幼兒教師文明教師演講比賽
是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤。作為幼兒教師，文明教師演講比賽會怎麼演講?下面小編為你整理了幾篇範文，希望對你有幫助。
一
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。上學期，我校開展了“禮儀與教養”的教育活動，在這活動的影響下，鹽阜中學更加生機勃勃。那麼怎樣才能使中學生禮儀洋溢在美麗的校園裡呢?今天在升旗儀式上，我想談談自己的一點體會。
服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說我們中學生要著裝自然得體，協調大方，又要遵守學校約定俗成的規範或原則，也就是說要符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。我校有部分學生為了趕時髦，追流行，男生留長髮，女生學超女，其實這樣的儀表並不符合中學生的身份，給人一種過於成熟的感覺。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關係著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。上課的鈴聲一響，學生應端坐在教室裡，恭候老師上課，當教師宣佈上課時，全班應迅速肅立，向老師問好，待老師答禮後，方可坐下。學生應當準時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課後進入教室，應先得到教師允許後，方可進入教室。在課堂上，要認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內容應做好筆記。當老師提問時，應該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發言時，身體要立正，態度要落落大方，聲音要清晰響亮，並且應當使用普通話。聽到下課鈴響時，若老師還未宣佈下課，學生應當安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室後，學生方可離開。
在當今的青少年學生中，不少人對應有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。一些人在學校裡，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家裡不懂孝敬長輩，唯我獨尊，任所欲為等形象屢見不鮮，這些現象不得不引起我們這一代人的深思。自古以來"禮儀之邦"的美稱，千萬不能斷送在我們手中。
如今 “八榮八恥”的學習深入人心，全中國都瀰漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自於各種花朵，你，我，他，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。
二
尊敬的的各位評委、老師：
大家晚上好!我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀，做一名稱職的教師》。
黨的以十二個詞從國家、社會、個人三個層面提出了“富強、明主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”24個字的社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀，是一種信仰，更是一種力量，如同心靈的燈塔，不屈的脊樑，高揚的旗幟。人生有了它，就不會迷失方向，就會有永無止境的價值追求。
在知識化、資訊全球化的今天，我們每一個有為的公民，都會面臨這樣的人生問題：我們應該遵循什麼樣的價值觀?應該確立什麼樣的人生追求?應該如何實現自我的人生價值?
“憑欄處，瀟瀟雨歇”是一種人生價值觀;“中流擊水，浪遏飛舟”是一種人生價值觀;“默默無聞，甘為人梯”是一種人生價值觀;“照亮別人，毀滅自己”是另一種人生價值觀。我們身為一名人民教師，我們義不容辭的選擇了後者。因為法國大作家雨果這樣說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”其實教師這個事業就像那默默無聞的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。教師就是用人類最崇高的思想，高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生形成良好行為習慣，塑造人類靈魂的神聖職責。我們在對學生進行品德教育時，最好的方法應該是教師身體力行，認真例行職責，力求做到：愛國守法，愛國敬業，關愛學生，教書育人，為人師表，終身學習。堅持以學生為本，引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真備好課和上好課，認真批改作業，自覺節約每一度電、每一滴水、每一張紙、隨手拾起掉在地上的紙屑……這些事情看起來很不起眼，但正是這些很不起眼的小事，彰顯了教師的道德修養與人格魅力，並潛移默化的影響著學生。老師們：教育工作固然任重而道遠，深化教育改革，拓寬德育渠道，打造德育特色，提升育人成效更是我們每一個教師義不容辭的責任。學校無小事，處處能育人。教育是大事，教師就應該從身邊的小事做起，因為“小事情”維繫著“大榮辱”。如果哪一天我們用自己的言行真正為自己的孩子塑造了美好的心靈，我想這就是我們教育的成功，更是我們踐行社會主義核心價值觀的成功!我的演講完畢，謝謝大家!
三
同學們：
大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養、素質，以及他性格特點中的某個側面。語調深沉，條理分明，言語準確、有分寸，不難看出這是個精明能幹、頭腦清醒的人;言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧;步伐堅定，透出他十足的自信;東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態;眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美醜之分，雅俗之別。那麼，什麼樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，並非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得。”這位女詩人的心裡有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重複了千百次的客套話更讓人難以忘記。
真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面” , “低眉信手續續彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認為她很美，美得自然。清晨，東昇的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗，二人護衛，三名戰士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰士身上，這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎?
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成醜。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議;可把自己的頭髮、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪裡談得上美呢!
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!