幼兒教師文明教師演講比賽

  是您用美的陽光普照,用美的雨露滋潤。作為幼兒教師,文明教師演講比賽會怎麼演講?下面小編為你整理了幾篇範文,希望對你有幫助。

  一

  我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的,它可以表現出一個人的道德修養,它可以增進人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。上學期,我校開展了“禮儀與教養”的教育活動,在這活動的影響下,鹽阜中學更加生機勃勃。那麼怎樣才能使中學生禮儀洋溢在美麗的校園裡呢?今天在升旗儀式上,我想談談自己的一點體會。

  服飾反映了一個人文化素質之高低,審美情趣之雅俗。具體說我們中學生要著裝自然得體,協調大方,又要遵守學校約定俗成的規範或原則,也就是說要符合學生身份,體現出新世紀學生篷勃向上的風采,因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。我校有部分學生為了趕時髦,追流行,男生留長髮,女生學超女,其實這樣的儀表並不符合中學生的身份,給人一種過於成熟的感覺。

  課堂禮儀對老師的教學影響很大,它直接關係著一個班的榮譽與凝聚力,體現這個班的班風班貌。遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。上課的鈴聲一響,學生應端坐在教室裡,恭候老師上課,當教師宣佈上課時,全班應迅速肅立,向老師問好,待老師答禮後,方可坐下。學生應當準時到校上課,若因特殊情況,不得已在教師上課後進入教室,應先得到教師允許後,方可進入教室。在課堂上,要認真聽老師講解,注意力集中,獨立思考,重要的內容應做好筆記。當老師提問時,應該先舉手,待老師點到你的名字時才可站起來回答,發言時,身體要立正,態度要落落大方,聲音要清晰響亮,並且應當使用普通話。聽到下課鈴響時,若老師還未宣佈下課,學生應當安心聽講,不要忙著收拾書本,或把桌子弄得乒乓作響,這是對老師的不尊重。下課時,全體同學仍需起立,與老師互道:“再見”。待老師離開教室後,學生方可離開。

  在當今的青少年學生中,不少人對應有的禮儀不重視,禮儀觀念淡薄,導致思想品德滑坡。一些人在學校裡,不會尊重他人,不會禮讓,不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人,甚至隨心所欲,滿口粗言爛語;在家裡不懂孝敬長輩,唯我獨尊,任所欲為等形象屢見不鮮,這些現象不得不引起我們這一代人的深思。自古以來"禮儀之邦"的美稱,千萬不能斷送在我們手中。

  如今 “八榮八恥”的學習深入人心,全中國都瀰漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自於各種花朵,你,我,他,便是他們中的一份子,相信自己,我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命,無負於未來,無負於這教育我們的美麗校園。

  二

  尊敬的的各位評委、老師:

  大家晚上好!我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀,做一名稱職的教師》。

  黨的以十二個詞從國家、社會、個人三個層面提出了“富強、明主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”24個字的社會主義核心價值觀。

  社會主義核心價值觀,是一種信仰,更是一種力量,如同心靈的燈塔,不屈的脊樑,高揚的旗幟。人生有了它,就不會迷失方向,就會有永無止境的價值追求。

  在知識化、資訊全球化的今天,我們每一個有為的公民,都會面臨這樣的人生問題:我們應該遵循什麼樣的價值觀?應該確立什麼樣的人生追求?應該如何實現自我的人生價值?

  “憑欄處,瀟瀟雨歇”是一種人生價值觀;“中流擊水,浪遏飛舟”是一種人生價值觀;“默默無聞,甘為人梯”是一種人生價值觀;“照亮別人,毀滅自己”是另一種人生價值觀。我們身為一名人民教師,我們義不容辭的選擇了後者。因為法國大作家雨果這樣說過:“花的事業是尊貴的,果實的事業是甜美的,讓我們做葉的事業吧,因為葉的事業是平凡而謙遜的。”其實教師這個事業就像那默默無聞的綠葉,學生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。教師就是用人類最崇高的思想,高尚的道德去塑造學生的靈魂,引導學生形成良好行為習慣,塑造人類靈魂的神聖職責。我們在對學生進行品德教育時,最好的方法應該是教師身體力行,認真例行職責,力求做到:愛國守法,愛國敬業,關愛學生,教書育人,為人師表,終身學習。堅持以學生為本,引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,認真備好課和上好課,認真批改作業,自覺節約每一度電、每一滴水、每一張紙、隨手拾起掉在地上的紙屑……這些事情看起來很不起眼,但正是這些很不起眼的小事,彰顯了教師的道德修養與人格魅力,並潛移默化的影響著學生。老師們:教育工作固然任重而道遠,深化教育改革,拓寬德育渠道,打造德育特色,提升育人成效更是我們每一個教師義不容辭的責任。學校無小事,處處能育人。教育是大事,教師就應該從身邊的小事做起,因為“小事情”維繫著“大榮辱”。如果哪一天我們用自己的言行真正為自己的孩子塑造了美好的心靈,我想這就是我們教育的成功,更是我們踐行社會主義核心價值觀的成功!我的演講完畢,謝謝大家!

  三

  同學們:

  大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。

  談吐舉止,簡單說,就是人們相互交往中的語言與行為。

  從一個人的言談舉止中,馬上可以憑直覺判斷出他的修養、素質,以及他性格特點中的某個側面。語調深沉,條理分明,言語準確、有分寸,不難看出這是個精明能幹、頭腦清醒的人;言辭幽默,一語破的,足以察覺此人思想深刻,且有超人的智慧;步伐堅定,透出他十足的自信;東張西望,步履輕浮,臉上似笑非笑,一副玩世不恭之態;眼盯著地,小步地挪走,表露出他的自卑與懦弱……

  談吐舉止可以說是人的外殼,它有美醜之分,雅俗之別。那麼,什麼樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是:真誠和自然。

  一切美的言行皆出自“真”,美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”,並非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮,只能讓人感到不舒服,沒有半點兒美可言。

  臺灣一位女詩人在一首詩中寫道:“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得。”這位女詩人的心裡有一片真誠寧靜的天地,沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重複了千百次的客套話更讓人難以忘記。

  真誠的言語、行為,自然而然地流露出自然之態的美。白居易筆下的琵琶女,“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面” , “低眉信手續續彈”。這完全符合琵琶女的身份,人們認為她很美,美得自然。清晨,東昇的太陽給紫禁城抹上金色的光輝,一人扛著國旗,二人護衛,三名戰士邁著莊重的正步走出城門,威武挺拔,晨光照在鮮紅的國旗上,也灑在年輕的戰士身上,這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子,跌跌撞撞,從這幼稚的步子中透出無限的希望,這不也是一種美嗎?

  美是自然的,無須雕琢,舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止,倒會變成醜。對“東施效肇”的典故,人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星,可以算是對美的追求,本無可非議;可把自己的頭髮、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成明星的樣子,變成了一個模型,真的自己消失了,還哪裡談得上美呢!

  讓我們拋棄虛偽,拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!