張維為中國人你要自信觀後感_中國人你要自信觀後感2
現在中國社會對於金錢的瘋狂崇拜和追求,正說明了中國社會目前處在金字塔的中下層。許多人抱有“民主不能當飯吃”的觀點,說明他們的精神需求並沒有達到公民意識和自我認同感的覺醒。越是下層人民,對於執政者越是歌功頌德,因為執政者很好地滿足了他們當前的需求。而富裕階級,甚至是很多體制內的人開始移民,正說明他們的需求已經達到了金字塔的上層,而中國模式無法滿足這些人的需求,所以很多人明明知道在歐美國家生活可能會更無聊,還是義無返顧地用腳投票。這些人並不是缺乏對社會的責任感,而相反正是因為他們所需要的社會責任感在中國模式下無法被滿足,才導致他們的離開。
臺灣香港對大陸沒有認同感,是因為港臺的發展水平領先大陸數十年,尤其是在人民的心態上。港臺人民認為民主是生活中非常重要的一部分,是因為他們已經過了經濟飛速發展的時期了,目前的需求主要在金字塔上層上,所以會看不起處於金字塔中下層的大陸人。隨著大陸的發展,這層鴻溝正在慢慢縮小,等到大陸的經濟水平趕上港臺,大陸人民也開始重視公民權利的時候,這種兩岸三地的對立自然就會消失。
張教授自己作為中國上層階級的一員,帶著倖存者偏差,無法客觀地看待中國的發展現狀。他在演講中總是強調北京上海等等一線城市的發展水平已經趕上甚至超越了西方大城市的發展水平,指出在機場等基礎設施方面中國的大城市遠遠超過了西方發達國家,卻忽視了這樣一個事實:居住在特大城市的人口占中國總人口的十分之一還不到,算上所有的二線城市,也不到三億人。這三億人,雖然貢獻了中國GDP的絕大多數,卻不能代表中國的發展水平。
張教授認為在美國也存在三個世界,但是他拿上海虹橋與美國紐瓦克的治安相比,就是用中國的第一世界去比較美國的第三世界,這種田忌賽馬的思維看上去很聰明,卻經不起嚴謹的推敲。如果拿中國西部的貧困山村與美國西部的大牧場相比呢?就從基礎設施上來說,差的不是一點半點。去美國阿拉斯加旅遊與去中國西藏旅遊,同樣是荒無人煙的地方,吃住條件相距甚遠。
美國在衰退是因為美國靠外國廉價勞動力支撐國內的信貸消費的模式慢慢地走不下去了,但是美國仍然掌握著世界最核心的教育科技資源,全世界的人才都在美國的大學裡。因為有大量的外來移民,美國的人口構成也是發達國家中最健康的。而中國目前社會經濟上的問題一點也不比美國少:房地產股市的泡沫,人口老齡化帶來的養老金缺口等等,每一個都非常棘手。不管是民主政府還是專制政府,都要面臨同樣的問題,而民主不一定能解決得更好,但是不能因為民主也解決不了的問題,就說民主不好,民主不是用來背黑鍋的。
民主的本質是滿足了馬斯洛需求金字塔的上面三層。民主對於解決溫飽脫離貧困沒有任何作用,反而會誕生民粹主義來反噬國家經濟的發展。老牌民主國家比如英國法國,都是在經濟發展到一定的程度之後才逐漸實現民主的,這些國家的民主制度相對比較健康;而許多國家在貧窮的時期就擁有了民主,導致經濟的低效和混亂,比如印度。中國改革開放以來的模式無疑向世界證明了,中國模式對於一個國家脫離貧窮是最有效的,然而當中國開始走向致富,人民的需求開始向金字塔上方轉移的時候,中國模式的弊端開始逐漸顯現出來,而民主開始被更多的人所向往。
中國改革開放以來取得的偉大成就和驚人進步,正是因為政府放開了權力,讓市場更加自由地主導了經濟。自古以來,只要中國沒有戰亂,一定都是在幾十年內就能走向繁榮富強的。漢朝,唐朝,宋朝這三個漢人建政的鼎盛朝代,無不證明了這一點。這與漢人吃苦耐勞,勤儉節約的民族精神息息相關。不管誰坐龍椅,只要能夠維持社會安定,給人民悶聲發大財的機會條件,就一定能創造偉大的文明。
經濟發展,人民生活幸福,不是黨的功勞,而是人民靠自己的雙手創造的。自古以來,執政者一直不明白這一點,到今天還是這樣。如果繼續執迷不悟,好大喜功,遲早一天藥丸,重新捲進歷史車輪的迴圈之中。
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同志在紀念毛澤東同志誕辰120週年座談會上的重要講話中飽含深情又無比堅定地指出:“站立在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮鬥積累的文化養分,擁有13億中國人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺,具有無比深厚的歷史底蘊,具有無比強大的前進定力。中國人民應該有這個信心,每一箇中國人都應該有這個信心。”這是何等的自信!這種自信,集中體現在道路自信、理論自信、制度自信這“三個自信”上。
成立於風雨如晦年代的中國共產黨,帶領中國人民經過90多年的奮鬥、創造、積累,開闢了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,確立了中國特色社會主義制度。歷史和實踐雄辯地證明:中國特色社會主義道路是實現社會主義現代化的必由之路,是創造人民美好生活的必由之路;中國特色社會主義理論體系是指導黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現中華民族偉大復興的正確理論;中國特色社會主義制度是當代中國發展進步的根本制度保障,集中體現了中國特色社會主義的特點和優勢。
拿經濟發展來說,改革開放以來,我國國內生產總值年均增速遠遠超過同期世界經濟年均增速。我國經濟快速增長,無論在速度上還是在持續時間上,都超過了經濟起飛時期的日本和亞洲“四小龍”,堪稱人類經濟發展史上的奇蹟。現在,我國經濟總量已經躍居世界第二,實現了從低收入國家到上中等收入國家的跨越。這樣的經濟發展成就,為世界上許多國家所羨慕、所歎服。不可否認,當前我國經濟發展也遇到不少問題。但與許多國家至今仍在國際金融危機的陰影下掙扎相比,與許多國家陷入中等收入陷阱相比,我國可謂“風景這邊獨好”。對此,西方國家無論是學者還是政要,都是服氣的。“風景這邊獨好”,正是源於我們始終堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度。我們有什麼理由不更加堅定“三個自信”?
再拿政治發展來說,這是西方有些人最喜歡指手畫腳、說三道四的。現在,國內有些人受西方影響,對我們自己的政治發展道路缺乏自信,甚至覺得只有實行西方多黨輪流執政、三權分立、兩院制等,才算民主了。事實果真如此嗎?改革開放以來,我們不斷推進政治體制改革,成功開闢和拓展了中國特色社會主義政治發展道路。這一政治發展道路具有深厚歷史底蘊,是長期發展、循序漸進、改革創新、內生演化的結果,符合中國國情,具有旺盛生命力。現在,許多外國專家學者紛紛肯定我國的政治發展道路。《中國大趨勢》的作者美國人約翰·奈斯位元認為,中國沒有以民主的名義使自己陷入政黨爭鬥的局面,在未來幾十年中,中國不僅將改變全球經濟,而且也將以其自身模式來挑戰西方民主政治。與此同時,對西方民主的反思越來越多。今年3月,在西方頗具影響力的《經濟學人》雜誌刊髮長文《民主出了什麼問題?》,坦承“***西方***民主在全球的發展停滯了,甚至可能開始了逆轉”。外國人尚且對我們的政治發展道路如此看好,我們自己又有什麼理由懷疑這一經過實踐檢驗的政治發展道路呢?又有什麼理由不堅定“三個自信”?
其實,不僅僅是經濟、政治,中國在各個方面所取得的成就都足以讓我們自豪,都雄辯地證明了中國特色社會主義道路、理論體系、制度的強大生命力和巨大優越性。今年4月,以色列總統西蒙·佩雷斯訪華時說:“中國人民自強不息,沿著自己選擇的發展道路,取得了不起的成就。”“中國和平發展是人類歷史上迄今取得的最偉大成就”。從許多外國政要的客觀評價中我們可以看到,中國的發展正是“風正一帆懸”。
中國發展取得的巨大成就,堅定了我們的道路自信、理論自信、制度自信,其中當然包含著價值觀自信。中國發展孕育了具有鮮明時代特色的思想和精神,充分證明我們的奮鬥理想、價值追求充滿向上的力量。今天的中國人需要清醒認識中國的歷史走向,準確定位中國的國家座標。對自己的認識越清醒,對形勢的判斷越準確,對中國的未來就越自信。
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不得不說我覺得張教授說的主要觀點我是比較認同的,但是論據太過明顯的偏頗,建議他去接著深入學習一下馬克思主義哲學的基本觀點。要搞清楚什麼是實事求是,什麼是矛盾,什麼是具體問題具體分析。
舉例美國槍傷科的醫生吃香,推匯出中國治安好。這是沒有實事求是,揣著明白裝糊塗。槍傷多的原因難道不是因為美國崇尚暴力和槍支沒有管控的前提下導致的嗎?我們中華民族是愛好和平的民族,我們每個人都相信政府***因為1949年我們堅定的選擇了中國共產黨***可以保證我們每個人的生命財產安全,根本不需要自備武器。
舉例美國老百姓的個人淨資產跟中國差不多。這是沒有堅持矛盾的觀點看問題。首先從國家層面來看,美國是發達國家,中國是發展國家,美國從南北戰爭以後本土沒有受過戰爭侵害,中國1949年境內還沒有完全停止戰火,美國地廣人稀,中國人多地***可耕種可居住***少。矛盾的普遍性要求敢於承認矛盾,直面矛盾,一分為二地看問題。我們國家確實存在部分偏遠地區人民生活水平很低的情況,確實有很多人還在為溫飽問題發愁,我們是敢於面對這個問題的,這也是實現共同富裕的必經過程,這種資料分析我們是不屑的。
舉例說美國基礎設施問題。這是沒有具體問題具體分析。我國是快速發展的發展中國家,GDP增長速度是其他國家不可比擬的。改革開放的春風首先要解決老百姓的衣食住行問題,基礎設施直接關係老百姓的平常生活,新興的基礎設施肯定要符合當今人們的生活需求,總不能建設成美國60年代的風格吧,這是中國的具體問題。美國的基礎設施基本夠用,把經濟重心投入到金融和科技領域等其他領域是很自然的事情***以後我國也會逐步的把更多的資金偏向新興產業中去***,這是美國的具體問題。
統的看來,張教授強調要中國人自信起來,可能自己骨子裡就自信不起來,舉些莫名其妙的例子,這就好比一個極度緊張人在不斷的默唸“不緊張”一般。我們根本不需要這種毫無用處的驕傲,不需要這種毫無道理的驕傲。我們的執政黨堅守的馬克思主義和毛澤東思想,貫徹鄧小平理論,提出了“三個代表”,在為建設社會主義和諧社會不斷地努力著***我否認確實有些人打著這些旗號升官發財,但當前的反腐就是在剔除那些根本沒有實踐這些理論的人***,我們敢於承認自己的錯誤,並且會積極的改善不合理的社會現象。不需要這些無聊透頂的“自信”。
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中華民族是在中國這片土地上延續了幾千年的種子,漢唐盛世成鑄就前無古人、後無來者的輝煌,時至今日,中華民族偉大復興的“中國夢”正一步步引領中國向前進。張維為教授《中國信心》的視訊,除了鼓舞,更是振奮,我為我是中國人而自豪。作為一名輔導員,我也更希望同學們能做一個自信的中國人,成長為國家、社會所需的優秀人才。
1.肯定歷史,吸收文化
作為一名中國人,首先要了解國家的歷史,既要了解曾經的輝煌燦爛,也要熟悉中國人民曾經經歷的苦難,從而更深刻認識中華民族不屈不饒的奮鬥精神。同時,還要學習和了解中華傳統文化,吸收其精髓,認識其本質,將我國的優秀傳統文化與社會主義核心價值觀的要求結合,做有深厚文化涵養、以中華優秀文化為榮的大學生。
2.注重禮儀,提升涵養
中國古代,禮就是一門非常重要的課程,作為大學生的我們,在認識到當前不文明禮儀行為的同時,更應該當好禮儀文明的先行者,以優良的文明禮儀,高尚的道德素養將中華傳統精髓延續,將社會不良陋習摒棄,推進國家文化自信。
3.肯定成就,提升自信
現實中,往往會有個別人抱著“西方的月亮比中國圓”的思想,張教授的演講比較好地回答了這些人的問題。用事實說明國家的進步是人類的一個奇蹟。大量留學生學成後選擇回國,國家基礎設施不斷進步,這不是國家的進步是什麼。所以,要肯定我國建設的成就,沒比較你怎麼知道我們自身的優勢,我們要全力支援國家發展,提升民族自信心。
4.理性思考,避免盲從
現實社會中,尤其是在網路時代,西方不少別有用心的人始終都在通過各種渠道試圖唱衰中國,破壞中國發展的大好局面。對此,我們要有理性的思維,正確的判斷。張教授在演講中指出:中國崛起到今天這個地步,還要被西方被美國這麼淺薄的話語忽悠的話,我們的後代將會詛咒我們:“一手好牌,當時的好牌,怎麼當時打成那個樣子?”這不是給我們很好的警醒麼。所以,作為大學生的我們要理性地對待網路上、媒體上的言論,用理性的思考、縝密的求證去分析你看到的種種表象,避免被別有用心之人忽悠。
一個國家的自強,一個民族的自信,需要國家政策的引導,也需要社會各界的共同努力。作為大學生的我們,首先要做的就是不斷提升我們對中華文化、對黨和政府、對國家成就的信心,做一個自信的中國人。
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