘既生瑜，何生亮’。他不能容忍一個比他更強的人!三氣後終於吐血命歸黃泉。

　　狹窄心胸的周瑜，就這樣被嫉妒心葬送了。如此英才早逝，實在是可惜。

　　一個偉人說，“嫉妒是一種見不得人的卑鄙思想”。它會蝕人心靈，玷汙人的靈魂，使人的道德低下，也使人陷入泥潭而無法自拔。

　　俄羅斯心理學家穆茲德巴耶夫嘗試研究嫉妒心理的人。調查結果顯示，嫉妒心最強的是大學生。他們剛剛開始尋找自己的人生位置，尚未取得成功，他人的成功令他們懊喪，感到自身價值不足。心理學家斷言，嫉妒心強的人多半是不成功的人。他們往往不能適應風雲變幻的現實生活。他們往往把周圍人想得很糟，認為別人都懷有敵意、厚顏無恥、自私自利、報復心強，對他人百般挑剔。他們喜歡造謠中傷，散佈流言。

　　在我們生活中，也常常會碰到這種情況：當一個人取得了一定成績，總有那麼一些人感到心中不快，彷彿不置之於死地就心中不寧。為什麼這些人一看到別人有了成績，就會渾身不舒服。甚至感到莫大的痛苦，就要不擇手段的加害於人呢?這往往出於他們的嫉妒心。

　　證嚴法師說，“每個人都有缺點，若都不去計較，則人人都是好人。”

　　有風度的人決不會對別人針尖對麥芒，更不會抱怨他人小肚雞腸，沒有肚量。

　　經歷了歲月，經歷了世事。我們都要時時刻刻問自己。我對周圍的人包容嗎?我寬容過別人嗎?也許見過太多的蜚短流長，也許是年歲的增長，現在的我，已經能夠心境平和地看待這些人和事。人都是各有所長的，我儘可以看著他們的長處而忽略他們的短處。

　　“山外有山，樓外有樓”世界大得很，能人多得很。只有具備容才之量，容才之德，才能完修正果。中國有句話“宰相肚子能撐船”。當別人有了成就，應當為別人的成就感到高興，感到喜悅。我會在心裡好好地琢磨，好好地消化周公瑾失敗的原因，把“寬容”變成自己內心深處的永恆。

　　三

　　是一種偶然，也是一種奇蹟，也是一種源於在原始森林最本能的求生慾望。人類像是被理所當然的誕生在彷彿已經為他兒存在的世界裡。起初，他們是一個大的群落。他們共同生息，把生命牽繫在一起。可不知何時，有一股黑散的風沙卻吹散了這樣一個祥和的群落，扯斷了緊緊牽繫在一起的那條繩子。那是什麼?那正是惡言之風!

　　所謂惡，即使人厭惡。

　　在人類漫長的發展歷程中，原本和諧無爭的社會逐漸被一點點吞噬。也在冥冥之中曲解了“鏗鏘有力”、“幽默”這兩種詞彙的含義，認為只要夠深層，揭老底，才是真的幽默。只要夠尖銳便比更有力好上一百倍。可這種理論始終還是站不住腳的。結果也必然會如老子所說“處眾之之所惡，故幾於道。”也會另原本探入你生活的友人脫離。這也是為何會有“好話一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。

　　所謂善，即良好、友好。

　　孔子曰：“敏於事而慎於言，就有道而正焉。”語言是人溝通的媒介，是一個人道德優劣的體現。中國自古以來便被賦予了“文明古國”的王冠，並璀璨了數千年。詩經、楚辭、漢賦、元曲語言華麗，奔放，讓人至今也容於親近。這是善言的魔力。然“士志於道，而恥惡衣惡食者，未定與之議也。”禮儀之邦不會惡言以對賊寇，而將其納入心海。

　　可，現如今兩者卻如傾斜的翹板，失去了原本永恆的平衡。

　　是的，原本和諧無睜的社會被一點點的吞噬。可我們還需

　　要和諧，因此，註定將會有種力量將那翹板持平。這種力量，便是人類自己共同的利益，迫使他們去構建和諧社會，和諧世界。

　　惡與言和諧，讓我們的國家擦去仇恨的眼淚，原諒位於我國東南部的日本。亦是惡與善言和諧，使更多曾相互仇恨的國家建起一座座和平橋樑。語言，是聯絡一切的紐帶也是分割一切的尖刀。人類的發展如同我們生活中的交流，只要“敏於事而慎於言”世界將會更加和諧。

　　和諧語言，世界將和諧。