高考文言文之字的用法的具體介紹
高考語文文言文虛詞複習時，之的用途非常的廣泛，學生需要掌握它，下面的小編將為大家帶來高考文言文之字的用法介紹，希望能夠幫助到大家。
高考文言文之字的用法介紹
1代詞
1.第三人稱代詞，他、她、它***們***。有時靈活運用於第一人稱或第二人稱。
①太后盛氣而揖之。***《觸龍說趙太后》***
②不知將軍寬之至此也。***之：我******《廉頗藺相如列傳》***
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。***之：我******《信陵君竊符救趙》***
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪?***之：我******《信陵君竊符救趙》***
⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。***之：你******《與妻書》***
2.指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。***《季氏將伐顓臾》***
②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭***前一個“之”，這樣。後一個“之”，它。******《季氏將伐顓臾》***
③之二蟲又何知。***《逍遙遊》***
④均之二策，寧許之以負秦曲。***《廉頗藺相如列傳》***
2助詞
1.相當於現代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。
①虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與?***《季氏將伐顓臾》***
②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。***《勾踐滅吳》***
2.放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
①臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。***《燭之武退秦師》***
②客之美我者，欲有求於我也。***《鄒忌諷齊王納諫》***
③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。***《勾踐滅吳》***
④王無異於百姓之以王為愛也。
3.放在倒置的動***介***賓短語之間，作為賓語提前的標誌。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。***《師說》***
②譬若以肉投餒虎，何功之有哉?***《信陵君竊符救趙》***
③詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。***《齊桓晉文之事》***
4.放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標誌。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。***《勸學》***
②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎***《屈原列傳》***
5.用在時間詞或動詞***多為不及物動詞***後面，湊足音節，沒有實在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。***《寡人之於國也》***
②餘扃牖而居，久之，能以足音辨人。***《項脊軒志》***
③頃之，煙炎張天。***《赤壁之戰》***
3動詞，到……去
①胡為乎遑遑欲何之?***《歸去來兮辭》***
②奚以之九萬里而南為?***《逍遙遊》***
③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”***《齊桓晉文之事》***
④卒之東郭墦間，之祭者，乞其餘;不足，又顧而之他。***《齊人有一妻一妾章》***
文言文翻譯的方法介紹
文言文翻譯的基本方法：直譯和意譯。這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞儘可能文意相對。直譯的好處是字字落實;其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到儘量符合原文意思，語句儘可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。
具體方法：留、刪、補、換、調、變。
留：就是保留。
凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。例如：《晏子使楚》中的楚王、晏嬰、晏子等不用翻譯。
刪，就是刪除。
刪掉無須譯出的文言虛詞。例如：寡人反取病焉的焉是語氣助詞，可不譯，本句的意思就是我反而自討沒趣。***《晏子使楚》***又如：子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡中的而是連詞，可不譯，整句意思是子猷與子敬都病重，子敬先死去。
補，就是增補。
***1***變單音詞為雙音詞，如《桃花源記》中率妻子邑人來此絕境，妻子一詞是妻子、兒女的意思;***2***補出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中語時了不悲，翻譯為：***子猷***說話時候完全不悲傷。
換，就是替換。
用現代詞彙替換古代詞彙。如把吾、餘、予等換成我，把爾、汝等換成你。
調就是調整。
把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。例如《人琴俱亡》中何以都不聞訊息，何以是以何的倒裝，賓語前置句，意思是為什麼。
變，就是變通。
在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。子猷問左右***人琴俱亡******中的左右指的是手下的人，左右對曰***《晏子使楚》中的左右指的是近臣。
文言文倒裝句的型別分析
1主謂倒裝***謂語前置，主語後說***
***1***甚矣，汝之不惠! —— 汝之不惠，甚矣! 《愚公移山》
***2***安在公子能急人之困也!—— 公子能急人之困安在也! 《信陵君竊符救趙》
***3***“汝之不惠”和“公子能急人之困”是主語，“甚矣”和“安在”是謂語。主語先說的情況多用於感嘆句或疑問句。
2賓語前置
文言中賓語提到動詞前面，大致有三種情況：
***1***否定句中代詞作賓語，賓語一般置於動詞前。例如：
①自書典所記，未之有也。 —— 未有之也 《張衡傳》
②殘賊公行，莫之或止;大命將泛，莫之振救。—— 莫振救之 《論積貯疏》
③古之人不餘欺也。 ——古之人不欺餘也 《石鐘山記》
***2***疑問句中疑問代詞作賓語，賓語一般前置。例如：
①權知其意，執肅手曰：“卿欲何言?” —— 卿欲言何? 《赤壁之戰》
②沛公安在? —— 沛公在安? 《鴻門宴》
③大王來何操?—— 大王來操何? 《鴻門宴》
在這種句式中，介詞的賓語也前置。例如：
④王問：“何以知之?” —— 以何知之? 《廉頗藺相如列傳》
⑤臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王?” —— 君以何知燕王? 《廉頗藺相如列傳》
⑥微斯人，吾誰與歸! —— 吾與誰歸! 《岳陽樓記》
***3***用“之”“是”把賓語提到動詞前，以加重語氣。這種情況在文言中也並不多。例如：
①譬若以肉投餒虎，何功之有哉? —— 有何功哉? 《信陵君竊符救趙》
②成語：唯利是圖、唯你是問、唯命是從 —— 唯圖利、唯問你、唯從命
③孜孜焉唯進修是急 —— 孜孜焉唯急進修 《問說》
④吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。—— 惟依兄嫂 《祭十二郎文》
***4***賓語前置例句：
***1***古之人不餘欺也!***《石鐘山記》***
***2*** 世溷濁而莫餘知兮，吾方高馳而不顧。***《涉江》***
***3*** 自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。***《隆中對》***
***4***然而不王者，未之有也。***《齊桓晉文之事》***
***5***大王來何操?***《鴻門宴》***
***6***沛公安在?***《鴻門宴》***
***7***客何為者?***《鴻門宴》***
***8*** 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!***《論語》***
***9*** 豫州今欲何至?***《赤壁之戰》***
***10***宋何罪之有?***《公輸》***
***11***何功之有哉?***《信陵君竊符救趙》***
***12***何陋之有?***《陋室銘》***
***13*** 噫!微斯人，吾誰與歸?***《岳陽樓》***
***14*** 臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王?”***《廉頗藺相如列傳》***
***15*** 問：“何以戰?”***《曹劌論戰》***
***16*** 餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。***《石鐘山記》***
***17***人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。***《屈原列傳》***
***18***而城居者未之知也。***《滿井遊記》***
***19***吾誰與歸?岳陽樓記》***
***20***孔文子何以謂之“文”也?***《<論語>十則》
***21***宋何罪之有?***《公輸》***
***22***唯利是圖***成語***
3定語後置
文言文裡有時為了突出和強調定語，就把定語放在中心詞之後，並加上“者”、“之”、“所”等字，作為定語後置的標誌。定語後置在文言文中有以下幾種情況：
***1***用“者”字結構將定語後置。
這類定語後置有個特殊標誌，總是用助詞“者”來煞尾。例如：
①且將軍大勢可以拒操者，長江也。***《赤壁之戰》***
——況且將軍可以憑藉來抵抗曹操的有利形勢，就是長江。***“大勢”是中心詞起補述作用，使定語更為突出。用“者”煞尾是定語後置的一個標誌，“大勢可以拒操者”即“可以拒操之大勢”***
②今成皋、陝西大澗中，立土動及百尺，迥然聳立，亦雁蕩具體而微者。***《雁蕩山》***
——“具體而微”是修飾“雁蕩”的定語。“雁蕩具體而微者”即“具體而微之雁蕩”。
③求人可使報秦者，未得。***《廉頗藺相如列傳》***
——想找一個可以出使回報秦國的人，但沒有找到。***“求人可使報秦者”即“求可使報秦之人”***
④四方之士來者，必廟禮之。***《勾踐滅吳》***
——“四方之士來者”即“四方之來之士”，意思是各地前來歸附***越王***的人，必定要在廟堂之上以禮相待。
***2***藉助於結構助詞“之”把定語放在中心詞之後，以強調定語。如：
①居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。***《岳陽樓記》***
——即“居高之廟堂”，處遠之江湖”。譯為：處在高高的廟堂，就為那老百姓操心;住在遠遠的江湖，就為那君主擔憂。
②蚓無爪牙之利，筋骨之強。***《荀子勸學》***
——即“蚓無利之爪牙，強之筋骨”，譯為“蚯蚓沒有鋒利的爪牙，也沒有強勁的筋骨。”
***3***用“之……者”或“而……者”結構，表示定語後置。如：
①石之鏗然有聲者，所在皆是也。***《石鐘山記》***
——因敲擊發出鏗鏘聲音的石頭，到處都像這個一樣。***中心詞“石”後加“之”，作一短暫停頓，便進一步突出強調了定語“鏗然有聲”，“石之鏗然有聲者”即“鏗然有聲之石”***
②此四者，天下之窮民而無告者。***《孟子梁惠王下》***
——這四種人，是天下沒處申訴的窮苦百姓。***中心詞“窮民”與定語“無告”之間插上“而，以突出“無告”。“天下之窮民而無告者”即“天下無告之窮民”***
③國之孺子之遊者，無不脯也。***《勾踐滅吳》***
——越國出遊在外的年輕人，沒有不給他吃的。***中心詞“國之孺子”與定語“遊”之間插上“之”，以突出“遊”。“國之孺子之遊者”即“國之遊之孺子”***
④大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?***《五人墓碑記》***
——“能不易其志”修飾“縉紳”;“大”修飾“四海”，均為定語後置。“縉紳而能不易其志者”即“能不易其志之縉紳”，“四海之大”即“大之四海”。
上面所說的“定語後置”的情況在古漢語中是有一定限制的，並不是所有的定語都是可以後置的。一般來說，一部分修飾性的定語才有這種後置情況，至於領屬性的定語是不能移到中心詞之後的。例如“秦之咸陽”不能說成“咸陽之秦者”;“蛇鱔之穴”，就不能說成“穴之蛇鱔者”。
***4***數量詞定語後置
文言文中數量詞或數詞作定語，可以前置，與現代漢語相同;也可以後置，與現代漢語相反。例如：
①以乘韋先，牛十二犒師。***《殽之戰》***
——用四張熟牛皮作先行禮物，再用十二頭牛犒勞軍隊。***乘：四，數詞，並未後置，“十二”則置於牛後***
②比至陳，車六七百乘，騎千餘，卒數萬人。***《陳涉世家》***
——句中“車”、“騎”、“卒”均是中心詞，數量詞“六七百乘”、“千餘”、“數萬人”均後置，以此突出定語。
***5***“所”字結構作定語後置。例如：
怨憤所積，如怒濤排壑***《<黃花崗七十二烈士事略>序》***
——***對清朝統治者***長期積聚的怨恨和憤怒，像洪水衝出山溝一樣。
***“怨憤”是中心詞，“所積”為“所”字結構作定語，後置***
***6***其餘例句
***1***兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。***《望天門山》***
***2***村中少年好事者馴養一蟲，自名\"蟹殼青\"，日與子弟角，無不勝。***《促織》***
***3***豫州軍雖敗於長阪，今戰士還者及關羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰士亦不下萬人。***《赤壁之戰》***
***4***彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。***《師說》***
4狀語和補語後置，也叫介詞結構後置
在現代漢語中，作狀語的介詞結構總是放在謂語前面，起修飾限制作用，但在古漢語中，經常把這個作狀語用的介詞結構安置到謂語後面***即現代漢語的補語位置***，而實際上起的又非補語作用。這最常見的有兩種情況：
①“於”組成的介詞結構，一般都後置，如“戰[於長勺]”;“業精[於勤]而荒[於嬉]”等;只有少數例外。
②“以”組成的介詞結構，多數後置，如“何不試之[以足]”;少數不後置，如“[以小人之腹]度君子之心”。
例如：
①事急矣，請奉命求救於孫將軍。—— 請奉命於孫將軍求救 《赤壁之戰》
②雖才高於世，而無驕尚之情。 —— 雖才於世高 《張衡傳》
③使負棟之柱，多於南畝之農夫。—— 於南畝之農夫多 《阿房宮賦》
④乃取蒙衝鬥艦十艘，載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。—— 以帷幕裹***之*** 《赤壁之戰》
⑤飾以篆文山龜鳥獸之形。—— 以篆文山龜鳥獸之形飾***之*** 《張衡傳》
5介詞短語倒裝句
***1*** 先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。***《出師表》***
***2*** 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。***《得道多助》***
***3*** 皆不可限以時月。緣土氣有早晚，天時有愆伏。***《採草藥》***
***4*** 及滑，鄭商人弦高將市於周，遇之。***《崤之戰》***
***5***貧者語於富者曰***《為學》******介賓短語“於富者”置於謂語“語”之後***
***6***公與之乘，戰於長勺***《曹劌論戰》***
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