社會道德演講稿

  道德在我們生活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會同生。下面就由小編為你帶來,希望你喜歡。

   篇【1】

  如果人好,就一定要內心好!即使長相再美,也沒用! 道德是一個旦古如一的話題,即使最強大的哲人也無力宣稱,他可以從整體上營造一種文明, 我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子說:“天下有道,丘不與易也”。大到天下,小到個人,追求理想的人格,受辱而不失大禮, 極力做一個有道德修養的人,這是一個偉大的教育家的胸襟。“斯是陋室,惟吾德馨”,“餘獨愛蓮之 出淤泥而不染,濯清漣而不妖”……走進歷史的長河,關於道德修養已談了兩千多年,老話題不斷 賦予新內含,今天的教育依然離不開品德教育。 學校,是我們學習知識的地方,更是我們培養德性,修身養性的地方。學校開診的德育工作, 就是要培養同學們高尚的道德品質,為我們走上社會打好基礎。因為一個沒有高尚品德的人,是不 能被社會所承認的。 記得義大利但丁曾說過這樣的一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德 不健全的人卻難於用知識去彌補。”

  我們今天不去討論道德和知識誰更重要,但我相信我們的祖國 和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。 做一個有道德高尚的人最需要毅力的, 道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養出來的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學生,必須從根本的小事做起。比如說,在家裡我們給勞累了一天的爸 爸和媽媽端上一杯熱茶,在學校裡我們彎腰撿起一片廢紙屑,說文明的話,做文明的事等等。我相 信,只要我們能夠從這些小事做起,那麼我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次昇華。 長此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

  親愛的同學們,黨和政府在關心著我們,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們在為現代化建設而 努力學習文化知識的同時, 我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。 讓我們從今天開始, 從現在開始,從自己開始,自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者,逐漸具備良好的公民道德,長大後成為一個具有高尚的道德修養的響噹噹的中國人! 謝謝大家。

   篇【2】

  重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生 活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會同生。也許有人會問,什麼是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關係的行為規範。我認為,道德就是愛國愛民團結 互助:道德也是不丟垃圾,不隨地吐痰德,道德更是遵紀守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。說道小處,道德是上課 不遲到,不早退。在公共場所,不亂丟垃圾。以此等等。

  一位哲人說過:“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。但 是當你走出校園,可能會有一些負面的資訊,如充滿耳目的暴力、行竊、***、貪汙、受賭;弱者無肋,壯力血流;大街汙水滿地,人嘴髒話漫天……凡此種種,讓人感覺道德巳被扭曲,人進已 經喪失。為什麼道德會失去呢 我個人認為隨著時代的快速發展,人們的道德觀念不斷地受 到社會變更產生的衝擊:原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生 人”社會,人和人之間的傳統關係被沖淡;經濟利益的驅使,工 作壓力的增大,佔用了更多的時間和精力,無暇反思道德;錯誤 價值觀的影響,對自身利益的過分追逐,對道德的不屑一顧,更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事 件引發的不恰當的輿論則過分誇大了道德困境,對徘徊猶豫中的 道德產生了負面的導向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個玻 璃罩,明明看得見,就是摸不著,道德就在這缺氧的狀態中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說過:“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞 紐,這就是美德” 。但丁說“人不能象走獸那樣活著,應該追求 知識和美德” 。 那麼我們現在應該如何做呢 24 歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為,被救者心懷 感恩,肇事者敢於擔當,各方共同用行動弘揚社會公德的善良之 舉。在社會轉型時期,受經濟利益、多元思想、多元文化的影響,社會上出現了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件” 的義憤填膺,有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是,僅僅是責 怪、埋怨、氣憤,並不能徹底改變當前的狀況。

  道德的大廈要靠 每一個人來構築,與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復甦,還不 如從我們每個人做起,從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻 的一個動作、受傷後的一句心語、病床上的一臉微笑,都讓我們 看到其映射出的時代意義和道德價值。更多的時候,我們不是缺 少愛心,而是缺少行動的勇氣。弘揚社會道德,需要在平凡的小 事中去實現。公共汽車上給老人讓個座,路上有人問路指個方向,有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯。“星星之火,可以燎原。”小小善舉可以積蓄成大義大愛,顆 顆愛心可以聚整合愛的天空。 在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統的民族中,真情正義仍是當今社會道德的真諦,儲藏於民間向善的道德力量 依然深厚博大,“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發揚。為見 義勇為者提供良好的輿論環境和法律援助,是推進道德建設的重 要一環。目前,諸如設立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支援等措施,都會促進全社會的道德自覺和道德自 信,最終使每一個人好事做得光榮,善舉行得踏實。

  還在等什麼?每個人從現在做起,從小事做起吧!

   篇【3】

  敬愛的老師、親愛的同學們: 大家好!當大地迎來冬季時,重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我 們生活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會同生。 也許有人會問,什麼是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關係的行為 規範。我認為,道德就是愛國愛民團結互助:道德也是勤奮節儉努力上進;道德更是遵紀守 法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。 在公共生活中,文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理 規範,會令人滿意並受到讚揚。但有少數大學生連起碼的社會公德都沒有。

  一是表現在倫理 道德方面的某些缺陷。比如,在校內反映在:教室垃圾視而不見、牆上腳印無故出現、桌上 塗寫、 圖書撕頁、 購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向; 在社會生活中表現為:乘車無序、 待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身,面對他人 不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。

  二是表現在法紀規範方面的意識不 夠。譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件,曾一度引起社會轟動和高校反思。

  三是在道德信 仰上,一些大學生在市場經濟大潮的衝擊下迷失了自我,信奉資產階級個人主義、拜金主義 的人生信條,為謀求金錢和私利不擇手段,損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利 益。

  四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低,不能正視人生矛盾,無力排除人生困境。自殺和傷人事件並不罕見,缺乏健康、積極、向上的良好心態。

  學術界對道德內涵的認識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發生學意義上對道德概念加以 解釋,認為道德是主觀的、在每個人心裡內在地發生的,只能為他自己通過反省覺察的道德 心理現象;客觀的、可為他人從外部觀察到的,個體或群體的道德行為現象以及作為一種精 神的客觀凝結物的,以誡律、警句、格言、或理論、學說等形式表現出來的道德知識現象。 有的認為道德是一定社會 一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關 系的一種特殊的行為規範。有的學者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的,引導受教育 者自覺養成環保意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。