高中課本的散文

　　散文的寫作是真情實感的劉璐過程。下面是小編為大家收集整理的，相信這些文字對你會有所幫助的。

　　：珍珠鳥

　　真好!朋友送我一對珍珠鳥，我把它們養在一個竹條編的籠子裡。籠子裡有一團乾草，那是小鳥又舒適又溫暖的巢。

　　有人說，這是一種害怕人的鳥。

　　我把籠子掛在窗前。那兒有一盆茂盛的法國吊蘭。我讓吊蘭的長滿綠葉的藤蔓覆蓋在鳥籠上，珍珠鳥就像躲進幽深的叢林一樣安全，從中傳出的笛兒般又細又亮的叫聲，也就格外輕鬆自在了。

　　陽光射進窗來，把吊蘭的一串串小葉照得如同碧玉。小鳥的影子就在這中間隱約閃動，看不完整，有時連籠子也看不出，卻見它們可愛的鮮紅小嘴兒從綠葉中伸出來。

　　我很少扒開葉蔓瞧它們，它們便漸漸敢伸出小腦袋瞅瞅我。我們就這樣一點點熟悉了。

　　三個月後，那一團愈發繁茂的藤蔓裡邊，發出一種尖細又嬌嫩的叫聲。我猜到，是它們有了雛兒。我呢?決不掀開葉片往裡看，連添食加水時也不睜大好奇的眼睛去驚動它們。過不多久，忽然有一個小腦袋從葉間探出來。正是它們的雛兒!

　　這個小傢伙能輕易地由籠子裡鑽出身。瞧，多麼像它的母親：紅嘴紅腳，灰藍色的毛，只是後背還沒有生出珍珠似的圓圓的白點。它好肥，整個身子好像一個蓬鬆的球兒。

　　起先，這小傢伙只在籠子四周活動，隨後就在屋裡飛來飛去，一會兒落在櫃頂上，一會兒神氣十足地站在書架上，啄著書背上那些大文豪的名字;一會兒把燈繩撞得來回搖動，跟著又跳到畫框上去了。只要大鳥在籠子裡叫一聲，它立即飛回籠裡去。

　　我不管它。就是開啟窗子，它最多隻在窗框上站一會兒，決不飛出去。

　　漸漸地，它膽子大了，有時落在我的書桌上。

　　它先是離我較遠，見我不去傷害它，便一點點挨近，然後蹦到我的杯子上，低下頭來喝茶，再偏過臉瞧瞧我的反應。我只是微微一笑，依舊寫東西，它就放開膽子跑到稿紙上，繞著我的筆尖蹦來蹦去，跳動的小紅爪子在紙上發出嚓嚓的響聲。

　　我不動聲色地寫，默默享受著這小傢伙親近的情意。這樣，它完全放心了。索性用那塗了蠟似的、角質的小紅嘴，“嗒嗒”啄著我顫動的筆尖。我用手摸一摸它細膩的絨毛，它也不怕，反而友好地啄兩下我的手指。

　　白天，它這樣淘氣地陪伴我;天色暗下來，它就在父母的再三呼喚中，飛向籠子，扭動滾圓的身子，擠開那些綠葉鑽進去。

　　有一天，我伏案寫作時，它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺停了，生怕嚇跑它。過了一會兒，扭頭看看，這小傢伙竟扒在我的肩頭上睡著了，銀灰色的眼皮蓋住眼睛，小紅腳剛好給胸脯上長長的絨毛蓋住。我輕輕抬一抬肩，它沒醒，睡得好熟!還咂咂嘴，難道在做夢?

　　我筆尖一動，寫下一時的感受：信賴，往往創造出美好的境界。

　　：聽雨

　　從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什麼稀罕事兒，但這是春雨，俗話說：“春雨貴似油。”而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了。

　　“潤物細無聲”，春雨本來是聲音極小極小的，小到了“無”的程度。但是，我現在坐在隔成了一間小房子的陽臺上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的簷溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，於是就不“細無聲”了。按常理說，我坐在那裡，同一種死文字拼命，本來應該需要極靜極靜的環境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為討厭的，是必欲去之而後快的。

　　然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那裡，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裡感到無量的喜悅，彷彿飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。死文字彷彿活了起來，我也彷彿又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。

　　在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中，關於聽雨的作品是頗有一些的。順便說上一句：外國詩詞中似乎少見。我的朋友章用回憶表弟的詩中有：“頻夢春池添秀句，每聞夜雨憶聯床。”是頗有一點詩意的。連《紅樓夢》中的林妹妹都喜歡李義山的“留得殘荷聽雨聲”之句。最有名的一首聽雨的詞當然是宋蔣捷的“虞美人”，詞不長，我索性抄它一下：

　　少年聽雨歌樓上，

　　紅燭昏羅帳。

　　壯年聽雨客舟中，

　　江闊雲低，

　　斷雁叫西風。

　　而今聽雨僧廬下，

　　鬢已星星也。

　　悲歡離合總無情，

　　一任階前

　　點滴到天明。

　　蔣捷聽雨時的心情，是頗為複雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達到了“悲歡離合總無情”的境界。但是，古今對老的概念，有相當大的懸殊。他是“鬢已星星也”，有一些白髮，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經到了望九之年，鬢邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達到“悲歡離合總無情”的境界，我比他有資格。我已經能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。

　　可我為什麼今天聽雨竟也興高采烈呢?這裡面並沒有多少雅味，我在這裡完全是一個“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青春的麥苗。我生在鄉下，雖然六歲就離開，談不上幹什麼農活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管裡流的是農民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農民和農村懷著深厚的感情。農民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長。即使我長期住在城裡，下雨一少，我就望雲霓，自謂焦急之情，決不下於農民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預報，時時觀察天上的雲氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細雨??。

　　今天早晨，我的夢竟實現了。我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田裡，每一個葉片都彷彿張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現在變青了。本來是青的，現在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。

　　我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘內。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了乾旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面衝擊。水當然是不缺的。但是，細雨滴在水面上，畫成了一個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。這本來是人類中的詩人所欣賞的東西，小荷花也高興起來，勁頭更大了，肯定會很快地鑽出水面。

　　我的心又收近了一層，收到了這個陽臺上，收到了自己的腔子裡，頭頂上叮噹如故，我的心情怡悅有加。但我時時擔心，它會突然停下來。我潛心默禱，祝願雨聲長久響下去，響下去，永遠也不停。

　　：月桂上的花冠

　　有一種東西你不可能擁有，就像陽光可以照在你的臉上，住在你的心裡，但你不能握在手裡。

　　雄鷹飛在天上才叫雄鷹，如果你把它關在屋裡，它就真的屬於你了嗎?

　　或者你追隨它的腳步，那麼你又是誰?是陽光下任意晃動的影子嗎?

　　你可以曾經站在月桂樹下，在許多個美麗的夜晚，仰望星空，音樂像流水的聲音從遠處飄來，風輕輕吹動氣你額前的一縷頭髮，於是，他額外、吻了你的額頭。

　　當所有人沉浸在嘴脣和嘴脣之間的親密以及其他別的什麼時候，其實額頭更象徵著另外一種事情。

　　那個冬天結束了

　　白雪覆蓋了土地，整整一個冬季。

　　整整一個冬季，北京很寒冷。

　　我一直坐在飄雪的窗前，時間不是往前走，在那些日子裡，時間是往後滑動的。我不知道該怎麼辦，火車開遠了，開的很遠，穿越了高山，奔向大海。

　　還是沒有盡頭的

　　有一天，我明白了地球是圓的這個道理，我想像兩個人從一個地方奔向了不同的方向，這難道說是分離了嗎?你能說他們不再相遇嗎?後來，我又知道了，兩條平行線的交點是無限遠的，無限給人們多麼美好的想象，想冰山上的雪蓮，在後來，我又明白了，有一種叫做感應的事情，那是一次我在聽元及功法的講座時，我聽到了來自即遙遠又親近的一個地方的聲音，然後，我看見了夜晚的深處挺立在風中的月桂樹，樹上有一個巨大的花冠。

　　我看見了，我相信我不是用眼睛看見的，但我確實看見了。

　　或許那就是幸福。

　　幸福不是世人所說的擁有，幸福是對永遠沒有來到的事物的等待和追求，是心與心的約會。

　　春天來了，樹變綠了，街上的行人一天一天的多了起來，一天，我一個人走在長安街上，人如潮水，好像是下班時的高峰時刻，天空中響起轟轟的雷聲。

　　下雨了

　　路上的人撐起了傘，我很奇怪，為什麼會有那麼多行人能知道今天會下雨，他們的手中的雨傘保護了他們不被雨淋溼，而我沒有。

　　多年來，我一直渴望有一把黑色的雨傘，但我始終沒有真正把握在手裡，我再一次大雨來臨的季節裡，總是讓雨水淋溼了，知道心裡也在滴落雨水。

　　那天黃昏，我就是這樣任雨水滑過臉龐，我看見了更多的任撐著花花綠綠的傘，還有一些沒有傘的任匆匆奔向能夠遮雨的地方

　　我不奔跑，我在雨中

　　我能夠看到月桂樹

　　有時我甚至在想，如果有一天我也有了一把雨傘，那麼，我還能看見它嗎，我相信我一定是看不見的了

　　我不想說，能夠看到月桂樹就是幸福，我也不想說雨水淋溼自己就是什麼美麗的事情，但是，就像有人喜歡磚石戒指金項鍊貂皮大衣什麼的。而我就喜歡雨水淋溼，喜歡月桂樹，你能說我就是貧窮嗎