談語文教育中的古文學習
摘 要: 隨著時代的發展,新詞不斷被創造出來,許多人認為古文晦澀難懂,生活中又用不到,沒有必要學習。但事實並非如此,古文無可取代,在語文教育中,強調學習古文的必要性,教導學生如何學好古文,都是十分重要的任務。
關鍵詞: 語文教育 古文學習 重要性
隨著社會的不斷髮展進步,語言同樣不斷髮展,白話文取代文言文已是時代發展的必然趨勢,而且有新詞在不斷被創造出來,古文似乎離我們的生活越來越遠,許多人質疑現在是否還有學習古文的必要性。2008年的中學語文教材改革更是將《孔雀東南飛》,《六國論》、《過秦論》、《病梅館記》、《伶官傳序》、《項脊軒志》等古文名篇通通撤下,代之以金庸作品等通俗文學。對於這一舉措,舉眾譁然,爭論一片。事實上這個問題的答案毋庸置疑,中國幾千年文化的精髓都蘊藏在那些古代詩文中,古文學習在語文教育中始終都是十分重要的。當然,僅僅這些並不能說明古文在語文教育乃至我們的生活中的重要性。
這裡說的古文,是“五四”以前的包括文言文和古詩詞在內的所有文章、文字的統稱。古文是祖輩們留給我們的寶貴財富,是中華文明的結晶,承載著中國幾千年的歷史文化,無論何時它都是中華民族引以為豪的資本。古文形式多樣,周秦以子稱,楚人以騷稱,漢人以賦稱,魏晉六朝以駢文稱,唐人以詩稱,宋人以詞稱,元人以曲稱,明人以小說、戲曲或制藝稱,清代的文學則於上述各種中間,或於上述各種之外,包羅永珍而兼有以前各代的特點。而蘊藏在古文之中的妙言佳句,神韻意境,字裡行間那種驚人的精闢和對仗則自始至終值得現代人細細品味和認真學習。
總的來說,古文學習的重要性有以下幾個方面。
一、古文是我們祖先的語言方式,學習古文可以很好地瞭解過去各個歷史時代人們的生活方式、生活場景,瞭解前人的思想,瞭解中華民族的文化歷史。從炎黃之爭、大禹治水,到武王伐紂、春秋戰國之亂、三國風雲爭雄,再到大唐的盛世繁華、宋元明清的俗世演義,我們對於先祖們的生活、以前的風俗、時代風雲人物的生平,種種的認識都是從流傳下來的文言文、詩詞歌賦中得到的。中國影視中有許多武俠劇、宮廷劇和歷史劇,共同點都是古裝,這就不得不牽扯到一個語言的問題,考慮到時代關係,人物的語言都是經過翻譯的白話文,但若是一部正統的歷史劇,人物語言過於白話則會使人物乃至這部劇失去它原本應有的味道。新版《三國》就是一個鮮明的例子,一開播就噓聲一片。學好古文,瞭解以前時代的語言,無論是對於要拍古劇的人還是看古劇的觀眾都是有百利而無一害的。
二、古文大都短小精悍、言簡意賅,又蘊含著豐富的哲理思想,學好古文,不僅能增長我們的知識,而且能提高個人修養。“知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強”,“有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恆也”,“學而不思則罔,思而不學則殆”,“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之”,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”……都是短短一句話,卻包含諸多哲思,細細讀來,令人有醍醐灌頂、恍然大悟之感。“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”,“執子之手,與子偕老”,“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”,“舉頭望明月,低頭思故鄉”,“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”……這些或優美或豪放或婉約的佳句,時隔千年依然散發出無限魅力,引起我們的共鳴,豐富我們的內心情感。古為今用,還能為我們解決許多問題。許多外國的機構至今仍在研究《孫子兵法》,其更被運用到政治經濟等諸多發麵,為我們解決了許多問題。
三、中華名族傳統美德在古文中一脈相承、源遠流長,學習古文對於培養人的思想道德和品格修養都大有好處,也益於我國傳統文化的繼承發展和弘揚。“人之初,性本善。性相近,習相遠……”,從小學習古文,接受傳統文化的薰陶,吸收中國千年燦爛文明的精髓,能讓人在潛移默化中形成良好的性格與氣質,並在成長過程中將所學到的東西自行體悟、踐行。
我們的生活從來就未曾脫離古文,無論是我們引經據典,侃侃而談,還是信手拈來一個故事,娓娓道來,又或是說著一大串別人聽不懂得網路流行語,都是在“古文”這片富饒的土地上生長出來的。我們說某某高官尸位素餐,說某某與某某狼狽為奸是一丘之貉,說豬八戒照鏡子——裡外不是人,說前人栽樹後人乘涼,而這些成語俗語都是從古文中來的;我們抓頭撓耳,苦思冥想出大堆大堆甜言蜜語的情話,到頭來還不如一句“執子之手,與子偕老”來得情真意切,含而不露。對情慨嘆萬千卻敵不過古人一句嘆息:“問世間情為何物,直教人生死相許。”當我們用絢麗的辭藻、緋句,浪漫誇張的情節去描寫一個驚天動地纏綿悱惻的愛情時,殊不知早在幾千年前,古人就用短短几十個字詮釋了一段美麗的愛情:“上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”在網路和我們的生活中風行的“囧”字,是從古字“冏”演化而來,現在卻被賦予更多的意義,並發展成為一種奇特的網路文化。我們現在可以古文新說:“窮寇宜追”、“觀棋不語偽君子,見死不救真小人”……可以惡搞經典:“春眠不覺曉,處處蚊子咬”、“舉頭望明月,地上全是霜”……但是卻不可以忘記,如果沒有古文,以上都不可能。
雖然現在新詞翻飛,流行文化盛行,但我們不能拋棄古文這一傳統文化瑰寶,無論何時,我們都應該重視它的重要性,提倡人們學好古文。
關鍵詞: 語文教育 古文學習 重要性
隨著社會的不斷髮展進步,語言同樣不斷髮展,白話文取代文言文已是時代發展的必然趨勢,而且有新詞在不斷被創造出來,古文似乎離我們的生活越來越遠,許多人質疑現在是否還有學習古文的必要性。2008年的中學語文教材改革更是將《孔雀東南飛》,《六國論》、《過秦論》、《病梅館記》、《伶官傳序》、《項脊軒志》等古文名篇通通撤下,代之以金庸作品等通俗文學。對於這一舉措,舉眾譁然,爭論一片。事實上這個問題的答案毋庸置疑,中國幾千年文化的精髓都蘊藏在那些古代詩文中,古文學習在語文教育中始終都是十分重要的。當然,僅僅這些並不能說明古文在語文教育乃至我們的生活中的重要性。
總的來說,古文學習的重要性有以下幾個方面。
一、古文是我們祖先的語言方式,學習古文可以很好地瞭解過去各個歷史時代人們的生活方式、生活場景,瞭解前人的思想,瞭解中華民族的文化歷史。從炎黃之爭、大禹治水,到武王伐紂、春秋戰國之亂、三國風雲爭雄,再到大唐的盛世繁華、宋元明清的俗世演義,我們對於先祖們的生活、以前的風俗、時代風雲人物的生平,種種的認識都是從流傳下來的文言文、詩詞歌賦中得到的。中國影視中有許多武俠劇、宮廷劇和歷史劇,共同點都是古裝,這就不得不牽扯到一個語言的問題,考慮到時代關係,人物的語言都是經過翻譯的白話文,但若是一部正統的歷史劇,人物語言過於白話則會使人物乃至這部劇失去它原本應有的味道。新版《三國》就是一個鮮明的例子,一開播就噓聲一片。學好古文,瞭解以前時代的語言,無論是對於要拍古劇的人還是看古劇的觀眾都是有百利而無一害的。
三、中華名族傳統美德在古文中一脈相承、源遠流長,學習古文對於培養人的思想道德和品格修養都大有好處,也益於我國傳統文化的繼承發展和弘揚。“人之初,性本善。性相近,習相遠……”,從小學習古文,接受傳統文化的薰陶,吸收中國千年燦爛文明的精髓,能讓人在潛移默化中形成良好的性格與氣質,並在成長過程中將所學到的東西自行體悟、踐行。
我們的生活從來就未曾脫離古文,無論是我們引經據典,侃侃而談,還是信手拈來一個故事,娓娓道來,又或是說著一大串別人聽不懂得網路流行語,都是在“古文”這片富饒的土地上生長出來的。我們說某某高官尸位素餐,說某某與某某狼狽為奸是一丘之貉,說豬八戒照鏡子——裡外不是人,說前人栽樹後人乘涼,而這些成語俗語都是從古文中來的;我們抓頭撓耳,苦思冥想出大堆大堆甜言蜜語的情話,到頭來還不如一句“執子之手,與子偕老”來得情真意切,含而不露。對情慨嘆萬千卻敵不過古人一句嘆息:“問世間情為何物,直教人生死相許。”當我們用絢麗的辭藻、緋句,浪漫誇張的情節去描寫一個驚天動地纏綿悱惻的愛情時,殊不知早在幾千年前,古人就用短短几十個字詮釋了一段美麗的愛情:“上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”在網路和我們的生活中風行的“囧”字,是從古字“冏”演化而來,現在卻被賦予更多的意義,並發展成為一種奇特的網路文化。我們現在可以古文新說:“窮寇宜追”、“觀棋不語偽君子,見死不救真小人”……可以惡搞經典:“春眠不覺曉,處處蚊子咬”、“舉頭望明月,地上全是霜”……但是卻不可以忘記,如果沒有古文,以上都不可能。
雖然現在新詞翻飛,流行文化盛行,但我們不能拋棄古文這一傳統文化瑰寶,無論何時,我們都應該重視它的重要性,提倡人們學好古文。