高中語文必修一二文化常識彙編
古代文化常識是中華文化的結晶，在高中語文學習過程中會涉及到，下面是小編給大家帶來的高中語文必修一二文化常識，希望對你有幫助。
高中語文必修一文化常識
《左傳》
我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。
晉侯、秦伯
分別指晉文公和秦穆公。周朝時期，受分封諸侯的爵位共有五等，分別為公、侯、伯、子、男，由此可見當時晉國的級別比秦國要高。
子
在文中是對男子的尊稱，相當於現在的“您”。在古漢語中，用作第二人稱的敬稱代詞主要有“子”“君”“公”“閣下”“卿”“殿下”“足下”等。
寡人
通常用作古代君主的自稱，意為“寡德之人”，表示自謙，在春秋戰國時期使用較為普遍。
執事
辦事的官吏，也用於對對方的敬稱。
大夫
官職等級名。夏商周時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。後來成為對有官位者的通稱。
《戰國策》
中國古代的一部歷史學名著。它是一部國別體史書，又稱《國策》。由西漢劉向所整理編寫，共33篇，分為十二策。《國語》是第一部國別體史書。
卿
古代對人的敬稱。如燕人稱荊軻為荊卿。
祖
臨行祭路神，引申為餞行和送別。
徵
古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調，音調悲涼;羽，聲調激憤。
中庶子
管理國君的車馬之類的官。
郎中
宮廷的侍衛。民間又稱醫生。
箕踞
坐在地上，兩腿張開，形象像箕，是一種輕慢傲視對方的姿態。
東向
在中國古代，君臣議事於朝廷之上，是以向南的座位為尊的。但在賓主之間，一般以向東的座位為尊，其次是向南的座位，再其次是向北的座位，最末位是向西的座位，因此古人常常以請人東向坐來表示對人的尊敬。
望其氣
中國古代方士的一種占候書，望雲氣以測吉凶徵兆。據說，凡是有皇帝命的人，即使在登基之前，周圍[JP3]也會有五彩絢麗的天子氣出現。文中的“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也”就是這個意思。
籍
項羽的名，自稱名錶示對對方的尊重。在古代，名和字是有著嚴格的區別的。名一般指人的姓名或單指名，一般在出生幾個月後由父親命名。字是20歲舉行加冠儀式以後才起的，是對名的解釋和補充，對名有表述、闡明的作用。
亞父
對年長者的尊敬稱呼，表示僅次於父親。
參乘
坐在車右侍衛的人，又叫陪乘。古代乘車之法，尊者居左，馭者居中，陪乘者居右，負責行車安全。
《史記》
我國第一部紀傳體通史，上起傳說中的黃帝，下到漢武帝。分本紀、世家、列傳、書、表五類，共130篇，50餘萬字。本紀記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利等，表記各個時期的簡單大事記。魯迅評價該書為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”
關中
函谷關以西，今陝西一帶。
季父
叔父。古代兄弟或姊妹間長幼排序為伯、仲、叔、季。
河
特指黃河。江，特指長江。
豎子
罵人的話，相當於“小子”。***與《荊軻刺秦王》的“豎子”結合起來理解***
高中語文必修二文化常識
《詩經》
我國最早的一部詩歌總集，又稱“詩三百”，共收詩305篇。內容分為“風”“雅”“頌”，主要手法是“賦”“比”“興”。開創了我國現實主義創作手法的先河。
《詩經》“六義”
風、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩的不同體制;後三者指的是詩的不同表現手法。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。
總角
古代少年男女把頭髮紮成丫髻，叫總角，後來用總角指代少年時代。
《離騷》
《楚辭》的代表作，是我國古代最長的抒情詩。“楚辭體”是楚地的詩歌形式，方言聲韻，描寫楚地的風土人情，具有濃厚的地方特色，以《離騷》為典型代表，故又稱“騷體”。《離騷》開創了我國浪漫主義創作手法的先河。
“風騷”
《詩經》和《楚辭》分別是先秦時期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結晶，中國文學史上往往將“風”、“騷”並稱，“風”指《國風》，代表《詩經》;“騷”，指《離騷》，代表《楚辭》。《詩經》與《楚辭》分別是中國文學現實主義和浪漫主義傳統的兩大源頭。
《孔雀東南飛》
我國古代漢民族最長的敘事詩。它北朝的《木蘭詩》***別稱《木蘭辭》***並稱“樂府雙璧”。
結髮
古代成婚之夕，男作女右共髻束髮。後稱原配為結髮夫妻。
羅敷
古代美女的通稱。
伏惟
下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習慣用語。
新婦
古代年輕婦女對夫家的長輩或平輩的自稱。
下九
古代農曆每月十九為下九，是婦女歡聚的日子。二十九為上九，初九為中九。
六合
古人結婚要選好日子，要年、月、日的干支***幹，天干，指甲、乙、丙、丁……;支，地支，指子、醜、寅、卯……;年月日的干支合起來共六個字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日***都相適合，叫六合。又指東、西、南、北、天、地。
青廬
用青布搭成的篷帳，是舉行婚禮的地方。盛行於東漢到唐。
黃昏
十二時辰之一，是戌時***相當於現在的19時至21時***。
人定
是亥時***相當於現在的21時至23時***，這裡指夜深人靜的時候。
十二時辰
漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
建安
漢獻帝年號。中國古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號、諡號、尊號和年號。這些稱號多見於史書。
廟號
廟號始於西漢，止於清朝，是封建皇帝死後，在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖，後繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其後的趙光義稱太宗。也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝努爾哈赤稱太祖，福臨***順治***稱世祖，玄燁***康熙***稱聖祖。但是在隋以前，並不是每一個皇帝都有廟號，因為按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐以後，每個皇帝才都有了廟號。
諡號
諡號是後人根據死者生前事蹟評定的一種稱號，有褒貶之意。
尊號
尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之片語成的特殊稱號。或生前所上，或死後追加。追加者亦可視為諡號。尊號一般認為產生於唐代。實際早在秦統一中國之初，李斯等人就曾為當時的秦王政上尊號曰“秦皇”。不過這時的尊號一詞的含義與唐代以後的不甚相同。尊號開始時，字數尚少，如唐高祖李淵的尊號為“神光大聖大光孝皇帝”。越到後來，尊號越長，如清乾隆皇帝全部稱號為“高宗法天隆運、至誠先覺、體元立極、敷文奮武、欽明孝慈、神聖純皇帝”，除了廟號“高宗”二字外，其尊號竟有二十餘字之多。
杜康
相傳是最早造酒的人，後世將杜康尊為酒神，制酒業則奉杜康為祖師爺，有“酒聖”之稱。後世常以“杜康”借指酒。
子
對對方的尊稱。
衿
古式的衣領。
青衿
是周代讀書人的服裝，這裡指代有學識的人。
阡陌
阡，南北向的小路;陌，東西向田間小路。
《古詩十九首》
東漢末文人五言詩的選輯，最早見於南朝梁蕭統《文選》，代表了漢代文人五言抒情詩的最高成就，劉勰稱之為“五言之冠冕”，鍾嶸譽之為“天衣無縫，一字千金”。
癸丑
古人常用天干十個字和地支十二個字迴圈相配來表示年月日的次序。這裡指永和九年。
暮春
春季的末一個月。孟、仲、季表示每季月份的順序，孟表示每季的第一個月，仲表示第二個月，季表示最後一個月即第三個月，如孟春指春季的第一個月。
禊
一種祭禮。古時一三月上旬的“巳”日為修禊日;三國魏以後用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一種風俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災。
望
農曆每月十五.既望：農曆每月十六。
晦
農曆每月最後一天。
朔
農曆每月第一天。
浮圖
也作“浮屠”“佛圖”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。
陰陽
山南水北為陽，山北水南為陰。
高中語文學習方法
1、有針對性地學習。大家可以研究一下每次的語文試卷，看看語文考什麼，應該學習什麼，然後針對考點進行學習、複習。
2、講究文面。有些同學的文面意識還不強，有的亂塗亂改，有的用膠帶將試卷粘了一個大洞，可以當望遠鏡。文面在考試中的影響，至少在10分左右。所以老師們強烈建議，字寫得不美觀的同學利用中午時間或晚自修的空餘時間，練十五分鐘到二十分鐘。在考試時，不要輕易塗改一個字，不要隨便劃掉一句話，選合適的鋼筆或圓珠筆，注意筆水的顏色，注意字型的大小。
3、積累與記憶。對於名篇、名句，文章中的好的詞語、句子，作家作品、古代文化常識等等，需要我們積累、記憶。
4、對於語文選擇題部分，也需要做一定數量的練習。
5、現代文閱讀方面。同學們可以經常做做這樣的訓練，對課文的中心進行概括，畫一畫課文的思路圖，挑一段比較長的段落用一句話概括段義，寫寫課文的內容摘要，挑出文章中好的句子理解理解，對文章中好的詞語進行解釋。
6、文言文閱讀方面。熟讀每一篇課文，需要背誦的篇目一定要背誦;從課文中挑一段比較精彩的段落，進行翻譯，做到字字落實，特別是實詞;記憶課文註釋和課後練習中的詞語，積累詞彙;瞭解古代文化常識，瞭解古代作家，瞭解常見的句式。課外讀一些文言文，選短小的文言片段如揚振中的《中學生文言文助讀》，或者讀《史記》的傳記部分。
7、寫作方面。
我們建議同學們注意素材的兩個來源，一是生活，注意觀察，多思考，提煉生活中有意義的事和物來寫;二是借鑑別人的文章，多讀美文。
特別要注意作文的審題。有的作文拋棄審題因素，是篇很好的文章，但因為是考試，只能給比較低的分數，非常可惜。
要讓你的文章靚起來。應試作文需要有亮點，比如語言的優美，構思的精巧，情感的真摯，哲理的感悟，對世界個性化的理解等等。
8、應試訓練。
做一定數量的語文練習是保證語文成績提高的重要方法，同學們在做練習時喜歡做選擇題，不喜歡做簡答題，以為到考試時再認真做就可以了。這是一大誤區，豈不知，沒有養成良好的表達習慣，到考試時你想表達好都不可能了。
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