我的中國夢一個社群民警的中國夢
一個詞彙，一個撥動人心絃、激動人心靈、振奮人心勁的詞彙，正在億萬中國人心頭回響，它成了中國社會的最強音，它叫“中國夢”。
中國夢為什麼如此之熱？從報紙熒屏到街頭巷尾，從QQ群到部落格，各行各業、身份迥異的人們用自己的內心獨白，詮釋著對中國夢的理解，對美好未來的嚮往，對中國發展藍圖的精心設計。其實，中國夢就是每個中國人的夢。因為生活告訴我們：國家好，民族好，自己才會好。作為一名社群民警的我，則天天在做什麼樣的夢呢？
有的人夢想是“勞有所得、住有所居、老有所養、病有所醫、學有所教”，每個人都能平等公正地享受社會福利；有的人夢想是國防強大，將被外人佔領的領土一一收回；有的人夢想是政府廉潔，政治清明，腐敗絕跡。作為一名社群民警，當然是希望轄區平安無事，人民生產生活安定幸福和諧，在轄區口碑好，能獲得群眾的衷心擁戴。但是，這些就是中國夢的全部嗎？恐怕中國夢的內涵遠遠不止於此。
我是一名公安幹警，但所學的專業是文史專業，在入警前又有著十年的從教生涯，在這成長的三十多年中，我也是一直伴隨著夢想走到今天這一步的。因為有夢，才會有理想，有信仰，有精神支柱。當然，現在我的夢想早已不是兒時稚嫩、少年時的青澀的泛泛之想，而是落根於這幾十年來對人生和社會的觀察與體驗，對國家與個人命運的思考與探索。
要講中國夢，無論如何也繞不開咱鄰近的的島國——日本。講到日本，大家第一反應是這個強鄰是近代中國的噩夢。可是，就是這麼一個國家，卻是中國漢唐文化的狂熱追隨者，鐵桿粉絲一個，就在當今咱周邊國家“去漢化”過程中，日語中卻保留了大量的漢字。而日本，從來就是以漢唐文化正統自居，內心深處，從來瞧不起兩度被文明不如自己的民族所征服的中國，在日本史學界，就流行著“自宋以來，再無中華”的荒謬觀點。特別是比日本明治維新整整早八年的晚清政府的洋務運動，在甲午海戰中，無論是武器裝備還是戰艦數量，竟然輸給了全面不如自己的日本海軍，北洋水師全軍覆沒。自此以後，日本人就把中華民族視作劣等民族，把中國人視作素質最差的人民。在列強宰割中國中，日本一直扮演最凶惡的角色，對中華民族帶來的災難最大，說日本是中華民族的天敵，實在是一點也不為過。
與中國一衣帶水、同音同種且與漢唐文化有著千絲萬縷淵源關係的日本，何以只需九年時間的明治維新，就把日本打造成世界頂尖國家，一直到現在都是經久不衰？這其中的緣由，難道不值得我們每一個愛做中國夢的炎黃子孫的深思嗎？
日本明治維新的思想導師與精神領袖福澤諭吉在他眾多名言中，有一句最具含金量：“一個國家所以能夠獨立，那是由於國民具有獨立之心。如果人人都想當官、舉國上下都是老一套的十足官氣，那麼國家無論如何不能強盛。”儘管福澤諭吉一生未曾做官，並未直接參與對日本國家制度的改變，但作為一個思想家，他改變的是日本的世道人心。終其一生，這位思想家給自己的角色定位，是“日本國家大校長”。近代日本之所以強大，就是在這位日本教父提出的“法治、科學、尊嚴、人道”四個“內在文明”主項上全面超越亞洲封建國家，也就是說，在日本人的眼中，一個民族的強大取決於內在文明，其它包括晚清帝國在內的一切亞洲封建國家都是“偽文明”。
湟湟中華，從來就不缺思想家，既有在黑夜中搖旗吶喊的魯迅，也有務實開拓、視天下列強如無物的毛澤東。可幾千年來的那些個封建大佬們，給咱國民挖的坑實在太深太深了，要咱那些個國民從孔孟設計的精神圈子一下子跳到盧梭、伏爾泰、華盛頓所要求的那個境界，確需時日。如有那個素質和境界，則“中國式過馬路、扶老被訛、礦泉水瓶裝茅臺、扼殺想象力的應試教育、公考熱……”等在中國就不會大行其道。
是的，我們生活中還有許多不如人意之處，發展起來的問題一點不比不發展帶來的問題少。但是，只要我們努力象福澤諭吉和魯迅所提倡的那樣，勇於解剖自己，更新自己的精神氣質，積極朝為做一個獨立自由的個體“新中國人”而努力，就會達到人民性質的改造，咱積弊數千年的“世道人心”，也會陡然為之一變。隨著依法治國制度的普及、網路問政時代的到來、人民維權意識的覺醒，必將對中國的世道人心轉變，釋放出巨大的正能量。誠如習總所說的那樣：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想，有機會，有奮鬥，一切美好的東西都能夠創造出來。”
加油，美麗的中國！
中國夢為什麼如此之熱？從報紙熒屏到街頭巷尾，從QQ群到部落格，各行各業、身份迥異的人們用自己的內心獨白，詮釋著對中國夢的理解，對美好未來的嚮往，對中國發展藍圖的精心設計。其實，中國夢就是每個中國人的夢。因為生活告訴我們：國家好，民族好，自己才會好。作為一名社群民警的我，則天天在做什麼樣的夢呢？
有的人夢想是“勞有所得、住有所居、老有所養、病有所醫、學有所教”，每個人都能平等公正地享受社會福利；有的人夢想是國防強大，將被外人佔領的領土一一收回；有的人夢想是政府廉潔，政治清明，腐敗絕跡。作為一名社群民警，當然是希望轄區平安無事，人民生產生活安定幸福和諧，在轄區口碑好，能獲得群眾的衷心擁戴。但是，這些就是中國夢的全部嗎？恐怕中國夢的內涵遠遠不止於此。
我是一名公安幹警，但所學的專業是文史專業，在入警前又有著十年的從教生涯，在這成長的三十多年中，我也是一直伴隨著夢想走到今天這一步的。因為有夢，才會有理想，有信仰，有精神支柱。當然，現在我的夢想早已不是兒時稚嫩、少年時的青澀的泛泛之想，而是落根於這幾十年來對人生和社會的觀察與體驗，對國家與個人命運的思考與探索。
要講中國夢，無論如何也繞不開咱鄰近的的島國——日本。講到日本，大家第一反應是這個強鄰是近代中國的噩夢。可是，就是這麼一個國家，卻是中國漢唐文化的狂熱追隨者，鐵桿粉絲一個，就在當今咱周邊國家“去漢化”過程中，日語中卻保留了大量的漢字。而日本，從來就是以漢唐文化正統自居，內心深處，從來瞧不起兩度被文明不如自己的民族所征服的中國，在日本史學界，就流行著“自宋以來，再無中華”的荒謬觀點。特別是比日本明治維新整整早八年的晚清政府的洋務運動，在甲午海戰中，無論是武器裝備還是戰艦數量，竟然輸給了全面不如自己的日本海軍，北洋水師全軍覆沒。自此以後，日本人就把中華民族視作劣等民族，把中國人視作素質最差的人民。在列強宰割中國中，日本一直扮演最凶惡的角色，對中華民族帶來的災難最大，說日本是中華民族的天敵，實在是一點也不為過。
與中國一衣帶水、同音同種且與漢唐文化有著千絲萬縷淵源關係的日本，何以只需九年時間的明治維新，就把日本打造成世界頂尖國家，一直到現在都是經久不衰？這其中的緣由，難道不值得我們每一個愛做中國夢的炎黃子孫的深思嗎？
日本明治維新的思想導師與精神領袖福澤諭吉在他眾多名言中，有一句最具含金量：“一個國家所以能夠獨立，那是由於國民具有獨立之心。如果人人都想當官、舉國上下都是老一套的十足官氣，那麼國家無論如何不能強盛。”儘管福澤諭吉一生未曾做官，並未直接參與對日本國家制度的改變，但作為一個思想家，他改變的是日本的世道人心。終其一生，這位思想家給自己的角色定位，是“日本國家大校長”。近代日本之所以強大，就是在這位日本教父提出的“法治、科學、尊嚴、人道”四個“內在文明”主項上全面超越亞洲封建國家，也就是說，在日本人的眼中，一個民族的強大取決於內在文明，其它包括晚清帝國在內的一切亞洲封建國家都是“偽文明”。
湟湟中華，從來就不缺思想家，既有在黑夜中搖旗吶喊的魯迅，也有務實開拓、視天下列強如無物的毛澤東。可幾千年來的那些個封建大佬們，給咱國民挖的坑實在太深太深了，要咱那些個國民從孔孟設計的精神圈子一下子跳到盧梭、伏爾泰、華盛頓所要求的那個境界，確需時日。如有那個素質和境界，則“中國式過馬路、扶老被訛、礦泉水瓶裝茅臺、扼殺想象力的應試教育、公考熱……”等在中國就不會大行其道。
是的，我們生活中還有許多不如人意之處，發展起來的問題一點不比不發展帶來的問題少。但是，只要我們努力象福澤諭吉和魯迅所提倡的那樣，勇於解剖自己，更新自己的精神氣質，積極朝為做一個獨立自由的個體“新中國人”而努力，就會達到人民性質的改造，咱積弊數千年的“世道人心”，也會陡然為之一變。隨著依法治國制度的普及、網路問政時代的到來、人民維權意識的覺醒，必將對中國的世道人心轉變，釋放出巨大的正能量。誠如習總所說的那樣：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想，有機會，有奮鬥，一切美好的東西都能夠創造出來。”
加油，美麗的中國！