寫孔子的文章
孔子出生於春秋末期，是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一，下面就是小編給大家整理的，希望大家喜歡。
：孔子
孔子出生於春秋末期，是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。
不恥下問的孔子
孔子曾先後請教過老子、郯子等人。有一次，孔子去廟裡燒香，不懂得那裡的規矩，就虛心地請教他人。這時，一個人看見孔子在問別人問題，就挪揄他：“難道孔聖人也有不懂得的問題，需要請教別人，這多麼失禮啊。”孔子卻說：“虛心請教、不恥下問，這才是真正的禮。”那個人聽了，啞口無言。從這件事情上，我們能夠看出孔子不恥下問，能夠虛心向他人請教。孔子當時已經十分出名，他的地位不可為不高，如果他十分驕傲，可能就不會請教他人。但是，他沒有那樣做，而是在遇到不懂的問題時虛心請教他人，而不像現在的一些人，自認為博學多才，不懂得問題從來不去請教他人。在這點上，我們都應該好好向孔子學習，在學習上、生活中遇到不懂得問題要不恥下問，直到弄明白為止。這樣才能從各方面提高自己。
膽識過人的孔子
孔子曾經做過魯國的宰相，在這期間，齊國的國君率領大軍前來攻打魯國。見到魯國被圍，孔子不懼危險，毫不猶豫地挺身而出，用禮勸退了齊國大軍，保全了魯國。看完了這個故事，我十分佩服孔子的膽識。在當時那種情況，孔子隨時都有可能性命不保。可他並沒有為自己著想，而是挺身而出，儘自己的最大能力，保全魯國那些平民百姓。我要學習孔子這種精神，關鍵時刻敢於挺身而出。
讀書用功的孔子
孔子在晚年時期，經常讀《周易》這本書。他讀的很認真，總是一個字一個字的琢磨，思考其中的意思，而不是一翻而過。就算是這麼認真的讀書，他還要把書再讀許多遍，並說自己還沒有完全領會書中的意思。讀完後我不禁一陣感嘆，這才叫書讀百遍、其義自見。哪像我，平時讀書的時候經常一掃而過。遇到我喜歡的內容，就慢一點讀;而我不喜歡的，就直接“忽略不計”。就是這樣讀書，我還自詡“認真”。我和孔子比起來，差距真是太大了，我真應該像孔子學習，認認真真讀書，踏踏實實做讀書筆記，把書讀透、讀懂。
這就是孔子，一個不恥下問、膽識過人、讀書認真的孔子!
：孔子
讓我們穿越時空，回到兩千五百多年前的九月二十八日。在這一天，出生了一個偉大的人物，他就是——孔子。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。但是他的父母並不知道，那個他們抱在懷裡啼哭的小嬰兒將來會有如此偉大的成就。
據說孔子的祖先本是殷商後裔，故為子姓。孔子的一生可謂是十分出名，他在世時已被譽為“天縱之聖、”、“天之木鐸”、“ 千古聖人”， 是當時世界上最博學者之。
他著了《春秋》，建立儒家學派，他的言行被他的弟子編成《論語》，這難道不能證明他品行高尚嗎?
但是孔子的一生也是十分坎坷曲折的。孔子因戰亂逃往齊國，收到齊景公的賞識和厚待，但他老後，齊景公卻嫌棄他，甚至說出“吾老矣，弗能用也”這樣的話來，於是孔子只好逃往魯國，但是在魯國卻受到許多人的排擠，他又先後到達衛國、曹國、宋國、鄭國和陳國，但他的仕途都得不到實現。最終在魯哀公十六年，孔子七十三歲時，在孔子最得意的弟子顏回不幸早逝，子路死於衛國內亂，兒子孔鯉也早逝及“道不行”的打擊下，孔子的身體健康受到了極大的損害，與世長辭。
孔子建立的儒家學派的核心是“仁”，他主張“為政以德”，以德服人，方可平定天下;“ 勤民儉政”，方可贏得民心。
孔子，雖然您沒有在政治上做出多大的成就，沒有留下輝煌的一筆，但您的文學方面，特別是您的文學作品，卻令我們驚歎，令人們讚歎。
孔子，雖然您帶著許多的遺憾逝世了，但您的思想、精神卻永遠留在我們心中。
：孔子
歷史的大江波濤旋卷驚天，激勇起千帆英雄人物：岳飛，鄭成功，戚繼光，誓死守衛邊疆，精忠報國;屈原，文天祥，滿懷忠心為復國，淚灑熱土。他們的精神繼傳至今，他們的崇高事蹟，令人拍案驚起，感嘆不已。在眾多英雄人物裡，有這麼一位我所敬佩的思想家，他為後人駛破洶湧滾滾的浪，那前進的道路上立即展現出萬道霞光，他的化身形成一股強力的風向標，那風向的盡頭，光彩奪目，波瀾壯闊，要駛達那裡，必須學會管理自己。這風向標指引著我們人生的目標和做人的準則，這人就是偉大的孔子。
“仁”，是我所追求的。“仁，就是愛人”。無論是友人，親族還是陌生人都要善待和尊重。誠信，本分，尊老，愛幼，這些中華美德的結晶就是“仁愛”。“仁愛”，也是“仁義”，從而“仁義”就是正義。先對人仁愛，便成仁義，成了仁義，便成正義，再之後就是堂堂正人君子。孔子的話簡明卻意深，總使人悟到生活以外的抽象的道理。
有人說孔子其貌不揚，醜陋不堪。不錯!孔子確實是如此，但是，光憑美貌論天下，何以仁人，仁家，仁國?有人才有家，有家才有國。仁人者便仁家，仁家者便仁國，仁國者便仁人，迴圈至此，國泰民安。如論美，君子得五美方可治天下：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”並不是外表美。“惠而不費”指運用智慧帶領人們謀生，使得安居樂業，百姓自然勞而不怨。這方是天下太平的方法!自己衣冠端正，目光尊嚴，儀態莊重，人望而生畏，便是不動之而懼，威而不猛。但從一面來看就像頂端的文明文化發展，所以才有的“半部《論語》治天下”和“半章《論》語可以振興中國”之說。
仁者，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮無言，非禮勿動”。孔子的言行舉止同樣遵從。心中有“仁“這一信念，做法也會遵循。在公共場合，尊重別人言論。這讓我想起了一句話：“我反駁你的言論，但我誓死捍衛你說話的權利。”有關於孔子的故事：一次，孔子周遊列國，在街上走時，天突然下起傾盆大雨，孔子措手不及，只得躲在別人屋簷下，身上淋得像只落湯雞，一街人諷孔子如喪家之犬，亦如下井之蛙。孔子並不駁論什麼，那街人很奇怪，問孔子原因，孔子只說了一個字：“仁。”街人不解，繼續問，孔子說：“仁，要在生活中運用，現在我們就是仁，以仁為本，君子為人之道，以做為本分事，寬待人，心中有知識與仁愛，就不空虛，就會寬待人，為仁者能好人，能惡人，惡空虛之徒，但心中要有仁愛，要用信念去化解他。”街人聽了，感到慚愧，於是馬上跪下拜孔子為師，以後也成為了名士君子。這個故事告訴我們做人要心存仁念，要去感化別人，不為小事而氣憤，要慷慨的容納，大方的原諒，可以辯論別人的不同觀點，但是要尊重別人的權利，因為人人都有自尊，並不是因為衣著打扮，錢財富有，而身份高貴，反而往往這些人都沒有修養，那些人對自己放縱，對別人則苛求貪利，正人君子則聲張正義。這就是“君子求誅己，小人求誅人。”
《論語》，是中華民族燦爛智慧與品德的精華。在滔滔的大江裡，沖天波浪又湧起英雄兒女。