古代歷史制度論文

　　中國是一個有著五千多年文明發展史的多民族統一的國家，我國政治體制發展比較久遠，有著一定的歷史，制度比較健全，有著豐富的經驗，以下是小編整理的的相關文章，歡迎閱讀!

　　篇一

　　【摘要】中國是一個有著五千多年文明發展史的多民族統一的國家，我國政治體制發展比較久遠，有著一定的歷史，制度比較健全，有著豐富的經驗，有較為深刻的影響，都是世界其他民族以及國家不能相比較的。本文主要對我國古代政治制度的歷史發展進行探析。

　　【關鍵詞】古代政治體制;歷史;發展過程

　　君主專制制度是中國封建時期的產物，增加了古代君王的個人實權，在一定程度上，加深了中國的封建君主專制體制。君主專制體制還稱為君主轉正以及君王專制，是一種政府形式以及政治體制，君王統治者有著領導國家以及百姓的全部權力，但是卻缺少法定的順序以及法律約束君王怎樣支配權力，君王專制是古代一種政治體制。主要寶庫襖以下幾個方面：

　　一、皇帝制度的確立

　　基本特點是皇權至上，皇位世襲，皇帝為尊。取消了周朝時期分封制使得各諸侯存在著較多的自主權，皇位世襲制度是皇帝體制的一個重點問題，它關係到王朝的發展和安穩以及皇權的傳遞。君主專制體制是主旨，也就是君王是封建國家政治權利的中心以及主宰。君王指揮以及掌握著國家全部機器的運作。

　　二、中央官僚體制的形成

　　中央官僚體制開始於我國古代的春秋時期，在戰國時期逐漸發展起來，秦統一全國後正式確立;漢初期丞相權力大地位高，在漢武帝時期削弱丞相的權力，頻繁罷免丞相，選拔低職位的人才參加中樞決策組成的“外朝”、“中朝”;唐朝時期發展成三省六部制;宋代建立“參知政事”用來削弱丞相權力;

　　隋唐時代的中央官僚體制有著大發展，然而到了明清時期，又有著重大的改革，這一切都和君君王加強自身的權利有著緊密的聯絡。中央官僚制度的建立主要是為了緩和改相權以及君權相互間的矛盾。

　　三、地方行政體制的演變

　　總的來講，地方行政體制的變化經過就是中央集權在逐漸增加的經過。早在西周時期就開始實行分封制，周王把一些的百姓以及土地，分別賞賜給功臣、先代貴族以及王室，成立了諸侯王國。到了春秋戰國，諸侯爭霸，分封制解體。戰國時期，實行“廢除分封制度，實施縣制”。統一全國後的秦，在地方普遍推行郡縣制，徹底地廢除了分封制，郡縣制是我國古代地方行體制的基礎;西漢初期的地方行政體系是“郡國並行制”，漢武帝實施“推恩令”“附益之法”之後，“郡國並行”則變得有名無實了，地方行政體制又變回郡縣制;東漢時期地方行政規劃由郡縣制度變成了州、郡、縣三級體系。元朝在地方建立了行中書省，又稱之為省和行省，由中央派送官員進行管理，後來演變成了地方行政區域的名字，基本上確立了明清以至於到今天省區的劃分，對現代產生了深刻久遠的影響。

　　四、選官制度

　　漢朝時期確定了一整套選拔人才的用人手段，當中，察舉制也就是選舉，是一個自下到上推薦人才當官的體制，是漢朝選拔官員的最重要的手段;察舉制，最開始以“鄉推裡選”?為基本，重視鄉里探討對個別士人能力才華評論的權威性，後來家族門第變成了選舉的主要參照，地主世家由此而逐漸強大起來。?隋朝時期廢了九品中正制，科舉考試的手段選拔人才開始萌芽;隋後期，建立了進士科，形成了科舉制度;唐朝完善以及繼承了科舉考試體制：貞觀時期，增加了考試的專案，以明經、進士科目為主;武則天統治時，增加選拔人員的數量，第一建立了殿試以及武舉;開元時期，利用職位高的人員進行考試，加大科舉制度的地位，後來演變成定製。?北宋的科舉制相對唐朝取得了更深層次的發展：考試分為殿試、省試、鄉試三層次，嚴肅規範考試程式，舉人通過禮部考試後還要經過殿試才可以通過，任用權由君王直接控制，殿試變成了定製;減少了考試的科目，其中最主要的科目是進士;糊名制開始實行，就是把試卷上的籍貫、名字封閉，以防考官徇私;錄取數量遠超與唐朝。?明朝傳承了元朝的科舉考試體制。為嚴厲束縛士人的想法，科舉科目只從儒家的五經、四書中選題，同時只允許用程、朱理學的想法來回答問題，不同意發揮自己的想法;答卷的題材，有明確的標準，包括八個內容，又稱之為“八股文”。八股取士體制，嚴格地約束了人們的想法。

　　科舉制度的優點主要在於一部分程度上打破了人民和統治階級之間的界限，讓全國百姓都有機會進行參政議政，還可以讓不同階級的意志能夠得到反饋，同時讓皇帝找到了選拔人才的途徑，把長期處於高位置的大臣們在中央的勢力削弱，讓他們沒有辦法束縛皇帝，消除了統治層次內部的相互讓步，打破了平衡的君王權利，皇帝一人獨大。同時比較公平的選拔人才的體制，是一政治文明的一種體現。

　　五、監察制度

　　秦在中央設立御史大夫，郡設立郡監;漢朝時期成立十三刺史管理地方;漢朝之後監察體制逐漸完善。選官體制依然是與加強皇權為主，經過了世官體制、察舉提體制、科舉選拔體制，科舉選拔制有著較為長久的影響，貴族層次隨著科舉制度的執行漸漸消失，使得貴族-封建體制被擊潰，隨著門閥被打破，政治不再為貴族所把持，政治逐漸向全民開放，於此同時，伴隨貴族的消失，可以制衡皇帝的勢力也相對減少，皇帝的權利逐漸增加，逐漸增強君主專制體制，最後改變成了皇帝獨裁製度。

　　六、禮樂制度

　　為了保護君王的自尊，禮樂體系被逐漸強化運用。公元前210年，長樂宮基本建立完成，諸侯等大臣恭賀的時候，朝賀行使大禮開始萌芽。君王大力推行禮的建立，讓禮變成保護政治秩序以及社會，維護等級體制，整理人和人相互間的不同的權利義務和社會關係的準則以及規範，以禮入法、入政，倡導“禮本刑輔”，並逐漸加以改善;於此同時，他們還實施儒家思想的倫理，提倡“夫為妻綱，君為臣綱，父為子綱”的“仁義禮智信的五常”以及“三綱”，樹立君王無與倫比的位置以及上下級別尊卑的關係，使之變成引導司法、行政、立法的基本準則，使全部體制加以完善並且不斷變革，維護了封建統治制度，加強了皇權，同時還有利於社會的和諧發展以及經濟的平穩執行。最後全面了皇帝獨裁體制，後來封建專制制度逐漸衰落。

　　總結：

　　政治組成部分中最資深的因素是政治體制，它明確了政治體制具體內容。我國古代政治體制傳承了千百年，傳承時間久遠，體系內容全面，獨一無二的存在世界上。

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