人教版高一歷史太平天國運動的興起和發展知識點
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歷史太平天國運動的興起和發展知識點
一、太平天國運動興起的原因
太平天國運動爆發前夕的中國,雖然沒落的封建社會由於外國資本主義入侵而開始瓦解,但是對於整個中國社會起支配作用的仍舊是封建經濟關係和封建政治制度。經過鴉片戰爭,中國的社會矛盾發展了,危機加深了。馬克思在《中國革命和歐洲革命》一文中指出:“中國在1840年戰爭失敗後被迫付給英國的賠款,大量的非生產性的鴉片消費,鴉片貿易所引起的金銀外流,外國競爭對本國生產的破壞,國家行政機關的腐化,這一切就造成了兩個後果:稅捐更重更難負擔,此外又加上新稅捐。嚴重的自然災害使矛盾迅速激化。
二、從金田起義到定都天京
1.洪秀全創立拜上帝教
洪秀全創立的拜上帝教宗教理論是太平天國運動的理論基礎。
洪秀全在廣州應考時,曾得到耶穌教士樑發給的《勸世良言》小冊子。後來,他從中接受了基督教的平等思想,建立了對上帝和耶穌的崇拜。馮雲山、洪仁等人又從洪秀全那裡接受了這種信仰。此後,洪秀全主要在家鄉從事宗教理論的研究與創造。他把基督教義與中國的儒家思想以及農民的平均、平等思想結合起來,創造了一個新的具有時代特徵的農民革命理論。我們也可以看到洪秀全的宗教理論反映了反清、平等的革命要求。拜上帝教的一神論也便於把分散的農民結成統一的組織。對革命物件“閻羅妖”,對革命理想“天下一家,共享太平”等描述,農民容易明白,這樣,這些因宗教語言宣傳的理論,成了發動太平天國運動的精神武器。然而,宗教不可能把苦難深重的人民群眾引向光明與幸福。這種濃厚的迷信色彩也產生了它的負面影響,在一定條件下反而起了麻醉群眾的作用。
2.金田起義與永安建制
19世紀中期,廣西災荒不斷,各地人民紛紛暴動,起義時機成熟。這是金田起義的直接背景。
1851年初,洪秀全在金田村領導拜上帝會發動反清起義,建號“太平天國”,起義軍稱“太平軍”。金田起義後,太平軍公佈了嚴明的軍紀,體現出了不同於一般的農民起義軍的戰鬥力。太平軍在大湟江口大敗清軍後,乘勝進駐武宣境內。在武宣東鄉,洪秀全稱天王,改用太平天國紀年。1851年9月,太平軍攻佔永安州,這是金田起義以來,太平軍攻佔的第一座城市。在永安,太平軍進行了休整,隊伍發展到3萬多人。同時,太平天國頒佈、制定了各種制度。洪秀全還詔令分封楊秀清等五人為東、西、南、北、翼王,規定東王以下俱受東王節制。永安建制標誌著太平天國政權初步形成。
3.北上進軍與定都天京
太平軍在永安停留了半年多時間,那時,清軍以3萬多的兵力包圍了永安。1852年4月,太平軍從永安突圍轉移。突圍後,太平軍直取廣西桂林,與敵相持月餘不下,又轉而攻佔了全州。攻打全州時,馮雲山負傷,後來犧牲在全州。此後,太平軍基本循著楊秀清的揮師北進、直取南京的戰略。在攻打長沙時,蕭朝貴犧牲。1853年1月,又攻佔武昌。這時,太平軍已擁有50萬人,1萬條戰船,聲威大震。太平軍在武昌休整月餘後,順長江直下;清軍紛紛潰逃,太平軍迅速地佔領了九江、安慶。1853年3月,太平軍攻佔南京,改名天京,定為都城,形成了與清政府對峙的政權。
三、《天朝田畝制度》
《天朝田畝制度》是太平天國頒佈的以土地制度、聖庫制度為核心的反封建的革命綱領。它是“天下一家,共享太平”的“天國”的具體化與綱領化。《天朝田畝制度》是幾千年來農民反封建思想的結晶,是農民階級所能提出的最完整的反封建綱領。它宣佈要廢除封建土地所有制,建立平均主義的公有制社會。這幅美好的“天國”藍圖,畢竟是小農經濟的產物,它的理想社會是以平均主義為指導思想,以個體生產為基礎的,每個社會成員都平均地保有少量土地財產,但生產、生活資料卻要歸聖庫,這就無法極大地調動農民的生產積極性,不可能使社會生產力向前發展。因此,它只是空想。再加上當時的戰爭環境,這個制度根本無法實施。但是,從太平天國發給農民的田憑及一些記載,我們可以看到,太平天國在許多地區採取過承認耕者有其田,保障農民利益的措施。
四、太平天國的全盛時期
1.形勢與決策
從金田起義到定都天京,太平軍採用的是流動作戰,沒有根據地。定都天京後的十幾天,清軍從廣西尾隨而至,並在城東孝陵衛建立了江南大營;另外一支清軍也在揚州城外建立了江北大營。這樣,數萬敵軍構成了對天京的南北夾擊之勢。定都天京後的太平天國面臨的迫切任務是:進行北伐,攻破北京,推翻清朝;發動西征,控制長江中游以保天京安全;組織東征,阻斷清政府漕糧運輸,充實自己的經濟實力。
2.太平軍的北伐及其失敗
北伐的目的是直搗北京,推翻清朝統治。1853年5月,洪秀全、楊秀清派林鳳祥、李開芳率2萬精兵北伐,進軍北京。朝廷震動,滿漢官員和富商大戶遷出京城者達3萬餘戶。清政府急忙從各地調集部隊圍攻北伐軍。由於孤軍深入給養和武器供應不足,北伐軍經過兩年浴血奮戰,全部壯烈犧牲,但它轉戰蘇、皖、豫、晉、冀、魯6省,打亂了敵人圍攻天京的部署,震動了清朝的統治,為長江流域的太平軍的勝利進軍創造了有利的條件。
3.太平軍的西征和東征的勝利
與北伐同時,太平天國派賴漢英等率軍發動了西征。1853年,西征軍奪安徽、湖北重鎮,然後進入湖南。在湖南,太平軍遇到了漢族地主武裝曾國藩的“湘軍”。1855年,石達開指揮西征軍在鄱陽湖湖口大敗湘軍,然後進入江西,迅速攻佔了大片土地,鞏固了天京的上游地區。
在太平軍西征獲勝之時,清軍包圍了天京下游的屏障——鎮江。1856年,太平天國派秦日綱東征,奪取揚州,攻破江北大營。秦日綱又同石達開會師,一舉摧毀江南大營,結束了清軍對天京長達三年的圍困。此時,太平天國控制的區域發展到23個府州。太平天國在軍事上達到了全盛時期。
歷史太平天國運動的興起和發展練習題
鴉片戰爭後,在階級矛盾空前尖銳的情況下,爆發了太平天國運動。根據相關知識回答1~4題:
1.導致太平天國運動爆發的原因不包括
A.封建統治者的腐朽
B.外國資本主義的侵略
C.自然災害嚴重
D.第二次鴉片戰爭爆發
分析:本題屬逆向選擇題,主要考查對教材重要知識的再認再現能力。太平天國運動開始於1851年,而第二次鴉片戰爭開始於1856年。因此,正確選項應為D項。
答案:D
2.洪秀全把拜上帝教作為組織起義的武器,這反映出的實質問題是
A.農民階級缺乏科學理論作指導
B.農民階級自身有很大侷限性
C.農民階級受封建思想影響嚴重
D.太平天國運動具有宗教色彩
分析:本題為最佳選擇題,主要考查對透過現象認識本質的能力。從根本上來說,拜上帝教的理論是太平天國運動的指導思想,這從根本上反映出太平天國運動缺乏科學的指導思想。
答案:A
3.拜上帝教創立後,勢力發展迅速,這從本質上反映出當時社會
A.宗教迷信盛行
B.民族矛盾尖銳
C.階級矛盾尖銳
D.人民渴望平等平均
分析:解答此題要從洪秀全創立拜上帝教的目的著手。洪秀全創立拜上帝教,目的在於推翻清朝的反動統治。該教勢力的迅速發展,表明廣大農民接受了洪秀全的反清思想。廣大農民的行動,表達了他們對清朝統治的不滿,是階級矛盾激化的產物。
答案:C
4.太平天國初步建立政權的標誌是
A.金田起義
B.永安建制
C.定都天京
D.洪秀全稱“天王”
答案:B
在江蘇吳縣,太平天國“監軍提各鄉卒長給田憑,每畝錢360文,領憑後租田概作自產,農民竊喜,陸續完納。”據此回答5~6題:
5.材料表明
A.《天朝田畝制度》在農村得以實施
B.太平天國具有反封建的鬥爭精神
C.農民在太平天國的支援下進行反封建鬥爭
D.封建的土地所有制被徹底廢除
分析:本題屬材料選擇題,解答時要注意從材料中提取有效資訊。材料中“每畝360文”,表明太平天國在實際的社會實踐中並沒有把土地平均分配給農民,《天朝田畝制度》在農村沒有得到實施,封建的土地私有制也沒有徹底廢除,因此,A、D可以排除。材料中所反映的現象。只能是太平天國幫助農民獲得土地,而不能反映出農民在太平天國的支援下進行反封建的鬥爭。
答案:B
6.材料中太平天國“監軍”所採取的措施的根本出發點在於
A.調動農民反封建鬥爭的積極性
B.實行“耕者有其田”的土地制度
C.推翻清朝的反動統治
D.實施太平天國的革命綱領
分析:解答該題要注意太平天國當時面臨著嚴峻的形勢,它迫切需要調動廣大農民反封建鬥爭的積極性。
答案:A
太平天國定都天京後,進行了北伐、西征和東征。根據相關知識回答7~8題:
7.太平天國北伐失敗的根本原因在於
A.清軍的力量強大
B.北方自然條件的嚴酷
C.戰略失誤,偏師深入
D.中外反動勢力聯合鎮壓
答案:C
8.太平天國東征軍的將領是
A.林鳳祥
B.李開芳
C.賴漢英
D.秦日綱
答案:D