察哈爾蒙古族蒙古族禮儀

　　察哈爾，指民國時期的察哈爾省，簡稱“察”，以察哈爾蒙古族命名，省會張家口，是塞北四省之一。下面是小編為大家整理的，希望能夠幫到大家哦!

　　

　　提親和定親儀式：

　　男子到了成婚年齡，家長將要向平時物色好的姑娘家舉行提親儀式。一般要選擇與女方長輩人物有一定交情，同時懂禮節，明事理，能說會道的人當提親人，也就是媒人。察哈爾蒙古族稱這種人叫“胡達”，原意是親家的意思。“胡達”第一次登女方的家門，一般是不帶禮品的，因為還不知道對方對這門親事的態度如可，帶上禮品一旦對方不同意這門親事或者暫時還不能允應的情況下，女方就不接受禮品，這時候“胡達”就處於十分尷尬的局面。有人說：“禮多人不嫌”，有的“胡達”沒經驗，認為空手到人家不得勁。結果帶上些禮品讓女方嗤之以鼻，第一次上門徵得女方同意這門親事後，第二、三次媒人登門就可以帶上禮物了。過去帶禮物首先是“哈達”，這是最必要的禮品，其次帶一些煙、酒、糕點等。“哈達”是專門敬給全家的，首次所帶的禮品也是給全家的。沒必要點人頭贈禮品。也有個別情況，如女方曾經表示過願結這門親事的，“胡達”第一次登門就可以帶上“哈達”和禮品，作為定親的儀式。

　　定親儀式叫做“巴格艾力嘿”，是定婚小酒宴的意思。察哈爾蒙古族把定親儀式又叫做“哈達鐵畢介”。“哈達”這個詞同“哈大”近音，“哈大”是釘子的意思。女方如果接受了“哈達”，也就是說明這門親事已經鐵板釘釘，不能反悔，當然男方也不能隨便把釘子拔掉，放了“哈達”不算數。

　　訂婚宴席

　　訂婚宴席是在女方接受了定親“哈達”之後進行的，一般稱其為大酒宴蒙語叫伊河艾力哈。這個宴席一般在女方家進行，女方參加的人是家裡的長輩同宗的長輩也參加必須參加，親朋好友也可參加。男方到女方家的算作是客方，參加者有“胡達”媒人、未婚婿，男方的長輩也有參加的，人數不能多。有的人家不讓未婚婿參加，這屬於地區的習慣。參加大酒宴的男方要給女方家帶比較貴重的禮品，要按女方家的親屬關係，點人頭給禮品。這次酒席主要商定男方要給女方的聘禮，其中包括姑娘過門時的四季服飾，頭飾佩帶;轉贈眾親友的“哈達”數量;娶親的時辰。姑娘在大酒宴上不露面，甚至到親友家避開此事。

　　送“紅貼”宴會

　　送“紅貼”是整個婚禮的重要一環，雙方也十分重視這一儀式。這個宴會仍然要設在女方家。時間是娶親的前一天或前幾個星期均可。具體程式是由男方把娶親的日子通過陰陽先生選定，選擇姑娘的大利月和娶親的不將日，同時注意近親忌妨的日辰根據玉匣記的嫁娶周堂圖。選定的日子必須是黃道吉日良辰，出行和停車的喜神方位。把上述內容寫在紅紙上，故叫做紅帖，如同男方向女方下通知一樣蒙語叫烏蘭浩得斯。由於事先雙方已經媒人構通，送“紅貼”的人一般不要求嚴格，酒量大一點兒就行。送“紅貼”的時候，男方可以把答應給女方的聘禮一併交付，不足的部分要在迎親的時候補充。在這次宴會上還要商定一下雙方送親和娶親人數。對這個問題女方往往要多說人數，意思是壓一壓婆婆的銳氣。男方則儘量說服女方把送親人數減一減，目的是減少開銷嘛。

　　祝福新房儀式和“姑娘宴”

　　舉行婚禮的前天，男方要設宴招待聘來的迎親者代表和前來參加婚禮的親友，總管、司儀、廚師也在招待之列。席間要把婚禮的準備情況再次商討一番，以免出現漏洞讓人恥笑。這天晚間要擇吉時，進行祝福新房儀式。先讓青年媳婦們把親房打掃乾淨，把親友們送來的褡褳、衣物和新郎的被褥、傢什整理、佈置停當後，請祝頌詞人和新郎新娘的梳頭父母乾爹乾孃以及眾親友入座。祝詞人將一條絲絹“哈達”和五彩線吊在房樑或天窗正中，用盛在木碗裡的奶食或黃油少許，塗在所陳列的物品和房子的主要部件上，以示吉祥，祝詞是這樣朗誦的：

　　祝願吉祥如意，祝願幸福安平。

　　在這柞木做成的用具，潔白屋頂的房裡，

　　兩位有緣的新人。將要結成百年之好。

　　祝詞完畢，主人要向眾位來客獻茶敬酒，人們要歡歌暢飲一番。

　　女方的這一天由其父母主持“姑娘宴”。赴宴的以姑娘的女友們為主，其他親友們也要盡情慶賀。婚禮前的一些日子裡，姑娘由姑姑或舅舅或其他親友們叫回家裡招待，這家幾天那家幾天輪流住息，直到婚禮前一天才被送回孃家參加“姑娘宴”。席前父母雙方讓女兒穿節日盛妝姑娘妝去掉腰帶，穿上靴子，帽子要用綢絹包起來縫好戴上。陪席的眾姑娘們坐定後，女方的母親端一碗鮮奶讓眾姑娘們嘗過後，便向大家正式宣佈姑娘即將出嫁。這時候姑娘要哭起來。宴席的招待人員眾嫂子給眾姑娘們獻過茶後，再讓她們嘗過點心看盤，這才開始向即將出嫁的姑娘敬酒。眾姑娘這時候要獻一首歌：

　　起行上馬，請撩起長袍的大襟，

　　遇事處人，要切忌快嘴的毛病。

　　縫斜了襟扣兒，萬不要讓婆婆看清。

　　在“姑娘宴”進行期間，女方父母斟滿酒杯從請來的客人中聘請那些老誠穩重，深明禮節，善於辭令的長輩男女，分別成為男女親人們的代表。還要聘請兩位或一位心情溫和為人正派手腳勤快，上有父母，下有兒女的婦女作為新娘的陪娘又叫做月娘。這個人在其婆家至少住一晚或三晚，有的要住一個月。有人戲說這個人是“下夜婆”，其實是給姑娘作伴兒，指導姑娘熟悉做媳的常識。無論男方或女方，送親代表和迎親代表都叫“胡達”，甚至婚禮期間男女雙方都把對方的人都稱“胡達”，小孩子也是小“胡達”。雙方的首席代表在婚禮期間是最有權威的人，因為是東道主特地委託他代表東道主決定婚禮的一切禮儀。因此，婚禮實行的隆重與否，順利與否，都與雙方的首席“胡達”有關。如果把喝酒愛過量，說話吹大牛，辦事不牢靠的人聘請為首席“胡達”，那麼這次婚禮肯定會發生一些不愉快的插曲。據說有位男方“胡達”到了女方家說：“我們那兒食堂連著糧庫，酒瓶連著缸房。你們送親人有多少就去多少。”結果女方送親的去了一大客車，男方親家急得哭了起來，這是真事。

　　婚禮的進行

　　迎親隊伍當然是男方的人組成的。起行前，家裡要把迎親隊伍的組成人員招待一番，特別是對迎親的首席“胡達”要畢恭畢敬地敬獻“哈達”，這同發“任命書”一樣。家主人把婚禮的全部事宜委託他處理。迎親隊伍中要聘請一位副“胡達”，是協助首席“胡達”辦事的人。還要聘請一位乾哥和乾弟。有的人家把乾哥和副“胡達”由一人擔任，這也行。迎親隊伍最少4人組成，並且要走偶數，迎親隊伍出行前主食是羊肉餃子。他們都要打扮的漂亮一些，特別是新郎更要與眾不同，並且佩帶弓箭和箭筒。迎親隊伍出發時，要讓祝頌人祝詞，他們還要帶上給新娘騎的馬，這個馬的毛色按“五行”說法要和新娘的生辰相生不相剋。迎親隊伍必須在日出前趕到女方，這是讓擇吉先生有意選定的，是為了把婚禮的儀式在當天園滿完成。到了新娘的嘎查，鳴放爆竹，以示迎親隊伍的來到。

　　這時候，女方的人們忙忽著迎接客人，人們按輩份、年齡排在門外等候。迎親隊伍來到馬樁附近下馬拴好疆繩，然後由一位善於辭令者問好後，說：“貴方寵愛的姑娘已許配給我們的小子為妻，擇得今日這個良好時辰前來迎娶。請接受聖潔崇高的迎親之禮。”女方嫂子中走出一位口齡伶俐者答話道：

　　“何為崇高聖潔的象徵?哪是安樂幸福的吉兆?

　　這些珍貴的禮物，可給我們姑娘帶來了嗎?”

　　迎親者答道：“聖主成吉思汗的駿馬中，

　　精選了一匹寶馬，日行千里見日，

　　夜走八百載星。

　　雙方按禮俗答對一陣子後，才能進屋。如果沒有對答辭令的人，女方就故意讓迎親人員在門外站一陣子，然後才讓進屋。也有的女方人家不大為難迎親人員，很快就讓進屋的。迎親人員進屋後，迎親的“胡達”讓送親的“胡達”推推讓讓地上炕坐下，因為這倆個“胡達”是各代表一方的，禮節上平起平坐，互相就要禮讓一陣子。女方的嫂子上前要解下新郎佩帶的弓箭和箭筒。新郎行過見面禮後就可入席就坐。招待迎親隊伍一般設羊背子宴有的人家設整羊宴。司酒從羊背子的兩側各切下一條肉，左右交換放置後請客人食用，以示尊重客人。這時候新郎的隨從人員眼明手快一點兒，把羊背子下側放置的羊脛骨搶到手，並且迅速剝下踝骨，包在“哈達”裡塞入自己右靴的腰筒裡。羊踝骨是萬不可被姑娘們搶走的，倘若不慎被搶走的話，就得向搶走羊踝骨的姑娘敬酒、敬“哈達”才能索回。傳說羊踝骨是新娘的口福，只有帶回新郎家，將來過日子豐裕。男方要謹慎地完成迎親的全部禮節，要儘量縮短在女方家的時間，想著儘可能快把新娘帶出孃家上路。女方卻讓眾姑娘們把新娘圍起來，姑娘們別出心裁地用麻念子，線繩子把她們的衣服拴縫在一塊兒，有的姑娘把拴狗鐵繩子也用來把她們串聯在一起，意思是不讓新郎搶走。姑娘們的作法迫使男方採取“搶親”的方法，因為這是作戲，女方的男人們也幫男方的人“搶親”，只有姑娘們孤軍作戰，最後必然失敗，“新娘被人家搶走了”。由於大家都很認真，搞得人們都精疲力盡，也熱鬧非凡。迎親隊伍要比送親隊伍先走一步。新郎上路前，岳父家給新郎繫腰帶和掛“萬”字海藍約二尺長，三寸寬的白布上縫好紅色字的帶子，腰的左右側各掛一條。嫂子們乘給新郎繫腰帶的時候，耍笑一下新郎官，把腰帶系得緊緊的。因為有個規矩，岳母家系得腰帶新婚這一天不能解開。乘迎親馬隊上馬的當兒，女方家的嫂子們用稀牛糞摔向他們，特別描準“胡達”摔。如果被摔準了，讓眾人譏笑一番。當然“胡達”也嚴防這一著，乘馬時乾淨利落，因為上馬前不能摔牛糞的。一溜煙跑掉。迎親隊伍要讓新娘乘馬後，在孃家院內繞三圈才可起行，新郎也要跟著繞三圈，只有“胡達”怕被摔上牛糞脫身逃跑了。

　　途中，迎親隊伍必須走在送親隊伍的前面。送親隊伍為了取笑迎親隊伍，躍馬猛追，這樣形成你追我趕的熱鬧場面。當經過旗界或蘇木界時，要進行“接火”儀式。所謂“接火”就是雙方各自把自家帶的酒拿出來，大家席地而坐，互相敬酒喝上幾杯，然後再趕路。如果新娘從孃家出來時騎的是孃家的馬或坐的是孃家的車，這時候就要換乘婆家的馬或車。送親隊伍到了新郎家所在的嘎查外，先讓二名“特派員”帶上祝福新房的酒和點心，到新房進行祝頌儀式，說上幾句吉利的話，把禮品放到新屋的櫃子上即可。男方嫂子要獻茶，“特派員”為了爭取時間，最好一飲而盡。迎親隊伍要在“特派員”到來之前回到家裡送親馬隊等到“特派員”歸來之後，聲勢浩蕩地衝進親家的院裡。新娘臨近新郎家時下馬，然後有人將新娘扶上原來的馬進入院中，新娘再度下馬時，有人把新娘連人帶鞍子一同抱下。新娘被嫂子們簇擁著走到新郎的門前，男方家特地聘請的乾爹或乾媽察哈爾人叫叩頭爹孃給新娘嚐鮮奶，如果沒有聘請的話，就由新郎的爹或媽代行此禮。

　　女方進男方的門要有一番周折。男方的一些親戚特別是平輩或小輩要堵住門不讓女方輕易進門。女方見男方堵門不讓進，就由專門準備而來的人上前說：

　　“祈求平安幸福嘛，祝願康樂喜歡嗎，

　　先祖成吉思汗的門，也要准許人進去，

　　不知你們是何道理，把來之遠方的貴客拒之門外。

　　倘是蠻橫無賴之家，我們也要踏平進去。”

　　男方當然也有準備，讓最善辭令的人迎上來，既有禮貌還不示弱地說：

　　“尊敬的高貴的親家們，屈尊諸位稍加等候。

　　聖主對我們有過遺訓，嫁娶到達對方，

　　定要問請來客根由，這是蒙古人的禮儀，我們都要遵守。……”

　　經雙方一番禮儀爭執之後，送親隊伍才能進屋。