個人自由與社會公德演講稿

  演講稿應該富有說服力和感染力,要做到這點,除了觀點、道理要能為聽眾接受以外,演講稿還要寫得充滿感情,用情來打動聽眾。下面是小編為大家收集關於,歡迎借鑑參考。

  個人自由與社會公德

  各位老師、同學,大家好:

  咦?我怎麼覺得大家眼神不對勁呢?好像有些許憤慨、還有一絲不滿?哦,手拍額頭對不起,剛才主持人唸到我時,我突然想起了一件事,所以讓我的思想自由馳騁了會,上臺晚了些。大家是為這個對我有意見吧?憨笑正好,我也想借這個,說說今天我要演講的主題“個人自由與社會公德”。剛才,我縱容了我的自由,讓“思想”飛了一會,卻無意中冒犯了大家寶貴的10秒,因為按照程式,這個時間應該是我上臺演講的時間,違背了我們的社會公德。在這裡,我誠摯的跟大家說聲:對不起!

  大家的眼睛是雪亮的,因為我從大家的眼睛中感受到了“不滿”。但是,我沒有聽到大家斥責我的聲音!如果我沒有從大家的眼神中感受到大家對我的譴責,而正好又沒有人譴責我,那是不是剛才的遲到就可以當作沒有發生?因為我沒有意識到,而又沒有人讓我意識到呀。聳肩、攤手,做無辜狀其實這就是如今人們漠視社會公德的原因。一方面,沒有形成一個有效的社會輿論。當你意識到有違社會公德的形為發生時,應該及時正確、大膽的說出來。用有聲的語言說出來或者寫出來,而不僅僅是自己內心的一個感知而已。另一方面,當今的社會,科技的發展、網路的進步,人們更強調自我,強調個性。在追求個性自由的同時,迷失了社會公德卻渾然不知。因為我們太過自我,太過自由,殊不知,這一切的太過終將讓我們付出沉重的代價!

  社會公德和個人自由就像風箏和線,風箏只有在線的指引下才不會飄零天涯;個人自由只有在社會公德的指引下才能得到充分體現。飛回流轉五千年,從“採菊東籬下,悠然見南山”到“挾飛仙以遨遊,抱明月而長終”。個人自由總伴隨著超然外物,逍遙自得,流淌於歷史的松濤竹林之中。春花落了秋日清,冬雪融了夏蟲鳴。社會公德和個人的自由相輔相承。順著社會公德的線,我們可以看到,個人自由的風箏蹁躚起舞。

  我崇尚自由,嚮往自由,追求自由,相信在座的同學,跟我一樣都有著對自由的執著。曾經熱血青年‘為中華崛起而讀書’,作為新時代的我們,在和平與發展的年代中,更應該發奮圖強、好好學習,勇做時代的弄潮兒,將先輩的旗幟繼承下來發揚光大!在我們努力學知識、學文化的同時,同樣不能忽略體能的鍛鍊。身體是革命的本錢,強身健體同等重要!很喜歡一句話‘一滴水也能折射出太陽的光輝’。縱使我們無法輝煌於歷史,縱使個人的力量再渺小,只要我們為理想和自由而努力,依舊也能閃亮他人、折射光輝。一次彎腰,可以整齊一方土地;一次行禮,可以溫暖他人心房。小小的善舉,也可以讓世界多些溫暖與陽光!只要人人獻出一點愛,這世界將變成美麗的人間!

  在我們追求個人自由的時候,不應盲從。在社會公德的指引下,我們可以獲得更多的自由。文明禮貌是社會公德,助人為樂是社會公德,愛護公物是社會公德,保護環境是社會公德,遵紀守法同樣是社會公德。社會公德是要融入我們的一言一行中的,是融入我們的日常生活中的。社會公德不是束縛個人自由的枷鎖,它更像一盞指路明燈,點亮我們前行的路。在‘社會公德’這盞燈光的指引下,在追求個人自由的路上,我們可以走得更從容、更淡定!

  我的演講完了,謝謝大家!

  個人自由與社會公德演講篇

  在演講之前,我想問大家一個問題:你覺得,自己是自由嗎?我聽到好多人都說自己是自由的。是的,沒錯。我們是自由的。就拿現在的演講比賽來說,我們可以自由地選擇參加這次活動,自由地選擇自己隊友,自由地選擇自己演講的內容。這些都是我們自己的個人自由。那我們的個人自由是絕對的嗎?不受限制的嗎?好了,今天,我要演講的話題是:個人自由與社會公德。

  個人自由,是什麼東西。這個說起來比較抽象。我舉個簡單的例子。在現在的社會,我們可以自由的選擇音樂型別,自由地聽音樂,自由地看電影,自由地吃美食等等,這些都是個人自由的表現。如果這些不是你自己願意做的事情的話,是沒有人可以強迫你去做的。這就是簡單意義上的自由。而社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準則,是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此,社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則,也是作為公民應有的品德操守。所以,個人自由是要遵守社會公德的,而並非是絕對的,不受控制的。比如說,你今天心情不好,想聽一首抒情的歌,舒緩一下自己的心情;那你就可以自由的選擇你喜歡的型別而不是隨便拿起就聽。這個就是你個人的自由,沒有人可以去幹擾你。但是,你在聽音樂的過程中,你要遵守社會公德,選擇合適的分貝,不能阻礙社會公共生活的正常進行。

  現在社會上存在這種現象,很多人認為自己的個人自由是絕對的,沒有受限制的必要。隨手拿起垃圾,想在哪兒扔,就在哪兒扔,誰管著得著啊;想聽音樂就聽音樂,音響有多大聲,就調多大聲,誰管得著呢;想光著膀子上街,就光著膀子上街,管他是什麼場合,誰管得著呢?確實,扔垃圾,聽音樂,光膀子,都是你的自由。可是,這些行為真的不受限制嗎?在場的各位,你試想一下,你一出門,就看到垃圾滿天飛,聞到臭哄哄的味道;晚上的時候,鄰居的音樂震耳欲聾,想安靜不能安靜;你上街的時候,看到有人光膀子滿街跑。這些行為讓你感覺很和諧嗎,你喜歡這種現象呢?我相信,在場的每一個人,大多數的人都經歷過這些事情,而且對這些行為都是非常反感的,甚至痛恨的。因為這些現象都是一些人過分地強調個人自由而忽視了社會公德,造成了社會許多不和諧事情的發生。個人自由不是絕對的,是有一定限制的,而社會公德就是其中一個重要的限制因素。

  社會的公共道德

  今天要講的題目是:社會的公共道德。

  社會公共道德的主要內容包括:文明禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。

  說到公共道德,我想起了我們學校師生對鄉中學的對口扶貧行動,資助貧困的同齡人完成學業,這不正是良好的社會公德的體現麼?

  再看一個外國的例子。

  有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然後自己緊靠著牆,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好社會公德的體現麼?

  我這裡不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺:認為道德只是偉人、名人才具備,那麼我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認為即使踐行了道德的要求,也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

  一個社會的公共道德水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會道德,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,清朝大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。

  公共道德是社會意識的一種體現,而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的道德修養,他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德,必先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭於天下,其首在立人,人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養。人的道德修養並不是與生俱來的,而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養,首先要致力於讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養,便有了推進社會公共道德的基礎。

  而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路一輛車都沒有,外國人絕不過馬路。他們認為這是必須遵守的公共道德。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚地衝紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

  有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,“在幼兒園。在那裡,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養也是一樣,並非一定要有什麼了不起的舉措,而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。

  我們從小接受社會公共道德的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的髒話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮子”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受社會公共道德教育,自己卻吝於履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什麼區別!所以我們要實踐社會公共道德,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

  我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,麵包裡的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把麵包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應有的作用。