九年級語文課文應有格物致知精神練習題

　　九年級語文上冊的課文應有格物致知精神的課程即將結束，同學們要準備哪些相關的練習題來練習加深對知識點的印象呢?

　　：

　　一、基礎字詞

　　***一***重點字識記

　　華裔彷徨

　　***二***重點詞語掌握

　　格物：致知：

　　誠意：正心：

　　修身：齊家：

　　抽象：袖手旁觀：

　　一帆風順：

　　二、文學知識

　　***一***本文選自，作者，籍華裔物理學家，1976年諾貝爾物理學獎獲得者。

　　***二***四書是指中的“ ”、“ ”兩篇及《》、《》合稱“四書”，這種提法是由提出來的，從代開始，規定為封建社會科舉取士的。

　　三、課文掌握

　　***一***根據課文內容填空

　　丁教授在文章中指出中國學生在瞭解自然科學上，應該具有精神。，他所提到的這種精神語出自，原文如下：

　　“古之慾明明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。”

　　“物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後齊家，齊家而後國治，國治而後天下平。”

　　原文所講的這種精神的目的在於，而丁教授所指的這種精神其目的在於，這才是這種精神的真正意義。

　　***二***閱讀下面語段，回答問題。

　　我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環境中也是不可少的。在今天一般的教育裡，我們需要培養實驗的精神。就是說，不管研究自然科學，研究人文科學，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態度，要靠實踐來發現事物的真相。現在世界和社會的環境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認為的真理，也不能等待“學術權威”的指示。我們要自己有判斷力。在環境激變的今天，我們應該重新體會到幾千年前經書裡說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索;第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。希望我們這一代對於格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。

　　1、什麼是真正的格物致知精神?

　　答：

　　2、什麼是實驗精神?

　　答：

　　3、我們為什麼需要培養實驗的精神?

　　答：

　　4、經書裡格物致知的真正意義，我們應該怎麼重新認識和思考?

　　答：

　　維度B 能力提高

　　閱讀訓練，回答問題

　　鳥兒為什麼不迷路?

　　①早在幾百萬年以前，鳥兒就可以做環球飛行了，而且在夜間也能趕路，那麼，鳥兒為什麼不迷路?

　　②許多科學家認為，一部分飛禽是靠地球磁場來定向導航的。信鴿就是其中典型的例子。磁場像空氣和水一樣，是生命不能缺少的。我們感覺不到身邊磁場的存在，是因為在長期進化過程中，已經適應了這一物理環境因素。可信鴿不但清楚地知道自己居住地的地磁場強度的大小，而且能隨時識別地磁場強度的細微差異，它們就是憑藉著這種特殊本領準確無誤地飛回家的。

　　③美國生物物理學家查爾斯·沃爾科特教授在上世紀70年代中期曾做過尋找鴿子體內磁羅盤位置的實驗。他首先測量了鴿子各塊組織的磁性，然後選擇出那些具有磁性的組織，分成更小的塊，再依次測量各小塊的磁性。研究範圍漸漸縮小，最後在每一隻鴿子體內都找到了天然磁性物質。它不到1毫米大，位於鴿子眼窩後部靠近外側的腦組織部位。

　　④不過，飛禽是否真能憑地球磁場辨認方向，仍是一個爭議很久的問題。本世紀初，有人提出了一個假說，認為鳥兒是依靠太陽來指引方向的。德國鳥類學家克萊默博士把幾隻處於遷徙季節中的鷗椋鳥放進一個圓形的亭子裡，亭子上開個能看見的天空的窗，然後記錄下亭中每隻鳥的棲息位置。他發現，它們經常頭朝著本應遷徙的方向。當窗戶關上後，它們就失去了方向，四處亂飛亂跳。後來，他在亭子內裝了一盞“燈”當做太陽，讓人工太陽在錯誤的時間和方向升落。結果，鳥兒又朝著人工太陽的錯誤方向飛去。

　　⑤克萊默博士的實驗似乎為太陽決定鳥兒航向的假說找到了有力證據。但是，在陰天或夜晚，沒有太陽的時候，鳥兒又是憑什麼辨認方向呢?而且，太陽位置也在不斷地改變著，利用太陽測定方向是個非常複雜的問題。至少，鳥的身體中需要具備一種幾乎相當於鐘錶的計時器官。

　　⑥針對這種較含糊的理論，德國佛雷堡大學飛禽學專家紹爾博士提出了進一步的看法。他認為，除太陽外，鳥兒同樣地能根據星辰來決定飛行方向。他在遷徙季節把一批夜鶯關在籠子裡，擺在能看見天空繁星的地方。他發現，夜鶯一看見夜空就開始振翅欲飛，而且它們每一隻都會選好一個位置，像羅盤上的指標一樣。他把籠子旋轉到另一方向，夜鶯也跟著轉向。後來，他又把夜鶯放在人造星空模型裡，夜鶯還是選出了它們在非洲冬季居住地的正確方向。但是，當把人造星空的星辰位置擺錯時，它們也會跟著錯。這個實驗證實了飛鳥根據星辰來進行定位的推測。

　　⑦那麼，飛禽為什麼能根據太陽和星辰來導航呢?有科學家提出，光照週期可能是其中的關鍵因素。

　　⑧現在還有一種較流行的理論認為，鳥類的遷徙習性和辨識旅途能力是與生俱來的，只能用遺傳來解釋。鳥類的遷徙習性是由於史前時期覓食的困難所造成的。那時，為了尋找食物，鳥兒不得不進行週期性的長途旅行。這樣年復一年，世世代代，經過漫長的進化過程，各種遷徙習性就被記錄在它們的遺傳密碼上，然後經過DNA分子一代代相傳下來。

　　⑨可是，這種遺傳能力究竟是怎樣形成的?既然知識的獲得性不能遺傳，那麼定向識途的知識又怎麼可能編入遺傳密碼呢?這又是擺在遺傳學家面前的一大難題了。

　　⑩在研究中，人們還發現，除了、、和因素外，飛禽的紅外敏感性、嗅覺和回聲定位系統也可能起了一定的作用。但究竟是哪種因素直接決定著鳥兒千里迢迢遠行而從不迷路?這一神祕而又有趣的生物之謎正等待著我們去破解。

　　1、查爾斯·沃爾科特教授的實驗，其證據有力表現在

　　2、在第⑥段，“這種較含糊的理論”指

　　3、為什麼說紹爾博士提出了“進一步的看法”，而不是說是“自己的看法”?

　　4、下面一段文字是從原文抽取出來的，它應該插在第段的後面。

　　他們認為飛禽體內有生物鐘，這些生物鐘始終保持著與它們出生地或攝食地相同的太陽節律。

　　另外，一些科學家則認為，飛禽高超的導航本領是由於它們高度發達的眼睛能夠測量出太陽的地平經度。不過，這些假設目前都尚未有結論。

　　5、②至⑨段採用的說明順序是順序。

　　6、在最後一段的空缺處，填上四個恰當的詞語。

　　7、本文說明的主要內容是

　　8、讀了本文後，就“科學探索”這一話題談談你的感受 ***用一句話概括感受最深的一點***。

　　維度C 探究應用

　　閱讀下面文段，完成思考題。

　　學問的基礎是事實和根據。事實和根據的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的訊息，說得如何凶險，那便是別人的傳說，不一定可靠;要知道實際的情形，只有靠自己親自去觀察。做學問也是一樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實根據;但這種證據有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。

　　我們對於傳說的話，應當經過一番思考，不應當隨隨便便就信了。我們信它，因為它“是”;不信它，因為它“非”。這一番事前的思索，不隨便輕信的態度，便是懷疑的精神。這是做一切學問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話?最先見於何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會變成飛動的甲蟲?有什麼科學根據?我們若能這樣追問，一切虛妄的學說便不攻自破了。

　　我們不論對於哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非;經過“懷疑”“思索”“辨別”三步以後，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則是盲從，是迷信。孟子所謂“盡信書不如無書”，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。

　　1、以上三段文字論證的論點是。

　　2、文中“這是做一切學問的基本條件”一句中“基本”二字不能刪去的理由是。

　　3、“那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問”一句中的“自己的書”“自己的學問”的含義是。

　　4、文中“懷疑的精神”是指。

　　5、這三段文字採用的主要論證方法是。