高中生課前演講稿大全

  孔子在兩千多年前曾教育過弟子,“君子欲訥於言而敏於行”。在語文課前做個短暫的演講是非常有必要的。下面是小編為你整理的幾篇,希望能幫到你喲。

  篇一

  蜻蜓點水飛去,綻開的是漣漪,散播的是雲朵,成就的是詩歌,歸結的是文化承諾,是一場成長經過。

  冷石沉默,枯草漂泊,多的是羈旅客,遊子心,青絲白髮生;孤月清冷,梧桐殘破,有的是家國何處,近鄉情卻;古道荒漠,漆雕鏤刻,存的是宦海難渡,山水野趣。

  一縷月光,三分劍氣,便是整個盛唐,便是風霜不醉太玄經,俠骨長青古今名;一條竹杖,兩隻芒鞋,便是一曲瀟灑,一腔快意,孤獨但不寂寞,反倒是“輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”千恩於我何益,萬鍾與我何加,秋風颯颯,梅萋鶴子不日染鉛華,盛傳華夏。

  長江,本自一條靜去的河,北通巫峽,南極瀟湘,興水之利,為通衢。有小我,有仍憐故鄉水,萬里送行舟;有小我,有不廢江河萬古流;有小我,有客路青山外,行舟綠水前……

  洞庭,本自一灣玉盤,煙波浩淼,天水相接。有小我,不以物喜,不以己悲;有小我,有落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色;有小我,有萬里錦書憑誰寄,過盡飛鴻矣……

  寒月,本自一片冷輝,皎潔無垠,古今長明。有小我,有大漠孤煙,長河落日;有小我,有恬醉鄉心,故國難夢;有小我,有瀚海百丈冰,慘淡萬里雲,有四邊聲連角起,千丈裡,長煙落日孤城閉……

  西湖,本自一處水泊,一場風,滿心綠,一陣雨,一腔情,一片雪,一天白。有小我,有長堤一痕,湖心亭一點,餘舟一芥;有小我,有欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜;有小我,有亂黃花有些蝶飛,新紅葉無人瞧;有小我,有薺麥青青,黍離悲嘆……

  五嶽比肩,爭奇鬥妍千百年;四海無邊,碧意青天一夜心。巫山雲雨,枉斷百回愁腸;高峽平湖,所幸神女無恙;城樓危聳,還遺靖康恥難報;樓蘭下地,空遺嗟嘆意難回。青崖冷冷,古今風雨一自然;朔風獵獵,戰休旌旗半卷破。

  江山如此多嬌,無數英雄刳斫腰,枵腹空壕,枯鬆長蒿。有大天下,有小我,便有笑吟吟一處來,哭啼啼獨自歸,有自然情懷,便有蒼山皚雪冷,天下一大白,便有古今一體,風雨驛斷橋。

  公安獨白,寧死一片冷石;山水快意,詩佛自留山中;田園恬泊,淵明不哀沒,《歸田錄》閃爍;邊塞苦冷,成大雪滿弓刀,胡茄羌笛嗚咽;豪放壯闊,千古橫槊,大江對酌;婉約清揚,星空脈脈,愁堪鴻蒙。

  千百個小我,千百個中國,一個大天下,一縷自然情懷。

  吊一壺老酒,晃過半百人生,或倚虯鬆,或拄老石,或行於途,休於野,哦吟短歌一曲,嘯得一世清風。化做一雙翅膀,帶著關於洪荒的蒼涼,塵世的悲傷與沙場的不可名狀,一起刮盡世俗的衷腸,刮近風塵,留得一股清氣,一泓甘泉,歷久彌香,難以遺忘。

  小我之於大天下不足道,情懷卻是文化,無華人不文化。

  漫步詩海,有小我,有大天下,有自然情懷﹗

  篇二

  為什麼服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時裝?為什麼我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創新?為什麼一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀五六十年代建築的風格?一切的一切,只因為時代在變化,人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流,發展要與時俱進,生活賦予了我們創新的動力。

  跳出圓圈的枷鎖,創造新穎的風格,這是一個充滿智慧的選擇。

  今天接過試卷,我不由的在心中讚歎——這是語文考試的一大革新!沒有了平日裡框架式的出題方式。取而代之的是更能體現水平的試題結構,我不敢說規範化的試題有何弊端,但我可以說,創新需要勇氣,它不僅是在選拔人才,更是在引領中國文學走向風格化,這是一個成功的前奏!

  我們在適應別人的創新,而為何我們不嘗試著跳出枷鎖呢?

  當你看到身邊的交通警示牌上寫著“小心慢行”,而美國的交通警示牌上卻寫著“如果想讓你的車子游泳,請照直開”的時候,你是否感受到了風格的魅力。“小心慢行”一句極其規範化的話,或許只會讓人不屑一顧;而創新的產物卻不一樣,它在給人幽默感的同時,深深地印在了每一位駕駛員的心中。一成不變的事物,有時並不能達到理想的目的,而帶上風格的創新,哪怕只有一點點,也許會讓人擁有喜出望外的收穫。這就是新生事物旺盛生命力的寫照。

  也許你要說,被圓圈套住的事物有章可循,它更穩定;可是別忘了,跳出枷鎖,創造風格,永遠領先於被規範化的條條框框,因為它被注入了一種鮮活的思想——創新。

  貝多芬說過,一個卓越的人的一大優點,就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。

  面對同樣一顆石頭,許多雕塑家都說它是一個不屬於藝術的頑石,可是羅丹以他特有的眼光識慧於這顆石頭,並把它雕成著名的大衛像。正像其他雕塑家所言:這顆石頭上的紋路與藝術相悖離,可是為何羅丹卻不這麼認為呢?因為他走了一條不常規的路。他用自己的技藝,避開石頭固有的紋路,創造了雕塑界的一大“奇觀”。

  是什麼東西如此出類拔萃,是什麼東西敢於走出枷鎖,實現完美?是創新,是一種與眾不同的風格,是它們在向“規範”挑戰,是它們為敢於創新的人蓄積了勝利的吶喊。

  規範化的城市、街道,規範化的工作、學習,規範化的生活、娛樂,是否已經讓你厭倦了?沒關係,只要你帶上在規範的圈子裡所學的知識,用勇氣武裝自己,帶上一顆年輕朝氣的心,堅定地跳出這一束縛思維的條框,你就會看到創新在向你招手,它會帶領你走向生命的另一個極致!

  自信一點,跳出枷鎖,創造風格吧!看吧,前方的鮮花在為你歌唱,因為你是明智的!

  篇三

  當今世界到底什麼才是真相?而真相到底距離我們有多遠?

  蘇格拉底的蘋果引發我們對世界的思考,也引發了對誠信的思考。深深映在腦海中的是那個羸弱的孩子,抱著空空的花盆,一副受了欺負的樣子站在國王的面前。但這個孩子卻是最勇敢最誠實的,因而他成為下一代的國王。可見,一個人的誠實對於國家是多麼重要。

  或許人類社會中那不誠實的一面一直就伴隨著誠實而存在著,隨著社會的發展,好像誠實缺失的情況日益嚴重。不誠實的根源到底是什麼?

  我想對於那位哲學家,我不知他是出於什麼目的對那些學生說:“這個蘋果是我剛從果園摘來的,你們聞到它的香味了嗎?”但是那確實不是真正的蘋果,哲學家說了謊話。實際上,這也映射出當今教育制度存在的問題。教育者有些時候會因為教育的緣故,故意設定某種不真實的問題,這種暗示可以讓某些學生說“假話”。有時,冠冕堂皇的“假話”,在某種情況下也反映了教育存在著的問題——久而久之,作為學生,也就很難分辨是非真假,從而出現那種聞也不聞就說蘋果有香味的學生。

  另三位沉默的學生在心中都存在著疑問,但是他們對於疑問的處理方法卻不相同。那個說沒有聞到的學生,是最真誠的,他實話實說,沒有迷信老師的權威,善於尊重事實。可是,有些善於說真話的人,卻得不到別人的賞識;而說假話的人,卻如魚得水。社會環境對人的影響,有時超越人的本性認識。人在某些虛榮心的驅使之下,想要聽真話的慾望被漸漸磨滅。

  敢於挑戰“所謂的真理”,這個世界不缺少這樣的人。這樣的人往往會在科學的某個領域作出一番成就,就像打破牛頓直流電的世界開創交流電先河的尼古拉特拉斯一樣,成為科學領域的巨人[微博]。他們始終堅持著自己的觀點,不斷實踐檢驗真理。他們的思維沒有真理的束縛,終究會給我們開創一個更加真實的世界。

  那個“摸了摸說,這是什麼蘋果?”的學生,他敢於把自己的疑問提出來,但是他也還是有顧慮的,不敢明白地說自己其實並沒有聞到,既沒有迷信權威,也沒有違背自己的內心。而那個“老師,今天我感冒了”的學生,好像是最聰明的。其實,他也是有疑問的,但疑問好像都歸結到“感冒”上了。這樣,他不會違背自己的內心而且也不會因說錯話而惹惱老師。

  這些學生代表了四種不同型別的人。社會環境好像總是可以把人分成不同的型別,要想適應社會,人們都在努力地尋找適應這個社會的方法。但是,“誠實”永遠是主流,人們更喜歡“真相”。所以,我們要學會真誠待人,用誠信鑄就自己純潔的人生;我們還要學會誠實接物,用誠信打造社會向上的環境。

  要想成為下一代“國王”,“誠實”必不可少。