文化苦旅道士塔讀後感

　　《道士塔》這篇文章講述的是一個歷史悲劇，一個沉重的文化史實。下面是小編給大家整理的，希望能幫到大家!

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　　王道士和我一樣也姓王，但讀了餘秋雨先生所著的《文化苦旅》中的《道士塔》後，我不知是該為他辯還是該罵他，或者說既不辯也不罵。作為原本是湖北麻城的一個農民，他大概小時候因家貧沒有讀過什麼書，或者說是沒有接受過系統而規範的教育，以至於不太明白眼前這些敦煌文物的價值。一個沒有學過什麼知識的農民又能對他苛求多少呢?對於一個貧困的農民來說，眼前這些文物是不能餵飽肚子的，遠沒有那些洋大爺們口袋裡沉甸甸的銀元來得實惠。至少那些銀元可以換來糧食和土地，甚至這一輩子都不敢想有的老婆與孩子。

　　一個農民又能想得多遠呢?無非是一家人的溫飽或者是一個人的溫飽罷了，而洋大爺們呢?用幾個小錢就能騙取人家的國寶，當然是非常之樂意與這樣一位中國傳統的農民老道做一筆有賺無賠的划算買賣的。所以罪不在王道士，或者說敦煌文物大面積遺失之罪不能全怪在王道士一人之身上。

　　外國人能夠如此輕而易舉的從王道士一人手中，用極少的銀元購走大批敦煌莫高窟裡價值連城的文物，這與當時清政府對敦煌文物的漠然視之，有直接的關係。一個農民有如此的膽量與權利出賣世界級文物，晚清政府對敦煌文物的輕視程度也就可想而知了。

　　如果餘老先生認為不喊一聲“我好恨!”不足以解心頭之恨的話，那麼我覺得，愚昧無知的王道士固然是該恨，即使他是筆者的“家門”，筆者我也絕不會對他有任何的姑息。但簽署喪權辱國條約的清政府就更可恨!因為有這樣無能的政府，才會有這樣肆無忌憚的農民，因為有這樣肆無忌憚的農民才最終導致了敦煌文物的大量流失。這些都不是單個的事件，這是晚清政府的無能和腐敗所必然導致的結果。

　　2

　　千里風沙，漫天沙粒，黃色的泥土，漸漸的淹沒了一堆華夏的寶藏。

　　萬里長城，點點鏽痕，殘破的石磚，靜靜的困住了一顆吶喊的心靈。

　　無限江山，雄雄戰火，荒廢的城池，默默的見證了一個朝代的衰敗。

　　雨停，風靜，淚乾，春風吹過，萬物復甦。雲間的彩虹露岀笑臉，而如今，誰是歷史的罪人，已不再重要。因為，一個民族已經崛起，一條東方的巨龍正在騰飛。

　　——題記

　　風和日麗的早上，王道士正辛勤地打理著洞窟裡的雜物，他是那麼的認真，以至於幾粒零散的沙子，也不能被他容在眼裡，而就在這堆沙子之後，一個民族的記憶，一個時代的財富，此刻為你，塵封開啟。沒有“洞天石扉，訇然中開”的氣勢，只是靜靜地就出現了一條黑色的裂縫，彷彿它本就應該蜿蜒在粗糙的牆面上，一切都不是那麼的意外，卻引來了無數的悲哀與嘆息。

　　清朝末年，時局動盪。列強侵略，民不聊生。一筆沉睡千年的財富就在這樣一個不世之時甦醒了。可是，它並沒有因為它的“九五至尊”而得到保護，甚至沒有得到應有的關注。面對它的，只有一位面無表情，身著破爛道服的道士。它怎麼也沒想到，曾經受人頂禮膜拜的自己如今淪落到無人問津，只得感嘆“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”。

　　方圓百里，偶爾有幾位歷史官員前來探訪，順手捎走幾件用作行賄。他們知道這筆歷史遺產價值不菲，可當談起運至京城的費用時，他們又都面面相覷，啞口無言了，而這筆歷史的遺產漸漸淪為一個道士的囊中之物。

　　千里之外，外國的歷史學家帶著激動的心情，日夜兼程的趕到敦煌，只為見證歷史璀璨的光輝，他們沒有想到，自己竟然成了上帝的寵兒，用少得可憐的銀兩換走大量無價之寶。一天之內，他們從歷史學家變為商人，再變為成功的史學家。美其名曰“歷史財產的救世主”。他們的笑容背後，是一個民族的嘆息，一個朝代的悲哀。

　　一批批經書，一幅幅畫卷。被點點滴滴的瓜分，如同曾經的華夏河山，支離破碎，如同一個民族的心臟，四分五裂。暴雨打擊在馬車上，上蒼哭泣著，想用自己最後的一絲力氣阻止這群強盜用骯髒的雙手剝走這歷史的遺產。雨停了，淚乾了，只剩下上蒼的嘆息，只留下清朝官員府苑內的縷縷茶香，留給後人細細品味。

　　誰是敦煌的罪人?是那些不遠千里奔來的外國曆史學家嗎?因為他們偷走了華夏的寶藏。

　　誰是敦煌的罪人?是那個目光呆滯的王道士嗎?因為他出賣了祖國的利益。

　　誰是敦煌的罪人?是那批享受清閒之樂的官員嗎?因為他們玩忽職守，危害祖國。

　　誰是敦煌的罪人?是那個腐朽不堪的清政府嗎?因為他們的軟弱無能，致使國破家亡。

　　而如今，誰是敦煌的罪人，已不再重要，就讓它隨著黃沙的飛舞，漸漸的被埋沒吧!歷史的淚滴早已化為心靈的血液，流淌在每個華夏兒女的軀體內。雨停，風靜，淚乾，春風吹過，萬物復甦，雲間的彩霞露岀笑臉。因為，一個民族已經崛起，一條東方的巨龍正在騰飛!