教學勇氣漫步教師心靈讀後感精選

　　本書建立在一個最普通的信念之上：優秀教學不能被降格為技術，優秀教學源自教師的自身認同和自身完善。下面是關於《教學勇氣漫步教師心靈》的讀後感，歡迎閱讀。

　　教學勇氣漫步教師心靈讀後感

　　這學期，學校開展共讀一本好書的活動。讀完《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，絲毫感覺不到“閱讀”的累，而如同進行了一次心靈之旅，讓我鼓起教學的勇氣，心懷希望的去教學。在本書中，帕爾默帶領教師們進行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。

　　作者帕爾默先生不灌輸深奧的理論，而是用一個個真實教學案例與你產生共鳴。本書給我們提供了一些日常教學中能夠用到、從而能在教室裡生存下去的點子、竅門、技能，幫助真正的教師顯露其本能。 教學是需要勇氣的，雖然也教了十幾年的書，但每當想到自己站在那三尺的講臺上，當上百雙眼睛齊刷刷的望向你的時候，就唯恐自己平下里稀鬆平常的小小錯誤就這麼被放大了十倍百倍。於是，就必須更加的謹言慎行，信口胡謅肯定是不允許的，要邏輯嚴謹要言辭順暢措辭得當，可能大概也許估計這類詞的出現頻率應幾乎為零。

　　教師的內心包含著知識、情感、精神和意志。書中這段話給我印象很深。帕爾默引導我們進行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學的共同認識。教育是帶領孩子們進行一次心靈之旅的過程。在這個過程中，孩子們才能學會用更真實的方式來看世界，學會在這個世界中生存。 陶行知先生說： “ 教師與學生的臉是相對的，感情不能對立。 ” 只有發自內心地愛學生，學生才能感受到老師的愛，才會快樂、健康地成長。新課程改革為我們創造了一個新的機遇， “ 一切為了學生 ” ，這將是我們心中為之奮鬥的目標;賦予學生自由，也將是我們教學中的唯一原則。因此在教學中應樹立新的師生觀，構建教學雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關係。要 用心對待每一位學生，就是不斷寬容他人，關注學生，關心學生，尊重學生，課堂上把時間還給學生，傾聽和發現他們真的心聲， 鼓勵學生能真實而又自信地說話，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學生，瞭解他們;在教學中有創造性地改變學生比較單一的學習方式，充分調動和發揮學生主體性的多樣化的學習方式;注重把學習過程中的發現、探究、研究等認識活動突顯出來，培養學生髮現問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，培養學生的自立、創新精神和合作能力。 　 總之作為教師要保持心靈的完整，讓教學成為自己生活樂趣的一部分。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現在他的學生面前，讓知識變得綠意盎然，真正的教學才能發生。

　　教學勇氣漫步教師心靈讀後感

　　第一次拿起這本書，很自然地大概翻閱一遍，第一反應是，這內容對於我這個剛大學畢業的新老師有點“深奧”了。書的封面設計簡單純粹，特別是副標題——《漫步教師心靈》，“漫步”兩個字，著實吸引了我。後來去了解一下。帕克 ·J ·帕爾默，加州大學伯克萊分校博士。美國高等教育協會高階理事、Fetzer 研究所高階顧問。一位備受尊敬的作家和教師。本書的副標題英文名稱是Exploring The Landscape Of Teacher's Life，直譯就是探索一個教師生命中的內部風景，吳國珍等翻譯為漫步教師心靈。我有些明白了，顧名思義，本書主要是探索教師的內心生活。

　　於是我又瀏覽了目錄，第一章 教師的心靈——教學中的自身認同和自身完整;第二章 一種恐懼文化——教育和分離的生活;第三章 潛藏的整體——教與學的悖論;第四章 認知於共同體中——為偉大事物魅力所凝聚;第五章 教學於共同體中——以主體為中心的教育;第六章 學習於共同體中——共事切磋;第七章 不再分離——心懷希望教學。

　　帕克?帕爾默在序裡的最後一段話是：我們所有關心教育的人需要一起努力，來幫助人們認識到，教和學識人類所有追求中最崇高、最迫切需要的!世界的未來依賴於這樣的教師和學習者——他們願意向我們周圍的世界和我們的內心世界敞開心扉，想著每一個人與生俱來的寶貴潛能，向著日常生活的潛在價值，向著我們多災多難的世界所固有的美好未來，敞開心扉。這一段話，我才是他寫這本書的真正目的和期望吧。

　　帕爾默在導言裡提出教師要教導自己認識自我、實現內心世界和外部世界的統一和諧。他說：“認識學生和學科主要依賴於關於自我我知識。當我不瞭解自我時，我就不瞭解我的學生們是誰。我只會在我經受不了檢驗的生命的陰影中，透過重重的墨鏡看學生——而且當我不能夠清楚地瞭解學生時，我就不能夠教好他們。當我還不瞭解自我時，我也不能夠懂得我教的學科——不能夠出神入化地在深層的、個人的意義上吃透學科。我只是在抽象的意義上，遙遠地、視其為疏離於世界的概念堆砌一樣看待學科，就像我遠離自己的本真一樣。”他說：“方法固然重要，然而，無論我們做什麼，最能獲得實踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內心發生的事。直熟悉我們的內心領域，我們的教學就越穩鍵，我們的生活就越踏實。”

　　帕爾默談恐懼文化，真是深入骨髓。反思自己的教學生活，突然覺得恐懼無處不在：老師的恐懼、學生的恐懼，很我時候教育之所以不能順利推進，原因皆在於我們對恐懼的逃避。其實恐懼也可心是健康的，如果我們懂得怎樣去破解恐懼，許多恐懼就能幫助我們生存，甚至幫助我們學習和成長。“這種真正能夠使得人們對真正的學習有所感悟、有所觸動的恐懼是一種健康的恐懼，這種恐懼能提高教育，而且我們必須找到激勵它的方法。但是我們首先必須對付那種使得我們自我封閉、無動於衷的恐懼，這種恐懼會割斷我們跟人密切聯絡的能力，會破壞我們教與學的能力。”

　　在“教學於共同體中”和“學習於共同體中”這兩章中，帕爾預設為教學並不等同於技巧，優質教學的後盾是共同體或聯絡性原理。要讓學生參與到真正的共同體中，課堂不就以老師為中心也不就以學生為中心，而就以主體為中心，在真正的共同體模式中，課堂上老師和學生關注於一件偉大事物，主體成為我們專注的焦點。“以主體為中心的課堂是以這樣的事實為特徵的：在第三事物真實地存在，且生動活潑，有聲有色，以至於它能令教師和學生都要為他們所說和所做的負責。”

　　“一定要把課程設計成這樣：讓學生全神貫注於互動中而非填鴨，克服總想把資訊灌給學生的傾向，讓他們直接面對主體、彼此和自己;一定給學生閱讀一些他們需要知道的東西，但要留出學生可自己思考的空間，又因基本教材往往有這個優點，我一定熟讀所教領域的文獻;我一定要創設一些讓他們去探究未知的領域的練習，以及證明他們已經學會了多少內容的作業;我一定要建立一個容許意想不到的事情發生的時間表，同時也有時間掌握計劃中必須學會的事實。”

　　“世界上沒有優質教學的公式，而且專家的指導也只能是杯水車薪。如果想要在實踐中成長，我們有兩個去處：一個是達成優質教學的內心世界，一個是由教師同行所組成的共同體，從同事那裡我們可以更多地瞭解我們自己和我們的教學。”“優質教學來自教師的自身認同和自身完整。”

　　教育是最複雜的人的心靈與心靈之間的交流，教育迫切需要找回教師的真心真我，學生迫切需要沐浴教師心靈之陽光，教師也迫切需要透過學生的生命完滿自我，重振敞開心靈的教學勇氣。從這個意義上來說，《教學的勇氣》恰好是引領教師進行心靈之旅的導航圖，幫助教師找回“失落的心靈”的導師。我會努力像帕爾默所期望的那樣，真正地向世界、向生活、向同伴、向學生敞開心扉，做一名享受教育幸福的“心靈之師”!