讀書日手抄報題目
讀書的名言有很多,高爾基先生說過 :書籍是人類進步的階梯。也有古人云 :書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。你知道讀書手抄報應該怎麼做才好看嗎?下面是小編為大家帶來的，希望大家喜歡。
讀書日手抄報的圖片
讀書日手抄報圖一
讀書日手抄報圖二
讀書日手抄報圖三
讀書日手抄報圖四
讀書日手抄報的資料
有關讀書的名言
1 書籍——通過心靈觀察世界的視窗。住宅裡沒有書，猶如房間沒有窗戶。——威爾遜
2 書籍是任何一種知識的基礎，是任何一門學科的基礎的基礎——茨威格
3 書籍並不是沒有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個寶瓶，把作者生機勃勃的智慧中最純淨的精華儲存起來。——彌爾頓
4 書籍是培植智慧的工具。——誇美紐斯
5 書籍是最好的朋友。當生活中遇到任何困難的時候，你都可以向它求助，它永遠不會背棄你。——都德
6 書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根
7 書籍是造就靈魂的工具。——雨果
8 書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的夥伴。在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋棄你。——赫爾岑
9 書——這是這一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。——赫爾岑
10 書籍是培育我們的良師，無需鞭答和根打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式，對圖書傾注的愛，就是對才智的愛。——德伯裡
關於讀書的典故3則
1.三墳五典
指稱中國古代文化典籍的典故。語出《左傳·昭公十二年》：“左史倚相左史，官職名，倚相，人名趨過快步走過，王曰‘是良史也，子善視之好好對待他。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”後人便以“三墳五典”、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。
2.尋章摘句
形容讀書只顧及文中的片言隻語而不深究其精神實質。語出《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》：“趙諮使魏，魏文帝善之，嘲諮曰：‘吳王頗知學乎?’諮曰：‘吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經略，雖有餘閒，博覽書傳歷史，藉採奇異，不效諸生尋章摘句而已。’”
3.斷章取義
常指隨意摘取詩文中的一部分為己用而不管作者的願意如何。典出《左傳·襄公·二十八年》：“賦《詩》斷章，餘取所求焉。”春秋時各諸侯國進行外交活動時，使節們往往以賦《詩》為表達己方意願的手段。然賦詩者與聽詩者可以對詩的文句有自己的理解，而不必管詩的本義。此典的形式常有：“斷章取義”、“斷章取誼古誼同義”、“斷章載句”。現今還用，不過已轉為貶義之辭。
魯迅的讀書方法
1、泛覽，他提倡博採眾家，取其所長，主張在消閒的時候，要“隨便翻翻”。多翻。魯迅先生說：“書在手頭，不管它是什麼，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁內容。”他認為這種方法可以防止受某些壞書的欺騙，還有開闊視野，拓寬思路，增長知識等好處。
2、硬看。對較難懂的必讀書，硬著頭皮讀下去，直到讀懂鑽透為止。
3、專精。他提倡以“泛覽”為基礎，然後選擇自己喜愛的一門或幾門，深入地研究下去。否則，讀書雖多，終究還是一事無成。
4、活讀。魯迅主張讀書要獨立思考，注意觀察並重視實踐。他說：“專讀書也有弊病，所以必須和社會接觸，使所讀的書活起來。”他還主張用“自己的眼睛去讀世間這一部活書”。
5、參讀。魯迅讀書不但讀選本，還參讀作者傳記、專集，以便了解其所處的時代和地位，由此深化對作品的理解。
6、設問。就是拿到一本書，先大體瞭解一下書的內容，然後合上書，可一邊散步，一邊給自己提一些問題，自問自答：書上寫什麼?怎樣寫的?為什麼這樣寫?要是自己，這個題目又該怎麼寫?魯迅認為帶著這些問題去細讀全書，效果會更好些。
7、跳讀。讀書遇到難點，當然應該經過鑽研弄懂它。但是遇到一時無法弄懂的問題怎麼辦?魯迅認為“若是碰到疑問而只看到那個地方，那無論看到多久都不會懂。所以跳過去，再向前進，於是連以前的地方也明白了”。
8、背書。魯迅的背書方法與眾不同，他製作了一張小巧精美的書籤，上面寫著“讀書三到，心到、眼到、口到”10個工工整整的小楷字。他把書籤夾到書裡，每讀一遍就蓋住書籤上的一個字，讀了幾遍後，就默誦一會兒，等把書籤上的10個字蓋完，也就把全書背出來了。
9、剪報。魯迅十分重視運用“剪報”這一方法來積累資料。他的剪報冊貼得很整齊，分類也很嚴格，每頁上都有他簡要的親筆批註。魯迅曾利用這些剪報寫了不少犀利的雜文。魯迅曾說過：“無論什麼事，如果陸續收集資料，積之十可成一學者。”
10、重讀。這是指讀過的書，隔些日子再重讀書中標記的重點，花的時間不多，卻有新的收穫。