人教版七年級下冊古詩十首

　　古詩文學習是語文教學的有機組成部分,人教版七年級下冊有哪些古詩呢?下面是小編為你整理的，一起來看看吧。

　　一

　　一.山中雜詩

　　吳均

　　山際見來煙，竹中窺落日。

　　鳥向簷上飛，雲從窗裡出。

　　譯文：

　　山峰上繚繞著陣陣的嵐氣雲煙

　　竹林的縫隙裡灑落下夕陽的餘暉

　　鳥兒歡快地在屋簷上飛來飛去

　　白白的雲兒竟然從窗戶裡飄了出來。

　　賞析：

　　詩歌描寫的是詩人住在山中的有趣生活：山峰環繞，竹木茂盛，鳥在人家的房簷上飛，雲彩竟然從窗裡飄出來。此幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達了詩人愜意閒適的心情。

　　全詩不過短短四句，一句一景，然句句不離“山中”的主題。煙嵐瀰漫著山谷，在山峰間飄來蕩去，這正是幽靜深邃的山中所常見的現象。落日西沉，只能在竹林的間隙中窺見其脈脈的斜暉，由此可見竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋簷上的飛鳥來來往往，白雲穿窗而過，都說明詩人所居之處地勢高峻，而且在茂林修竹之中，群鳥時時棲息於其簷前屋後，體現了山居的清靜超脫，遠離塵囂。

　　二.竹裡館

　　王維

　　獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。

　　深林人不知，明月來相照。

　　註釋

　　1.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。

　　2.嘯：嘬口發出長而清脆的聲音, 類似於打口哨。

　　3.深林：指“幽篁”。

　　4.相照：與“獨坐”相應，意思是說，獨坐幽篁，無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。譯文：

　　獨自坐在幽深的竹林裡，

　　一邊彈著琴一邊又長嘯。

　　深深的山林中無人知曉，

　　皎潔的月亮從空中映照。

　　鑑賞：

　　這是一首寫隱者的閒適生活情趣的詩。詩的用字造語、寫景幽篁、深林、明月，寫人獨坐、彈琴、長嘯都極平淡無奇。然而它的妙處也就在於以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是匠心獨運，妙手迴天的大手筆。

　　這首詩同樣表現了一種清靜安詳的境界。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴絃，一邊又發出長長的嘯聲。其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現出詩人高雅閒淡、超拔脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以後兩句說：“深林人不知，明月來相照。”意思是說，自己僻居深林之中，也並不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這裡使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。全詩的格調幽靜閒遠，彷彿詩人的心境與自然的景緻全部融為一體了。

　　三.峨眉山月歌

　　李白

　　峨眉山月半輪秋，

　　影入平羌江水流。

　　夜發清溪向三峽，

　　思君不見下渝州。

　　註釋：

　　1.峨眉山：在今四川峨眉市西南

　　2.平羌qiāng：江名，即今青衣江，在峨眉山東。

　　3.發：出發。清溪：指清溪驛，在四川犍qián為峨眉山附近。三峽：指長江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，在今四川、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的黎頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。

　　4.君：指峨眉山月。一說指作者的友人。下：順流而下。渝州：今重慶一帶。

　　5.半輪秋:半圓的秋月,即上弦月或下弦月.

　　譯文：在一個秋高氣爽、月色明朗的夜裡，詩人乘著小船，從清溪驛順流而下。月影映在江水之中，像一個好朋友一樣，陪伴著詩人。但在從清溪到渝州的途中，月亮總被兩岸的高山擋住，使詩人思念不已。

　　鑑賞：

　　這首詩是年輕的李白初離蜀地時的作品，意境明朗，語言淺近，音韻流暢。

　　詩從“峨眉山月”寫起，點出了遠遊的時令是在秋天。“秋”字因入韻關係倒置句末。秋高氣爽，月色特明“秋月揚明輝”。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯想到青山吐月的優美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出於四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個動詞構成連動式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經驗告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動的。“月亮走，我也走”，只有觀者順流而下，才會看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。

　　二

　　四.春夜洛陽聞笛

　　李白

　　誰家玉笛暗飛聲，

　　散入春風滿洛城。

　　此夜曲中聞折柳，

　　何人不起故園情。

　　註釋：

　　1、洛城：洛陽城。

　　2、暗飛聲：悄悄地飄來聲音。

　　3、春風：一本作“東風”。

　　4、折柳：即《折楊柳》，曲名。相傳西漢張騫入西域得《摩訶兜勒》曲，李延年因胡曲更造新聲二十八解，其中有《折楊柳》。樑鼓角橫吹曲也有《折楊柳》。清商曲有《攀楊枝》、《月節折楊柳》、《小折楊柳》諸曲。

　　5、故園：故鄉。

　　鑑賞：

　　洛城就是現在河南的洛陽，在唐代是一個很繁華的都市，稱為東都。一個春風駘蕩的夜晚，萬家燈火漸漸熄滅，白日的喧囂早已平靜下來。忽然傳來嘹亮的笛聲，悽清婉轉的曲調隨著春風飛呀，飛呀，飛遍了整個洛城。這時有一個遠離家鄉的詩人還沒入睡，他倚窗獨立，眼望著“白玉盤”似的明月，耳聽著遠處的笛聲，陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，它屬於漢樂府古曲，抒寫離別行旅之苦。古代離別的時候，往往從路邊折柳枝相送;楊柳依依，正好藉以表達戀戀不捨的心情。在這樣一個春天的晚上，聽著這樣一支飽含離愁別緒的曲子，誰能不起思鄉之情呢?於是，詩人情不自禁地吟了這首七絕。這首詩全篇扣緊一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。這笛聲不知是從誰家飛出來的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，並不準備讓別人知道他，卻不期然而然地打動了許許多多的聽眾，這就是“誰家玉笛暗飛聲”的“暗”字所包含的意味。“散入春風滿洛城”，是藝術的誇張，在詩人的想象中，這優美的笛聲飛遍了洛城，彷彿全城的人都聽到了。詩人的誇張並不是沒有生活的依據，笛聲本來是高亢的，又當更深人靜之時，再加上春風助力，說它飛遍洛城是並不至於過分的。笛聲飛來，乍聽時不知道是什麼曲子，細細聽了一會兒，才知道是一支《折楊柳》。所以寫到第三句才說“此夜曲中聞折柳”。這一句的修辭很講究，不說聽了一支折柳曲，而說在樂曲中聽到了折柳。這“折柳”二字既指曲名，又不僅指曲名。折柳代表一種習俗，一個場景，一種情緒，折柳幾乎就是離別的同義語。它能喚起一連串具體的回憶，使人們蘊藏在心底的鄉情重新激盪起來。“何人不起故園情”，好像是說別人，說大家，但第一個起了故園之情的不正是李白自己嗎? 熱愛故鄉是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。自己從小生於斯、長於斯的故鄉，作為祖國的一部分，她的形象尤其難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限於描寫音樂，還表達了對故鄉的思念，這才是它感人的地方。譯文：陣陣悠揚的笛聲，從誰家中飄出?隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城。就在今夜，聽到哀傷的《折楊柳》，能不鉤起思鄉之情嗎?

　　五.逢入京使

　　岑參

　　故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。

　　馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

　　註釋：

　　1.劉開揚《岑參詩集編年箋註·岑參年譜》下簡稱劉《箋》系此詩於天寶八載749詩人赴安西途中。

　　2.故園：指長安和自己在長安的家園。

　　3.龍鍾：形容流淚的樣子,這裡是沾溼的意思。

　　4.漫漫:形容路途遙遠。

　　5.憑:託。

　　6.傳語:捎口信。

　　7.入京使:回京的使者。

　　詩人此時34歲，前半生功名不如意，無奈之下，出塞任職。遠離京都和家園的心情是淒涼的，又正遇上和自己反向而行之人，因而不免感傷。但遠行之人又想安慰家人，說自己在外平安，不必擔心。這樣樸素而又複雜的人之常情，用樸實無華的敘述式語氣道出，更覺得真切感人。鍾惺評此詩："只是真。"譚元春曰："人人有此事，從來不曾寫出，後人蹈襲不得。所以可久"《唐詩歸》卷十三。沈得潛曰："人人胸臆中語，卻成絕唱"《唐詩別裁集》卷十九。

　　鑑賞：

　　天寶八載749，岑參第一次遠赴西域，充安西節度使高仙芝幕府書記。他告別了在長安的妻子，躍馬踏上漫漫征途。

　　也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見一個老相識。立馬而談，互敘寒溫，知道對方要返京述職，頓時想到請他捎封家信回長安去。此詩就描寫了這一情景。

　　第一句是寫眼前的實景。“故園”指的是在長安自己的家。“東望”是點明長安的位置。離開長安已經好多天，回頭一望，只覺長路漫漫，塵煙蔽天。

　　第二句帶有誇張的意味，是強調自己思憶親人的激情，這裡就暗暗透出捎家書的微意了。“龍鍾”在這裡是淋漓沾溼的意思。“龍鍾”和“淚不幹”都形象地描繪了詩人對長安親人無限眷念的深情神態。

　　三四句完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢，沒有紙筆，也顧不上寫信了，就請你給我捎個平安的口信到家裡吧!岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，此時，心情是複雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現了詩人開闊豪邁的胸襟。

　　這首詩的好處就在於不假雕琢，信口而成，而又感情真摯。詩人善於把許多人心頭所想、口裡要說的話，用藝術手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。清人劉熙載曾說：“詩能於易處見工，便覺親切有味。”見《藝概。詩概》在平易之中而又顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。岑參這首詩，正有這一特色。

　　六.滁州西澗

　　韋應物

　　獨憐幽草澗邊生，

　　上有黃鸝深樹鳴。

　　春潮帶雨晚來急，