生肖豬的人本命佛阿彌陀佛
阿彌陀佛別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王極樂世界中的阿彌陀佛、甘露王。密號為清靜。他就是生肖豬的本命佛，今天小編就帶大家一起去看看它的資料!
阿彌陀佛，其名號梵音為amitayusa無量壽、amitaba無量光，別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號為清靜。他是西方極樂世界的教主，與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱“西方三聖”。
據記載，在很古的時候，他原是世自在王佛時的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自願成就一個盡善盡美的佛國極樂淨土，並要以最善巧的方法來度化眾生，發了四十八誓願，因此成就了他成佛的願望，而成為阿彌陀佛，現在仍在彌陀的西方淨土說經法，據說遇到他大慈光的人，能夠避免一切痛苦。
記載阿彌陀佛故事的經典，早在東漢即有翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想，就是建立在阿彌陀佛信仰上。並逐漸形成後來的淨土宗。隨著淨土宗在中國的普及，阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至“阿彌陀佛”四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。
阿彌陀佛代表光明無量，壽命無量，能夠默默守護狗年和豬年出生的人，通天智慧，擺脫煩惱，不疲不倦，與社會與家庭共創人生佛業。
阿彌陀佛為西方極樂淨土世界的教主，以無盡願力誓渡一切眾生，不捨悲願，以無量光明照獨行者，業障重罪皆可消減，凡持其名號者，生前獲佛護佑，消除一切災禍業苦;死後更可化生其極樂淨土，得享一切安樂。
阿彌陀佛生日：農曆十一月十七其實是永明延壽大師的生日，因為永明延壽大師被公認為是阿彌陀佛再來，因此以此作為阿彌陀佛的生日。
—內容依據印光大師勘定的《佛說無量壽經》曹魏.康僧鎧.原譯本。
阿彌陀佛簡介
本段內容參考《佛光大辭典》
梵名Amita -buddha ，為西方極樂世界之教主。又作阿彌多佛、阿弭跢佛、阿弭嚲佛。略稱彌陀。梵語amita，意譯無量。另有梵名Amitayus ，音譯阿彌多廋，意譯無量壽;梵名Amita^bha ，音譯阿彌多婆、阿彌嚲皤，意譯無量光。
阿彌陀佛成道之本緣，據《無量壽經》捲上載，過去久遠劫世自在王佛住世時，有一國王發無上道心，舍王位出家，名為法藏比丘，於世自在王佛處修行，熟知諸佛之淨土，歷經五劫之思慮而發殊勝之四十八願。此後，不斷積聚功德，而於距今十劫之前，願行圓滿，成阿彌陀佛，在離此十萬億佛土之西方十萬億指十惡業並非真實距離，意思是造十惡業就離極樂世界越來越遠，西方也不是真實的方向，西方是指安穩、安養的意思，報得極樂淨土。迄今仍在彼土說法，即淨土門之教主，能接引唸佛人往生西方淨土，故又稱接引佛。阿彌陀三尊像通常以觀音菩薩及大勢至菩薩為其脅侍，而與此二尊並稱為西方三聖。
關於阿彌陀佛，阿字之讀音若依據我國辭典則為e音，若純系依據梵文原音則為a音，其實無論念什麼音，都不能離開“老實唸佛，放下妄執”如是才能與佛相應這才是真正的彌陀之音。佛弟子當團結一致，共同為整體佛教的興盛而努力。
據般舟三昧經卷上載，阿彌陀佛有三十二相，光明徹照，端正無比。另據觀無量壽經之說，無量壽佛之身如百千億夜摩天閻浮檀金之色，其身高六十萬億那由他恆河沙由旬。眉間之白毫右旋宛轉，毫相之大小猶如五倍須彌山之高廣;其眼清白分明，眼之大小猶如四倍大海水之縱廣。其身有八萬四千相，一一相中有八萬四千好，一一好中有八萬四千光明，遍照十方世界，攝於密教，以阿彌陀佛象徵大日如來法身之妙觀察智，稱為甘露王。於金剛界曼荼羅中，稱為受用智慧身阿彌陀如來，居於西方月輪之中央。其身黃金色，結三摩地印，種子為逳hri^h!，密號清淨金剛，三昧耶形為蓮花。於胎藏界曼荼羅中，稱為無量壽如來，居於中臺八葉之西方。其身為白黃色或真金色，閉目，身著輕衣，跏趺坐於寶蓮上，結入定印。其種子為筟sam!，密號清淨金剛，三昧耶形為初開之蓮花。
阿彌陀佛發下四十八願
01國無惡道願設我得佛，國有地獄餓鬼畜生者，不取正覺。
02不更惡道願設我得佛，國中天人壽終之後，復更三惡道者，不取正覺。
03身真金色願設我得佛，國中天人不悉真金色者，不取正覺。
04形色相同願設我得佛，國中天人形色不同有好醜者，不取正覺。
05宿命智通願設我得佛，國中天人不識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正覺。
06天眼普見願設我得佛，國中天人不得天眼，下至見百千億那由他諸佛國者，不取正覺。
07天耳普聞願設我得佛，國中天人不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說，不悉受持者，不取正覺。
08他心悉知願設我得佛，國中天人不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者，不取正覺。
09神足無礙願設我得佛，國中天人不得神足於一念頃，下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取正覺。
10不貪計身願設我得佛，國中天人若起想念貪計身者，不取正覺。
11住定證滅願設我得佛，國中天人不住定聚必至滅度者，不取正覺。
12光明無量願設我得佛，光明有能限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。
13壽命無量願設我得佛，壽命有能限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。
14聲聞無數願設我得佛，國中聲聞有能計量，乃至三千大千世界眾生悉成緣覺，於百千劫悉共計校，知其數者，不取正覺。
15隨願修短願設我得佛，國中天人壽命，無能限量，除其本願修短自在。若不爾者，不取正覺。
16不聞惡名願設我得佛，國中天人，乃至聞有不善名者，不取正覺。
17諸佛稱歎願設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉諮嗟稱我名者，不取正覺。
18十念必生願設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。
19臨終接引願設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國。臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。
20欲生果遂願設我得佛，眾生聞我名號，繫念我國，植眾德本。至心迴向，欲生我國。不果遂者，不取正覺。
21三十二相願設我得佛，國中天人，不悉成滿三十二大人相者，不取正覺。
22一生補處願設我得佛，他方佛土諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補處。除其本願自在所化，為眾生故，被弘誓鎧，積累德本，度脫一切。遊諸佛國，修菩薩行，供養十方諸佛如來，開化恆沙無量眾生，使立無上正真之道，超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。
23供養諸佛願設我得佛，國中菩薩，承佛神力，供養諸佛。一食之頃，不能遍至無量無數億那由他諸佛國者，不取正覺。
24供具隨意願設我得佛，國中菩薩，在諸佛前，現其德本。諸所求欲供養之具，若不如意者，不取正覺。
25演說妙智願設我得佛，國中菩薩，不能演說一切智者，不取正覺。
26那羅延身願設我得佛，國中菩薩，不得金剛那羅延身者，不取正覺。
27一切嚴淨願設我得佛，國中天人，一切萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，乃至逮得天眼，有能明瞭辨其名數者，不取正覺。
28道樹高顯願設我得佛，國中菩薩，乃至少功德者，不能知見其道場樹無量光色高四百萬裡者，不取正覺。
29誦經得慧願設我得佛，國中菩薩，若受讀經法，諷誦持說，而不得辯才智慧者，不取正覺。
30慧辯無限願設我得佛，國中菩薩，智慧辯才，若可限量者，不取正覺。
31照見十方願設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界，猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。
32寶香妙嚴願設我得佛，自地已上，至於虛空，宮殿樓觀，池流華樹，國中所有一切萬物，皆以無量雜寶，百千種香，而共合成。嚴飾奇妙，超諸天人。其香普薰十方世界，菩薩聞者，皆修佛行。若不爾者，不取正覺。
33蒙光柔軟願設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光明觸其體者，身心柔軟，超過天人。若不爾者，不取正覺。
34聞名得忍願設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，聞我名字，不得菩薩無生法忍，諸深總持者，不取正覺。
35脫離女身願設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人聞我名字，歡喜信樂，發菩提心，厭惡女身。壽終之後，復為女像者，不取正覺。
36常修梵行願設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，常修梵行，至成佛道。若不爾者，不取正覺。
37天人致敬願設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸天人民，聞我名字，五體投地，稽首作禮，歡喜信樂，修菩薩行。諸天世人，莫不致敬。若不爾者，不取正覺。
38衣服隨念願設我得佛，國中天人，欲得衣服，隨念即至。如佛所贊應法妙服，自然在身。若有裁縫染治浣濯者，不取正覺。
39樂如漏盡願設我得佛，國中天人所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正覺。
40樹中現剎願設我得佛，國中菩薩，隨意欲見十方無量嚴淨佛土，應時如意，於寶樹中，皆悉照見。猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。
41諸根無缺願設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，至於得佛，諸根缺漏不具足者，不取正覺。
42清淨解脫願設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得清淨解脫三昧。住是三昧，一發意頃，供養無量不可思議諸佛世尊，而不失定意。若不爾者，不取正覺。
43聞名得福願設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，生尊貴家。若不爾者，不取正覺。
44修行具德願設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，歡喜踴躍，修菩薩行，具足德本。若不爾者，不取正覺。
45普等三昧願設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至於成佛，常見無量不可思議一切如來。若不爾者，不取正覺。
46隨願聞法願設我得佛，國中菩薩，隨其志願所欲聞法，自然得聞。若不爾者，不取正覺。
47聞名不退願設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至不退轉者，不取正覺。
48得三法忍願設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至第一第二第三法忍，於諸佛法，不能即得不退轉者，不取正覺。