眉山彭祖山旅遊攻略

　　彭祖山，在四川省眉山市彭山區，為省級風景名勝區，山不高、臺階緩，滿山綠樹成蔭，修竹滴翠，據傳是商賢大夫彭祖故里和安葬地，有彭祖墓等景點。以下是小編為大家整理的，供大家參考。

　　眉山彭祖山交通線路

　　到彭祖山有三條行車路線：

　　一、成都——華陽——黃龍溪古鎮——彭祖山

　　二、成都走樂山高速——70km——彭山站出口下——彭祖山

　　三丶彭山——龍門橋——將軍湖——江口——彭祖山

　　四丶成都——103線——青龍場——觀音——岷江二橋——江口——彭祖山

　　眉山彭祖山旅遊須知

　　1、 景區開放時間：8:00-18:00

　　2、彭祖山仙女山門票價格：網上訂購26元，原價30元

　　3、兒童票：身高1.0米以下免票，1.0--1.4之間購兒童票

　　4、老年票、學生票、軍官票憑證購優惠票

　　5、3月8日當天，所有女性遊客均可享受彭祖山風景區門票5折的優惠

　　眉山彭祖山主要景點

　　彭祖祠

　　長壽梯旁，第一個景點是彭祖祠。據《華陽國志》載:“彭祖本生蜀”，“彭祖家其彭蒙”，由此推斷，彭祖不但家在彭山，而且他晚年也歸根落葉於此，死後葬於彭祖山。彭祖祠原址在彭祖墓左側，是彭氏家族的祠堂，為了弘揚彭祖長壽養生文化，造福人類，彭山縣人民政府鑑於原祠的狹窄，擇址重建了這座明清仿古建築的彭祖祠。

　　彭祖祠主體建築是承師殿。殿內，供奉的是彭祖及其八大弟子。

　　正中龕臺上供奉的便是彭祖，龕臺兩旁的短聯，道出了彭祖長壽養生思想的精髓所在。上聯“道道非常道”，第一個“道”是動詞，而第二個“道”是名詞。上聯是說:能說出來的道，不是常道，真正的彭祖長壽之道，在於個人的領悟，而不是誰的傳授就能學到的。那麼這樣說來，這種道豈不是不可知、不可學了嗎?答案就巧妙地藏在下聯裡。下聯是“生生即永生”，第一個“生”是動詞，第二個“生”是名詞，它是在告訴我們，生生不息的人生只要掌握了生生不息的關鍵，就不難永生，道理很簡單，那就是保持正常的新陳代謝，不去破壞身體內部的自然平衡。

　　彭祖祠祠匾由旅臺彭氏後裔彭水井先生題寫。這是彭祖後裔追本溯源，敬仰先賢的勝地。據說，漢族同姓同族聚居設祠堂的習俗即源於彭祖。

　　彭祖的左右兩邊，是他的兩位協侍——金童玉女。彭祖手中拿著一把八卦扇，據說只要是被這八卦扇一扇，所有晦氣都會被吹走，只留下福氣與財氣。而玉女手中抱的不是通常看到的仙桃，而是一隻野雞，那是因為彭祖山盛產野雞，彭祖養生食膳中的天下第一羹也是以野雞為主料熬製的。

　　彭祖像左側，供奉的是西王母，她也是高壽的代表。將她供奉在此是為了應合道家的陰陽平衡之說。

　　彭祖像右側供奉的是采女，她是彭祖唯一的女弟子，傳說她也是彭祖的妻子。當年，商紂王欲以重金和官位收買彭祖，以求長壽之道，但卻被淡泊名利的彭祖拒絕。正在商王苦無良策之時，他身邊的一位女巫采女自告奮勇去討祕決。由於彭祖是巫醫世家，將采女也視作同門，就毫無保留地將長壽之道傳給了采女。貪婪的紂王得到長生之術後，卻又想永遠獨佔，欲加害彭祖，卻不料采女早已鍾情彭祖，與他一起逃回彭山，併成為他的第49位妻子。

　　此外，大殿左右兩壁，還有另外八尊塑像，他們是彭祖的八位高徒：白兔公子、秀眉公、黑穴公、青衣烏公、不肯來、太足君、離患公、高丘子，為傳播彭祖的長壽養生之道作出了很大的貢獻。其中，青衣烏公是中國陰陽風水學的創始人，留有葬經傳世。

　　彭祖墓

　　彭祖祠右前方，是“高山仰止”坊。這座仿清牌坊系原址重建，民國以前，系木結構四柱三開間坊，坊上有清邑令王燕瓊手拐“高山仰止”。“高山仰止，景行行止”，出自《詩經·小雅》，是比喻道德崇高而不可超越，到此止步之意，這是人們對彭祖道德的讚譽。 過“高山仰止”坊後，穿過兩廂為仿古明清建築廊房，就是彭祖仙室和彭祖墓。

　　彭祖仙室即彭祖墓墓室，室前的臺階上，有個太極圖，它是我國先民對宇宙萬物之本源的一種圖象概括。太極圖是陰陽兩條魚首尾相接，互為環抱成一圓狀，白色為陽魚，黑色為陰魚，並各有一魚眼。天地萬物都是從陰陽交會而產生。先民創太極圖並非隨心所欲。據考證，它的製作藍本就是彭祖山天然太極地的地形圖。

　　第一通碑文是:“彭鏗斟雉帝何饗，受壽永多，夫何久長?”它出自屈原的《楚辭·天問》，這也是我國最早對彭祖的文字記載。碑文意思是：“彭鏗為什麼要烹製難雞給帝堯吃呢?他自己為什麼還要那樣長壽?”由此可見彭祖烹製的野雞湯非常有營養而且味道鮮美。因此他被譽為中國古代的美食家和烹妊術的鼻祖，他主張飲食要有規律，還主張“服食眾藥”。因為我國傳統文化中，食醫同源，而醫要防病於未然，因此藥膳是人們生活中不可缺少的，同時他還針對某些人依賴的藥物而提出了“縱服藥無益也”的警告。 第二通碑文是：“夫遠思強記傷人，優慮過哀傷人，喜樂過差、忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，有所傷者數種而獨惑於房中，豈不惑哉?”出自《彭祖養性經》，這裡彭祖講出了心理衛生，精神文明對人體的影響。一生不營名利，恬淡簡樸，知足常樂，是他長壽的一個重要方面。在性生活上，他主張不能“禁慾”也反對“縱慾”。禁慾和縱慾都是過度了，因此他提出了“陰陽不順傷人”的警告，主張 “男女相成，猶天地相生”。它認為健康的性生活是健康人不可缺少的，從現代科學觀點來看，彭祖的這些觀點都是非常正確的。

　　太極圖上，兩側為反映彭祖長壽養生祕訣精華的碑文。這些是他一身生活實踐的積累，它衍生了我國流傳至今的獨具特色的長壽文化體系。

　　第三通碑文是：“吹噓呼吸，吐故納新，熊徑鳥伸，為壽而已矣，此導引之士養形之一，彭祖壽考者之所好矣”。它出自《莊子·刻意》，我國古代把氣功稱之為“導引”。這段話的意思是:導引行氣可使人長壽。人們把彭祖的長壽氣功作為強身的手段，通過 “氣”在體內的科學執行，把廢物排出體外，再吸進天

　　地間的 “靈氣”，以達到健身的目的，從這裡我們可以看出彭祖十分精通導引術。 彭祖仙室內，存有“五步功”浮雕，正中和左右兩側各有一組彭祖長壽養生的塑像。下圖是彭祖煉丹造像。

　　彭祖墓就位於彭祖仙室的上面。這個“商賢大夫老彭之墓” 的墓碑，是清同治六年1867年，彭山縣令王燕瓊題的，其後為彭祖墓。彭祖墓位於彭祖山天然太極地陽魚魚眼上，佔地1860平方米，冢高2.9米，直徑7米。

　　彭祖墓墓牆三週石圍堂，是乾隆二十年1755彭山縣令張鳳翥所築。墓坐東向西，四周群山環抱，前邊將臺，九龍二山為案，略無闕處，後有彭祖山主峰為靠背。整個墓彷彿坐落在一把碩大的交椅上，從風水學的角度，這裡印證了喪葬四鄰，即前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎的說法。它是一個少見的風水寶地。據說這塊墳地是彭祖的弟子、中國風水學的始祖青衣烏公尋覓的。更令人驚奇的是國內不少氣功愛好者，一步入彭祖山景區，頓感中氣上湧，愈上愈烈，到彭祖墓前氣感特強。這一直是不解之迷，直到天然立體太極圖的發現，才找到答案：這兒是太極陽魚魚眼，是天地陰陽二氣交會最強之處，整座仙山就是一座天然的採氣場所。