關於生活隨筆感悟之時光公車
時間的公車載著我們走過人生的四季，從初生走到死亡。下面就是小編給大家帶來的，希望大家喜歡!
一
我們，總要學著長大，自己吃飯，自己穿衣，自己去旅行。我們早已習慣了一個人，每一天漫無目地的，從一個終點到另一個起點，來來去去，兜兜轉轉，像一場無奈的輪迴。時間，卻依然堅定地、緩慢的走著，留下我在原地徘徊。不願回頭，也不敢向前。不願回頭是怕看見曾經天真的自己;不敢向前，是怕前路茫茫，不辨方向。
曾經，愛上了坐公車的感覺。一群不認識的人，搖搖晃晃的擠在同一輛車上，忙亂的擁擠，低聲的抱怨。為了同一條線路上不同的地點，短暫的相遇又分離。每個人都是一樣的冷淡和疏離。更多的人還是願意注視著窗外，在那裡，有和他們一樣忙碌奔走，為了生活的人們。孩子揹著沉重的書包，為了成績努力;大人揹著沉重的責任，為了生活奔波。他們的臉上都是一樣的神情，焦躁而急迫。在窗外閃過，我們，都沒有時間，為了誰而停留。
常常搭上公車，在那一小塊玻璃裡看外面的人群。看他們臉上的表情，看他們匆匆的背影。玻璃窗上倒映出我的影子，淡淡的看不出表情。但我知道，窗裡窗外，我們都是一樣的神情，一樣的行色匆匆。直到有一天，當我無意中望出去的時候，看到了一個孩子。他與別的孩子沒什麼不同，只是年歲較小，更加的活潑好動。我看到他的時候正是車將要開動的時候。那個孩子在路邊奔跑，他將公車作為了賽跑的物件。他緊張的小跑著，不時回頭看公車是否有追上來。他略顯瘦小的身體套在寬大的校服裡，隨著他的跑動，紅領巾也歪在一邊。但他對此毫不在意。看到這一幕，我猛然的笑了，為這孩子的可愛和天真。但公車很快發動，只是幾瞬就將那孩子遠遠落在後面。我努力向後的張望，卻只看到他快速縮小的身影。行進的公車帶著我走向了下一個風景，我知道，下一站會是一樣人潮洶湧。卻再也沒有了那樣的純真可愛的孩子。
那樣的孩子，恍然讓我覺得他是從我們失落的童年歲月中奔跑出來的。提醒我們那些遺失在角落裡的純真年華。不知從什麼時候起我們總是感慨時間的變化，歲月的流逝。我們更多的是懷念過去。似乎時間越久遠，記憶越是清楚明白。我們記得小時候一塊糖的甜美，一朵花的芳香，一隻冰淇淋的滑糯……對於現在的事情，我們總是選擇忘記。我們總是會為此找尋各種藉口，卻從不承認其實我們都不願長大。我們的心裡其實一直都住著一個孩子——走失在歲月裡純真的自己。
曾經我們渴望長大，渴望成熟。想一個人去旅行，看外面精彩的世界。有一天，當我們真的走出來了，真的長大了，卻也真的失去了曾經的自己。我們看遍了世上的風景，卻再也找不回當初的自己。其實，我們的生活也像公車一樣，載著我們的，是時間的公車。在耳邊呼嘯而過的不是風，是時間。時間的公車載著我們走過人生的四季，從初生走到死亡。
在那以後的日子裡，我去過很多地方，見過很多人。他們都長著一樣的面孔，朦朧著，紗似的看不真切。我也見過很多孩子，活潑的，快樂的。但再也不曾見到像那樣的孩子，會傻傻的和車賽跑。再也不曾有過那樣的心境，有點好笑，又有點傷感。那樣頑皮而天真的孩子，又豈會不知他的速度與車無法相比，但追逐的一剎那，他是快樂的——那種發自內心的快樂;不是用玩具和美味堆砌出來的，油膩膩，黏答答的快樂，這種快樂是純粹的，透明的。
或許，在那以後，在他長大的日子裡，他再也不會做出這樣的舉動。他會和周遭的人一樣，帶著模糊的面容，擠上那一塊鐵盒子，搖晃著走向人生的終點。那時候，他自己都不會發覺，他已悲哀的長大。
但我無論何時，從視窗望去，總會想起那一個孩子。緊張的，擔憂的，而又努力地想超越一輛行駛中的公車。那時候，在他眼中，車只是用來比賽的物件，而不只是代步的工具，死亡的牽引者。
關於生活隨筆感悟之理性的人最感性，感性的人最理性二
一個朋友做銷售，工作沒多久就喝出了明顯的啤酒肚。他說，喝酒是工作需要，很多專案，可能談了好久都沒什麼進展，但只要一次酒喝好了，就簽下來了。還有一個朋友很能討女友歡心。大家問其祕訣，答曰很簡單，在每次女友生氣、疑慮或者不開心的時候，無需太多廢話，抱上去親吻就可以了，百用百靈，屢試不爽。
談判解決不了的問題，喝酒可以解決。爭論解決不了的問題，擁抱可以解決。
推而廣之，理智解決不了的問題，情感可以解決。邏輯解決不了的問題，直覺可以解決。科學解決不了的問題，宗教可以解決。孔子解決不了的問題，莊子可以解決。
從這個意義上說，感性的人其實最理性，理性的人反而很感性。假如一個人妄圖用理性來解決一切問題的話，他往往會得敗很慘，頭破血流都不清楚是為什麼。因為理性思維在生活中很多時候是行不通的。人類社會永遠都具有一種女性化的氣質——與其被說服，更願被感化;與其相信理智，寧願依賴感覺。
如果你想說服客戶購買保險基金或者衣物首飾，並不需要跟她們講很明白那些產品究竟好在哪裡，你越努力那麼做，她們越容易覺得你是在忽悠她們，相反，你只需要讓她們從情感上信賴你，事情就成了。
所以，一個人千萬不要以自己強大的邏輯水平和思考深度而自恃。即便你認為自己的邏輯再正確不過，無懈可擊以至完美，那又怎樣，再雄辯的說理也不如一個真誠的擁抱來得更加單純、更加美好、更加受用。
一個真正理性的人，必定懂得用感性的手段來化解難題。注意，不是解決，而是化解。因為他清楚地知道，理性思維有太多的侷限，而人是有靈性的動物，需要被感化。
相反，過於執著自己的理智，以為理效能解決一切問題，這恰恰是不理性的。這種人根本就沒去考慮別人的感受，純粹從自己的感受出發，以自己的是為是，以別人的是為非。這種人理性的表象下是感性的本質。
每個人的智力，都有其侷限性。每個人的理性，也都有其邊界。古典經濟學理論的一個基本假設就是“理性人”，如果人類果真有那麼理性，經濟學早就成為物理學的一個旁支了。而現代經濟學早已發展了“有限理性”的概念，它承認人類行為並沒有那麼理性。
沒有誰能只憑借思考就解決這世界上的一切問題。牛頓、愛因斯坦都不行，何況你我。所以，不要試圖去想通一切問題，那樣只會讓自己陷入可怕的理性思維的沼澤。遇到想不通的問題怎麼辦呢?不要去想它，感受它就通了。《周易·鹹卦》曰：感而遂通。
古時那些詩文寫得最漂亮的人，沒有一個是宅在書齋裡皓首窮經的。他們要麼寄情山水之間，要麼縱橫江湖之上。書上的東西都是死的，而生命是活生生的。他們一定要去親身感受天地間的萬事萬物，看秋去春來，冰泮雁回，才能對人世間的諸種美好體驗得無比真切。而不是枯心默坐，冥思玄想。