政府工作心得體會範文
政府是重要的職能部門,一切要以群眾的切身利益出發,維護和保障群眾利益,下面是小編精心整理的,供大家學習和參閱。
政府工作把三關、重落實學習心得體會
依照全市教育實踐活動“學習教育、聽取意見”環節專題研討工作流程安排,結合學習中心、省、市委關於教育實踐活動相干講話和實施方方案,就為何強調要把“講認真、把三關、重落實”作為全市教育實踐活動總抓手,談談個人體會。
一、“講認真”是展開教育實踐活動的根本態度
群眾線路是黨的生命線和根本工作線路。“講認真”是做好工作、辦好事情、獲得成功、踐行群眾線路教育實踐活動的條件和基礎。貫徹好黨的群眾線路,要求廣大黨員幹部端正自己的態度,認真起來、重視起來,真正離開椅子、放下架子、撲下身子,帶著誠意走進群眾當中,真心實意接受群眾再教育,重溫丟掉的老傳統,重拾淡忘的好作風,重現深厚的魚水情。與群眾談心交心,說點熱心話,嘮點知心嗑,真真正正為困難群眾解疑問、想高招、出點子,讓群眾在思想上接受,心理上接近,感情上接納。通過“講認真”,努力做到“民有所呼、我有所應,民有所困、我有所助,民有所求、我有所為”,讓組織放心、讓幹部“認賬”、讓群眾“叫好”,自始至終以“講認真”的工作態度踐行好黨的群眾線路教育實踐活動。
二、“把三關”是展開教育實踐活動的根本原則
總書記在指導河北省省委常委班子專題民主生活會時強調,要切實解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”題目。“總開關”關乎思想源頭,從根本上決定著黨員幹部的作風狀態和行為方式。“總開關”題目解決不好,“四風”就難以消除。因此,我們要認真學習xx系類講話精神、中心檔案規定的學習內容和中心、省出臺實施的系列制度規定,不斷加強理想信念教育,群眾觀點、宗旨意識教育,黨性黨紀教育,建立正確的世界觀、人生觀和價值觀,嚴把好思想的總開關”。
中心和省對教育實踐活動要求非常明確,就是“主題不換、鏡頭不變”。這就要求我們不能簡單過關、矇混過關,一定要真抓實幹,絕不動搖,以嚴的標準、嚴的措施、嚴的紀律,踐行好教育實踐活動。盡對不能用自我感覺代替群眾評價,要密切聯絡群眾,與廣大群眾真心交朋友,與困難群眾結對幫扶,拔掉妨礙感情交換的“鐵柵欄”,撤除影響幹群關係的“隔離帶”,消融群眾心裡的“冷疙瘩”。不斷轉變工作作風,改進工作方法,延伸工作觸角,擴大工作覆蓋面,切實解決群眾放映強烈的突出題目。
三、“重落實”是展開教育實踐活動的根本保證
任何一項工作都是抓落實的結果。沒有落實,再完善的制度也是一紙空文,再理想的目標也不會實現,再正確的決策也不會發揮其應有的作用。
政策高壓之下,還會有人冒風險、頂壓力、懷僥倖。這既說明有少數人視中心的各項禁令為“一陣風”而心存僥倖,更說明“四風”和不落實題目具有固執性和反覆性,解決聯絡服務群眾“最後一千米題目”具有長時間性。因此,我們不能有畢其功於一役的短時間思想,必須要著眼長遠、抓長時間,牢固建立“落實”觀念、切實進步“落實”能力、嚴格執行“落實”制度,高標準、嚴要求,著力解決四風和不落實等突出題目,解決關係群眾親身利益的題目和聯絡服務群眾“最後一千米題目”,為確保教育實踐活動獲得實際成效提供根本保證。
展開黨的群眾線路教育實踐活動是保持黨先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位的重大決策。我們一定要貫徹xx同道重要講話精神,以“講認真、把三關、重落實”作為全市教育實踐活動總抓,在思想上警省起來,在行動上自覺起來,動真的。
政府精細化管理讀書心得體會
政府管理要進步,不僅行政的主體政府有責任,行政的物件群眾也有責任——當這樣的觀點在最後的附錄裡體現出來後,《政府精細化管理》一書的理論基礎與思考都達到了一定的深度。
這是在新的一年到來之際獻給廣大讀者的一份厚禮。作者溫德誠先生將其多年來在經濟學與社會學研究方面的成果集結成此書。在書中,溫先生不僅提出了政府管理走精細化之路的必要性和重要意義,還系統地論述了政府精細化管理的基本方法,提出了很多可操作性強的管理建議。
在系統的精細化管理理論之外,這本書最吸引我的部分,卻是溫先生此前對行政主體與客體的辯證關係的研究。這一部分被放在附錄裡,看似隨意,實則是重要的點睛之筆。因為只有深入研究行政主體與客體的辯證關係,才能更好地認識政府管理的本質。所有的管理都不能繞開這個話題,精細化管理也不例外。
精細化管理要求一個良好的政策制定與落實的環境,這個環境需要政府與群眾共同努力來創造和維護。溫先生首先為我們列出政府管理的十大困難。這十大困難既包括了人口眾多、管轄寬度大等客觀原因,也包含了異地管理為主、多元多層管理、責任不明確等不合理的因素,更有古代官場文化的負面影響。這些都是較為巨集觀的原因,可見精細化管理在政府的推行過程中遇到的一大障礙就是結構性的不完整。結構的調整與重建往往會帶來更大的短期混亂,所以精細化管理的實施不能一蹴而就,而是要靠著長遠的發展目光制定計劃,並按部就班地進行。
政府管理的發展是行政主體與物件共同發展的結果,這是一個雙線共同發展的過程,結構性變革僅是的其中的一方面,另一方面,更需要廣大人民群眾的自身提高以及積極參與相配合。針對占人口大部分的行政物件,溫先生也總結出這樣幾個特徵:
一、缺乏組織生活鍛鍊。中國古代工商業本身就受到官府的限制,組織化很低,少有全國性的行會組織,形式上的行會,對成員的干預能力也很有限。因此中國工商業者在經營上遵紀守法的意識不像歐洲人那樣,有長期的鍛鍊和培養作積澱。
二、上有政策,下有隱性規則。群眾遵守公共規則的意識淡薄,表現為大量使用隱性規則來對付公開的正式的政策和規則。公民的公德培養是政府的一項長期艱鉅的任務。缺乏公共道德基礎,社會文明和政治文明都難以實現。
三、家庭共財制產生“關係學”。古代農耕社會,以家庭為單位從事生產經營,所以生產所得,經濟收入、財產的擁有與消費,也以家庭為單位。在家庭內財產共有,不分彼此,原則上是長輩在不分家,不分財,即使形式上分了,也互通有無,彼此互助互濟。
四、老百姓的道德觀念——非公道德。中國農耕社會道德的非公性,根源在於缺乏集體生活,缺乏組織的公務、工作聯絡,致使公德的觀念、意識形態未得到發展。私德的發展,使得拉關係、走後門、徇私情的行為變得合理化了。
這些特點給政府行政增加了工作量和工作難度,也增加了行政成本和國有資產的損失。推行政府精細化管理,正是要從改變這落後觀念入手。
在《政府精細化管理》中,溫德誠先生站在了一個客觀的立場上,用細緻的說明與合理的分析告訴我們:農耕文化影響的不僅是行政主體,還有物件。要為政府管理的進步、社會與經濟的發展出一分力,作為行政體系中的一分子,不管是行政主體的組成部分——政府工作人員,還是行政物件——廣大群眾中的一分子,我們都應該認真考慮自身的不足,並參照這本書的建議,整理出合理改進的方法。
讀完此書,我深深地體會到,在溫先生心中,精細化不僅是一套理論與方法,還是一種精神、一種原則。精細化代表的不只是科學發展觀所提出的對時代的要求,還代表著必須緊持的認真踏實的工作作風,代表著為國家為集體節約資源、提高效率的強烈責任感,甚至還代表著知識分子執著而理性的人文關懷。
鄉鎮政府實習心得體會
以前我認為組織辦是組織人們去參加活動,是一個動詞的概念,跟謝主任的交談中,我得知:組織就是黨組織,它的任務是引導村民選舉,選拔優秀的為幹部,現在很重要的一點是做好“大學生當村官”的工作,發展村民的民主意識,發揮民主的作用。第二點是為黨組織發展優人士為黨員,做好黨員的考核,民主複議,發揮黨組織在人民群眾中的先鋒模範帶頭作用,搞好優秀黨員的表彰工作。
其中我在瀏覽黨組織的檔案時,看他們的民主複議時,我發現了裡面的一個組織的工作資訊的問題。我認為產生好資訊是組織工作生命力旺盛的標誌,但是我閱讀裡面的檔案內容時發現存在很多的問題,其中有主題不鮮明,特色不突出,給人如出一轍,似曾相識的感覺;事無鉅細,面面俱到,重點不突出,針對性不強;有的表現形式單一,語言貧乏,沒有新的概括和提煉;有的理論性,原則行的東西太多,生動具體的大學少;有的觀點偏頗,不太實在;說好的是絕對的好,而對於實際工作中的問題卻避而不談。
那麼產生這些問題的原因是什麼呢?我覺得首先是上級設定的工作目標趨於一致,而下級沒有創造性的抓落實,資訊難免趨同;其次,資訊撰寫者深入瞭解資訊的基礎不夠,材料不豐富,資訊難以生動;再次,由於思想水平,政策水平,文綜合能力有限,對素材把握得不準,思考不夠深入。還有,由於一些地方資訊員隊伍不穩定,掛職,臨時抽調的同志較多,也影響了資訊的質量。
針對這些現象,我們可以採取一些措施來提升組織工作資訊的質量。首先,挖掘提煉有價值的素材,只有撥響社會生活特別是工作繃得最緊的那根弦,才可能寫出好的資訊來,要摸準時代的脈搏,敏銳的捕捉工作中的熱點,難點問題,選擇有特色,有個性,有資訊價值的片段,要深入基層,深入實際,深入群眾,從基層黨員幹部和群眾創造出來的“新鮮”經驗中汲取營養,對材料深入思考,突出特色,把握本質。二是,注重寫實,增強資訊的可信度和說服力,要吹糠見米,擠幹水分,用事實說話,讓主題從客觀事實中自然而然流露出來,要克服表面化,不隨意拔高或貶低,做到有真意,去粉飾,不做作,勿賣弄,三是,要提高文水平,語言要準確,簡練,生動。樸實,多用短句,少用長句,最好有幾句特別令人難忘的鮮活語言,四要提高綜合素質,多讀,多寫,多思,吃透上級精神,領會意圖,瞭解動態,掌握基層情況,瞭解各地資訊,廣泛涉獵政治,大學,大學,管理等等方面的知識,要從眾多優秀文章裡面吸取養分,厚積薄發,最重要一點,好資訊絕不僅僅是漂亮的文,敏銳的嗅覺和機巧的處理,而是要一種“我為人民鼓掌和呼喚”的精神追求,有憂國憂民的情懷,這樣才能打動人,說服人。
作為一個實習生,剛開始進去的時候你覺得是興奮,慢慢的,你會覺得很無聊,幾個小時沒有讓你幹什麼事,如果你不自己做事。你會發現這裡很無趣,所以這裡我想說的一點是學會盡快進入你所要是角色,你是帶著對這個角色不懂才去那裡取經的,想當年唐僧去西天取經是經過千辛萬苦才取回,真經不好取呀!你得學會如何去學習。所以在這裡我想說的是學習的能力。就是如何去學習的問題。在這個知識大爆炸的時代,如何學習比學到什麼東西更重要。當你進入一個完全陌生的領域時,你如何走出所謂的盲障區,如何在那裡去取回你說要是真經是一個苦差事,是一門學問。現在你在那裡,你如何去得到你的經驗呢?學習,只有學習,才可以!你得向這些有經驗的老前輩學習,你得去說,跟他們交流,從這些日常的交流中縮短與對方的感情距離,從這些交流中你去了解他們的工作流程,工作的方法,工作的態度等等。進攻才是最好的防守,你不要以一味的在那裡等待,讓他們在那裡唱獨角戲,讓他們跟你說,他們不知你到底需要什麼,所以她說的也是泛泛的談,沒有針對性,談一會你也沒有了。這樣不利於瞭解知識。所以你自己在心裡要好好的想想要了解的知識,針對這些問題你去問,然後去收集你說要的知識,你通過和他的交流。你還要充分利用身邊的資料,每一個部門都會有自己的刊物,雜誌,檔案,報紙等等資訊庫,你就得學會多多收集那裡的資訊,這些也是一些原始的資訊,充分去利用。我在那裡時,我會去看看那裡的組織刊物,我從裡面看到許多的我對組織的瞭解和一些前沿的言論,一些好的體制。一些富有創意的想法,和一些很好的實踐理論範例。
在這次實習中,我對組織辦的工作流程有了一個初步的瞭解,其實我在裡面我更學會如何去與領導打交道,如何去學習,何如培養髮現問題的能力。如何去思考。